<strong>才女：雖然說才華是比較廣義的，但我們在習慣上把在文學上有成就的人稱為才女。
<strong>才女大觀：魚玄機，蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒，或班昭，薛濤，秦淮八豔，謝道韞，朱淑真，管道昇，蘇小小，莊姜，班婕妤，唐婉，李師師，蘇慧，李冶，鄧綏，甄洛，蘇若蘭，鮑令暉， 左芬，祝英臺，武則天，關盼盼，王弗，杜十娘，霍小玉，王寶釧，芸娘，劉採春，蘇小妹，韓蘭英，唐汐兒，葉雅婷，黃娥，衛爍，秋瑾，花蕊夫人，顧太清，許穆夫人……
<strong>這些才女，或有神童之名，或有傾城之貌，也或有曉天文知地理、經綸國事之能。
【莊姜】
莊姜，春秋時齊國公主，衛莊公的夫人。相傳《詩經》裡《燕燕》為其所作：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨”，後代詩評家推為“萬古離別之祖”。宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜則是中國歷史上第一位女詩人。莊姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫莊姜時說：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”
【魚玄機】
揉碎桃花紅滿地——難得情郎魚玄機。“易求無價寶，難得有情郎”，此句一出，不知有多少紅粉女兒為之感嘆落淚。“自能窺宋玉，何必恨王昌”，魚玄機的灑脫開放，也讓人慨嘆不已。有這樣的心思，魚玄機的風流韻事也自不少。魚玄機，與李冶、薛濤、劉採春並稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收於《全唐詩》，有《魚玄機集》一卷。
魚玄機，一名魚幼微（一說幼微為其字），字蕙蘭。魚玄機姿色傾國，天性聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文。傳說中五歲頌詩百篇，七歲出口成章，十一二歲便詩名盛播長安城。約十歲時，與著名詩人、詞人溫庭筠相識，並吟詩作對。
鹹通（唐懿宗年號，公元860—874年）初嫁於李億為妾，後被棄。公元866年（鹹通七年），出家為咸宜觀女道士，改名魚玄機。
她出家後，對李億卻還一往情深，寫下許多懷念他的詩。魚玄機孤零一身，她無可奈何地發出“易求無價寶，難得有心郎”的痛苦而又絕望的心聲。據記載，後因打死婢女綠翹，為京兆尹溫璋判殺。根據《唐才子傳》，李億因為夫人對魚玄機的受寵“妒不能容”，遂為李億遣至咸宜觀入道。晚唐道觀因獨立於法外，政治力量無力支配，魚玄機並不是真正在道觀裡研習道教教理。當時某些道士、女冠、和尚、比丘尼，並非純為修行之人，道觀、寺廟甚至成為規避法網及逮捕的場所、暫時棲身之處。魚玄機居於咸宜觀時，多與名士交流，往來酬唱，後因情感糾葛，笞殺女婢綠翹，因而下獄伏法，《三水小牘》就曾記載此事。魚玄機的生平，是女性文學與社會的研究重要題目之一。
【薛濤】
薛濤，姿容美豔，性敏慧，8歲能詩，工詩詞。洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首。
薛濤是一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人，字洪度。長安(今陝西西安)人。16歲入樂籍，與韋皋、元稹有過戀情，戀愛期間，薛濤自己製作桃紅色小箋用來寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。薛濤精於書法，且字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業造紙，濤惜其幅大，不便寫己所作小詩，因命匠狹小之，又性喜紅色，乃創深紅小箋。後世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。至於稱浣花箋、松花箋、十樣蠻箋為濤箋者，實誤。浣花殆假借地名；松花恐浣花筆誤，況松花嫩綠色；而十樣箋出自北宋。時謝景初於浣花溪專造十色箋（深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲），號謝公箋。
萬年薛濤只是卸下一身的哀愁，換上粗布道衣，心情平和的接受老去的事實，安享高壽，終身未嫁。薛濤與劉採春，魚玄機，李冶，並稱唐朝四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。
【管道昇】
管道昇，天生才資過人，聰明慧敏，性情開朗，儀雅多姿，“翰墨詞章，不學而能”，生而知之的極高天賦。劉孝標註《世說新語·言語》引《婦人集》說：謝道韞有文才，所著詩、賦、誄、訟，傳於世。
管道昇，字仲姬，浙江省德清縣人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟頫，冊封魏國夫人。元延祐六年五月十日病卒，葬東衡裡戲臺山(今德清縣洛舍鎮東衡村)。擅畫墨竹，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。
管道昇有一首著名的《我儂詞》，來源頗為傳奇。據說趙孟頫官運亨通，一朝得志，年近五十了卻慕戀年輕漂亮的女孩兒。當時名士納妾成風，趙孟頫也不甘寂寞想納妾。
他不好意思直接向妻子明說，作了首曲子給妻子示意：“我學士，爾夫人。豈不聞：陶學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲。我便我娶幾個吳姬、越女，也無過分，你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。” 他的意思是說，我為學士，你是夫人。你沒聽說陶谷先生娶了叫桃葉、桃根的兩個小妾，蘇軾先生也有叫朝雲、暮雲的兩個小妾。我便多娶幾個姬妾，也不過分，你年紀已經40多歲了，只管佔住正房元配的位子就行了。
妻子管道昇看後，便寫了一首《我儂詞》給夫君—— 而趙孟頫在看了《我儂詞》之後，不由得被深深地打動了。
我 儂 詞 （元）管道昇
你儂我儂，忒煞情多
情多處，熱似火
把一塊泥，捻一個你，塑一個我
將咱們兩個一齊打破
用水調和
再捏一個你，再塑一個我
我泥中有你，你泥中有我
我與你生同一個衾，死同一個槨。
寥寥七十餘字，早年耳鬃廝磨，邇來夫妻情濃，似隨著喃喃吳語，躍然紙上。令人讀來，不免怦然心動。趙孟頫看到夫人的詞寫得如此情深意重，深受感動，遂打消了納妾的念頭，夫妻和好如初，相攜白首。此成佳話。
管道昇相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。元仁宗嘗將趙孟頫、管道昇及趙雍書法合裝一卷軸，藏之秘書監，曰：“使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書，亦奇事也。”
趙孟頫晚年晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品，貴傾朝野，但趙孟頫\以宋室後裔而入元為官，依然受擺佈而不得施展抱負，常因自慚而心情鬱悶，故潛心於書畫以自遣。管道昇曾填《漁父詞》數首，勸其歸去。其一曰：“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，吟風弄月歸去休！”延祐五年，管道昇腳氣病復發，經趙孟頫多次上書請求，次年四月，方得準送夫人南歸。五月中旬，途經山東臨清，管道昇病逝於舟中。三年後，趙孟頫也去世。兩人合葬於湖州德清縣東衡山南麓。
管道昇，作為一個封建社會的婦女，在“女子無才便是德”封建文化偏見下如此的博學多才，在上侍公婆、中從夫君、下教子女的社會倫理義務的沉重負擔下，還能夠表現出那樣詩情畫意的浪漫情趣，是多麼得難能可貴！既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧於中國歷史上位數不多的偉大女性之一。
【李冶】
李冶，烏程（今浙江吳興）人，後為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人。晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱沚，被德宗下令亂棒撲殺之。李冶的詩以五言擅長，多酬贈譴懷之作。宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷，今已失傳，僅存詩十六首。
李冶，容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，六歲那年，曾寫下一首詠薔薇詩：“經時未架卻，心緒亂縱橫。”“架卻”，諧音“嫁卻”。 她父親認為此詩不詳：小小年紀就知道待嫁女子心緒亂，長大後恐為失行婦人。而這也不幸被他父親言中（原文：季蘭五六歲時，其父抱於庭，令詠薔薇云云。父恚曰：“必失行婦也。”後竟如其言）。
【蔡文姬】
蔡文姬，擅長詩作，代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣(今河南開封杞縣)人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。
蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事蹟並不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。
【李清照】
李清照，號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。 有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。
【卓文君】
卓文君，一個美麗聰明，精詩文，代表作數字詩和《白頭吟》。卓文君為四川臨卭鉅商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“願得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。
臨邛縣令王吉與司馬相如交好，對他說:長卿，你長期離鄉在外，求官任職，不太順心，可以來我這裡看看。於是相如在臨邛都亭住下，王吉天天拜訪相如，相如託病不見，王吉更顯恭敬。
臨邛富人卓王孫得知(縣)令有貴客，便設宴請客結交，相如故意稱病不能前往，王吉親自相迎，相如只得前去赴宴。卓王孫有位離婚女兒，名文後，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽出了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由得為他的氣派、風度和才情所吸引，也產生了敬慕之情。宴會完畢，相如託人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。於是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。
司馬相如家裡一無所有，幾個月後，他們乾脆賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家。卓文君當壚賣酒，掌管店務;司馬相如繫著圍裙，夾雜在夥計們中間洗滌杯盤瓦器。卓文君是一個罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，居然一點都不自卑，一點都不羞愧。這對才子佳人開的小酒店遠近聞名、門庭若市。
卓王孫聞訊後，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。他的弟兄和長輩都勸他說:你只有一子二女，又並不缺少錢財。如今文君已經委身於司馬相如，司馬相如一時不願到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人材，文君的終身總算有了依託。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎麼可以叫他如此難堪呢?卓王孫無可奈何，只得分給文君奴僕百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一併送去。於是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買田地住宅，過上了富足的生活。
後來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識被封為郎(帝王的侍從官)。司馬相如衣錦榮歸，著實讓岳父卓王孫風光了一把，卓王孫獻金相認。
【班昭】
班昭，善賦頌。班昭，又名姬，字惠班，扶風安陵(今陝西咸陽東北)人。東漢女史學家、文學家，史學家班彪之女、班固之妹，十四歲嫁同郡曹世叔為妻，故後世亦稱“曹大家”。
班昭博學高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書閣，續寫《漢書》。此《漢書》便是名聲顯赫的“前四史”之一，可見班昭的史學造詣。
其後漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視為老師，號“大家”。鄧太后臨朝後，曾參與政事。班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對後世有很大影響。
【朱淑真】
朱淑真，一作淑貞，號幽棲居士。宋代女詞人、女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一說浙江錢塘（今浙江杭州）人。生於仕宦之家。夫為文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑鬱早逝。又傳淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。其餘生平不可考。後人給朱淑真的詩集作序，說她“嫁為市井民妻”，當根據考證，她的丈夫應該不是普通市民，而是一個小官吏，朱淑真所不滿於他的，並不是無財無勢，而是才學不能相稱，心靈無法溝通。婚後不久，她便因失望而發出了這樣的抱怨：“鷗鷺遠洋作一池，須知羽翼不相依。東君不與花為主，何以休生連理枝？”。
對於《生查子》詞，作者究竟是歐陽修還是朱淑真，一直都存有爭議。詞的含義淺白易懂，寫的就是一個少女與情人的約會，作者是誰，卻惹來爭議：閨閣婦女自稱：“月上柳梢頭，人約黃昏後。”按那時的說法，無疑就是邀人私奔之詞，要比李清照被後人指責：“閭巷荒淫之語，肆意落筆”來得更為嚴重。所以明代的楊慎在《詞品》裡一本正經地斥責朱淑真為“不貞”。
朱淑真到底是在和丈夫離異後才另覓愛人，還是在無愛的婚姻中出軌，並無明確記載。但根據她實在孃家的情況來看，她最後應該已經跟丈夫分居，縱使沒有得到正式的休棄，不算“大歸”，事實上已經離異。後考證其因與情人分手而“悒悒抱恨而終”，“其死也，不能葬骨於地下，如青冢之可吊。”有人據此猜測她又可能是投水自盡，死於湖中，屍骨都不能安葬。
【蘇小小】
蘇小小，南朝齊時期著名歌伎、錢塘第一名伎，常坐油壁車。歷代文人多有傳頌，唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現代的曹聚仁、餘秋雨，都寫過關於蘇小小的詩文。有文學家認為蘇小小是“中國版的茶花女”。
蘇小小自小能書善詩，文才橫溢，但不幸幼年時父母雙亡，寄住在錢塘西泠橋畔的姨母家。她雖身為歌妓，卻很知自愛，不隨波逐流。蘇小小十分喜愛西湖山水，自制了一輛油壁車，遍遊湖畔山間。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮鬱，一見鍾情，結成良緣。但不久阮鬱在京做官之父派人來催歸。阮鬱別後毫無音訊。蘇小小情意難忘，時時思念。
蘇小小同情書生鮑仁的貧困遭遇，慷慨解囊，資助他上京赴試。後蘇小小受人陷害入獄，身染重病，臨終前，姬向身邊侍候的人囑咐道:“我別無所求，只願死後埋骨西泠。”應試登第的鮑仁後來遵照蘇小小“埋骨西泠”的遺願，就出資在西泠橋畔擇地造墓，墓前立一石碑，上題“錢塘蘇小小之墓”。
蘇小小的故事，最早出現於《玉臺新詠》，而《樂府廣題》也有相關記載。相傳其人為南齊名妓，貌美豔麗，且聰慧多才。歷史上一些地方史志和傳奇、戲曲將蘇小小進一步演繹成個性豐滿的形象。
【謝道韞】
謝道韞，字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。
謝道韞留下來的事蹟不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中:謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說:“未若柳絮因風起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而"詠絮之才"也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事蹟亦為《三字經》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。”所提及。
在盧循孫恩之亂時，丈夫王凝之為會稽內史，但守備不力，逃出被抓被殺，謝道韞聽聞敵至，舉措自若，拿刀出門殺敵數人才被抓。孫恩因感其節義，故赦免道韞及其族人。王凝之死後，謝道韞在會稽獨居，終生未改嫁。
<strong>【左芬】
左芬，字蘭芝，齊國臨淄(今山東淄博)人，西晉詩人。少好學，善屬文。為晉武帝貴人。今存詩、賦、頌、贊、誄等20餘篇，大都為應詔而作，《離思賦》最著名。原有集，已失傳。左芬自幼好學，善於寫文章，名聲僅次於其兄長左思。晉武帝司馬炎聽聞左芬才華過人，便將她納入後宮。泰始八年(公元272年)，晉武帝封左芬為修儀。後進封為貴嬪，世稱左嬪妃。
左芬才華橫溢，尤其擅長詩文。兄妹倆還有個共同缺點，就是長相醜陋。可按照中國郎才女貌的審美標準來看，左思顯然要比左芬幸運得多。因為左思，左芬的名聲也漸漸流傳於文學界，有一天就傳到晉武帝司馬炎耳朵裡。這位皇帝本是好色荒淫之徒，卻把醜女左芬納入後宮，只為她的“詩人”身份。有的皇帝喜歡招募文人為官，為自己博得惜才的虛名，而晉武帝則選擇娶個文人做妃子。好像納了一個詩人妃子，自身的品位也跟著提升了似的。《晉書》記載了左芬進宮後的生活:姿陋無寵，以才德見禮。體羸多患，常居薄室……晉武帝后宮佳麗達萬人，以至於自己都不知道該臨幸誰，所以常常坐上羊車，在後宮轉一圈，停到哪就在哪過夜。而左芬因為相貌醜陋，體弱多病，根本得不到皇帝的寵幸，只能住在薄室裡。可見，晉武帝並不是娶了個女人，而只是娶了個“女詩人”。才女左芬不過就是被皇帝選中的一個文學道具而已。這和宮裡的一個古董花瓶，一幅名家字畫也無多少差別。
左芬雖不受寵，但還得完成作為才女作詩作賦的義務，扮好一個文學擺設的角色。她受詔作愁思之文，完成了皇帝的命題作文《離思賦》， 這首賦可算是左芬的代表作。晉武帝對她吟詩作賦的本事非常滿意，帝重芬辭藻，每有方物異寶，必詔為賦頌，言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美。於是，宮廷中有什麼紅白喜事，左芬總是要受命寫些或者感人或者華麗的詩賦。事實上，左芬更像是一位宮廷御用詩人，而不是嬪妃。
左芬存有詩、賦、頌、贊、誄等20餘篇，大多為應詔而作。在她受命而寫的那些詩賦中，雖也不乏情真意切之作，但豈能擺脫得了應景的形式之作?所以，對於左芬來說，承受的是雙重痛苦。首先，從女人的角度來說，她既沒有得到真摯的愛情，也沒有得到普通夫妻間的日常恩愛。其次，從詩人的角度來說，她沒有創作的自由，總得寫些命題應景之作。 在將近400字的《離思賦》中，左芬盡情地宣洩了自己的哀愁:嗟隱憂之沈積兮，獨鬱結而靡訴;夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙;懷愁戚之多感兮，患涕淚之自零;仰行雲以欷兮，涕流射而沾巾;甚至長含哀而抱戚兮，仰蒼天而泣血，充滿宮怨之氣。在前述的雙重痛苦之中，左芬又增添了深切的思親之痛。
錢鍾書曾這樣評價《離思賦》:“宮怨詩賦多寫待臨望幸之懷，如司馬相如《長門賦》、唐玄宗江妃《樓東賦》等，其尤著者。左芬不以侍至尊為榮，而以隔'至親'為恨，可謂有志。”儘管有志，左芬也無力逃脫命運，也正因為有志，才更加痛苦。
從進宮起，左芬始終過著沒有自由、鬱鬱寡歡的生活。後來，晉武帝去世，晉朝落入他的兒媳賈南風之手。西晉的宮廷中依舊充滿了荒淫與奢靡，謀殺與爭鬥。雖然史書並無記載之後左芬的生活，但其晚景的淒涼落寞，也大致可以想象。
<strong>【鮑令暉】
鮑令暉，南朝女文學家，東海(今山東省臨沂市郯城縣)人，是著名文學家鮑照之妹，出身貧寒，但能詩文。鮑令暉是南朝宋、齊兩代唯一留下著作的女文學家。曾有《香茗賦集》傳世，今已散佚。另有留傳下來:《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》、《代葛沙門妻郭小玉詩》等。
梁代詩歌理論批評家鍾嶸認為，南北朝宋齊兩代能詩文的女子，只有鮑令暉、韓蘭英兩人。鍾嶸說:令暉歌詩，往往嶄絕清巧。《擬古》尤勝，唯《百願》淫矣。蘭英綺密，甚有名篇(俱見《詩品》下卷)。鮑令暉曾有《香茗賦集》刊行於世，今已散佚，僅存詩六題七首;韓蘭英的詩文，則全部佚失，因此，鮑令暉就成了宋、齊兩代唯一留有著作的女文學家了。
鮑令暉是元嘉三大家之一的鮑照的妹妹。鮑令暉的詩才雖不如鮑照，可是，鮑照卻對宋孝武帝這樣說過:臣妹才自亞於左芬，臣才不及左思。(《詩品》下卷)左思，是晉太康文壇上重要作家，曾以他的《三都賦》而使洛陽紙貴。左芬是左思的妹妹，晉武帝的貴嬪，寫有《離思賦》、《啄木鳥》等詩文。鮑照在這裡是自謙，然而卻把鮑令暉與左芬相提並論，併為有似左芬一樣才華的妹妹而自豪。在中國文學史上，一家父子、兄弟、夫妻為文學家的多有，似左思兄妹一樣同為文學家的則罕見。因此，鮑照以有一位才華橫溢的妹妹而自豪，也並不奇怪。【班婕妤】
班婕妤，西漢女辭賦家，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。其善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。現存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》(亦稱《團扇歌》)。
班婕妤是楚令尹子文的後人，左曹越騎校尉班況的女兒。班婕妤出身功勳之家，其父班況在漢武帝時抗擊匈奴，馳騁疆場，立下汗馬功勞。而她自幼聰明伶俐，秀色聰慧，工於詩賦，文才出眾，讀書甚多。漢建始元年(公元前32年)，漢成帝劉驁即位，班氏被選入皇宮，剛開始為少使( 下等女官 )，不久得寵，賜封"婕妤"。 成帝讓班婕妤居於後宮第三區增成舍宮，婕妤也為皇帝生下一皇子，但是數月即夭折，之後班婕妤再也沒有生育。班婕妤經常誦讀《詩經》、《竊窕》、《德象》、《女師》等，而且每次覲見皇帝，都依照古代禮節。漢成帝為班婕妤的美貌及文才所吸引，很喜愛班婕妤。為了能夠時刻與班婕妤形影不離，他特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出遊，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說:“看古代留下的圖畫，聖賢之君，都有名臣在側。夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖倖的妃子在坐，最後竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車出進，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎?” 漢成帝認為她言之成理，同輦出遊的意念只好暫時作罷。
當時王太后聽到班婕妤以理制情，不與皇帝同車出遊，非常欣賞，對左右親近的人說:“古有樊姬，今有班婕妤。”在這裡，王太后把班婕妤與春秋時代楚莊公的夫人樊姬相提並論，給了她很大的嘉勉與鼓勵。 樊姬很賢惠，曾輔佐楚莊王成為"春秋五霸"之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在後宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產生更大的影響，使他成為一個有道的明君。但是漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮後，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。
<strong>【上官婉兒】
上官婉兒，才華詩文不讓鬚眉男子，而其人品功過卻頗具爭議。有人贊其文才，有人批其淫媚，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長達二十七年的共處亦讓後人津津樂道。《舊唐書》、《新唐書》等正史中都對上官婉兒有記載，但較為體現她奉承權貴、淫亂宮闈，並操縱政治，控制朝綱的負面事件。但與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等對其人其事評價很高，至近代以來，愈發被學者推崇。上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。她不僅以其詩歌創作實績，而且通過選用人才、品評詩文等文學活動倡導並轉移了一代文風， 成為中宗文壇的標誌者和引領者。對於當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提升具有重要作用。
上官婉兒，複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣(今河南省三門峽市陝縣)人 ，祖籍隴西上邽 ，唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有"巾幗宰相"之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。
上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專秉內政， 祖父一案也被平反，上官儀追贈中書令、秦州都督、楚國公，上官庭芝追贈黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。上官婉兒經常勸說李顯，大量設置昭文館學士，廣召當朝詞學之臣，多次賜宴遊樂，賦詩唱和。每次都同時代替李顯和韋皇后和安樂公主，數首並作，詩句優美，時人大多傳誦唱和。對大臣所作之詩，李顯又令她進行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無比。因此，朝廷內外，吟詩作賦，靡然成風。上官婉兒酷愛藏書，曾藏書萬餘卷，所藏之書均以香薰之。百年之後，其書流落民間，依然芳香撲鼻且無蟲蛀。
【唐婉】
唐婉，字蕙仙，生卒年月不詳。陸游的表妹，陸游母舅唐誠女兒，自幼文靜靈秀，才華橫溢。一首《釵頭鳳》至情至性，深婉到徹骨，自是吟斷佳人心，唱徹百代人。
據《贈亡妻》描述，唐琬是鄭州通判唐閎的獨生女兒，母親李氏媛，祖父是北宋末年鴻儒少卿唐翊。唐琬自幼文靜靈秀、才華橫溢，陸家曾以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。
陸游大約在二十歲左右，與唐琬成婚。婚後伉儷相得，感情很好。不料唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，後陸母認為唐琬把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐琬。陸游曾另築別院安置唐琬，其母察覺後，命陸游另娶一位安守本分的王氏女為妻。數年後，陸游去遊覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。唐琬徵得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲後，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》，寫罷，擱筆而去。
沈園一會後，唐琬悲慟不已。回家後，反覆玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞,不久即怏怏而卒。陸游直至晚年，仍常常憑弔遺蹤，追憶當年，不能忘懷舊情，為此寫下了不少感人的詩篇，人們在感動於這些詩句時，也便記住了他與唐琬的故事。
【李師師】
李師師，北宋末年青樓歌姬，東京開封府(今河南省開封)人。多見於野史、筆記小說。據傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛，並得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染，傳說愛慕燕青，由此可見，其事蹟頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。
李師師是汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，在仕子官宦中頗有聲名，她與宋徽宗的故事也傳為佳話，連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。而北宋末年宋徽宗被擄，李師師的下落也就成為了千古之謎。
【韓蘭英】
韓蘭英，南朝齊代女文學家，與鮑令暉齊名，吳郡（今江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。她的傳記附在《南齊書·武穆裴皇后傳》中。 宋孝武帝時，韓蘭英因獻《中興賦》，受到賞識，被選入宮中。宋明帝時，她在宮中任職。入齊後，擔任後宮司儀。齊武帝時任為博士，教六宮書學。因為她年老多識，人們便尊稱她為“韓公”。
【劉採春】
劉採春，中唐時期江南女藝人。她既擅長參軍戲，又會唱歌。元稹任越州(治所在今浙江紹興)刺史、浙東觀察使時(820—829)，她隨丈夫周季崇等從淮甸(今江蘇淮安、淮陰一帶)來到越州，深受元稹的賞識。元稹《贈劉採春》詩說她“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》即《囉嗊曲》，《全唐詩》錄存六首。她與魚玄機，薛濤，李冶，並稱唐朝四大女詩人。
<strong>【董小宛】
<strong>董小宛，字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿豔發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於鬥爭。而明末四才子之一冒闢疆富於才氣、風流倜儻，兩人一見鍾情。冒闢疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱“美少年”，是復社中一位才子。小宛入冒氏之門後，與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人（闢疆母）和蘇元芳（闢疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閒暇時，小宛與闢疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑑別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。
<strong>【柳如是】
<strong>章臺柳隱——風骨嶒峻柳如是
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號如是；後又稱“河東君”、“蘼蕪君”。
她是嘉興人，生於明萬曆四十六年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美豔絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與《尺牘》。
柳如是曾與南明覆社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她２０餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳雲樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有“紅學“者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯繫。柳氏盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。
就文學和藝術才華，她可以稱為“秦淮八豔”之首。清人認為她的尺牘“豔過六朝，情深班蔡”。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人讚賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。
1664年錢謙益去世時，柳如是還不到五十歲，從此，厄運便降臨到柳如是身上。鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，吮血立下遺囑，然後解下腰間孝帶懸樑自盡，情形極為悲慘。一代風流奇女，香消玉殞，餘恨不禁，而此時距錢謙益去世僅兩個月。柳如是死後，不但未能與錢謙益合葬，反而被逐出錢家墳地，柳如是的墓在虞山腳下，那是一座孤墳，墓前石碑只一米多一點，上面刻有：河東君（柳如是曾自號河東君）。百步之外，錢謙益與原配夫人合葬一墓。陳寅恪先生著有《柳如是別傳》。
<strong>【李香君】
<strong>桃花零落——俠肝義膽李香君
在秦淮八豔中，不論是樣貌還是才氣，李香君都排不到首位，但是她卻高居秦淮八豔榜首。秦淮八豔，大家可能說不全，但是李香君卻是眾人熟知的。李香君之所以如此聲名遠播，主要還是她對愛情的忠貞以及高尚的愛國情操。
林語堂《為香君題詩》:香君一個娘子，血染桃花扇子，氣義照耀千古，羞殺鬚眉漢子。香君一個娘子，性格是個蠻子，懸在齋中壁上，教我知所管制。如今天下男子，誰復是個蠻子，大家朝秦暮楚，成個什麼樣。子當今這個天下，都是騙子販子，我思古代美人，不至出甚亂子。”
李香君，(1624-1653)，又名李香，號“香扇墜”，原姓吳，江蘇蘇州人。她與董小宛、陳圓圓、柳如是等被稱為“秦淮八豔”。因家道敗落，飄泊異鄉在李香君八歲的時候，隨養母李貞麗改吳姓為李。是南京秣陵教坊名妓，秦淮八豔之一。她歌喉圓潤，但不輕易與人歌唱：絲竹琵琶、音律詩詞亦無一不通，特別擅長彈唱《琵琶記》。1699年孔尚任的《桃花扇》問世後，李香君遂聞名於世。
在明末那個非常墮落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢，正日益變得內憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的繡樓裡，卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。
位於鈔庫街中段的媚香樓，就是這些繡樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個家喻戶曉式的人物。其實，在當時的秦淮八豔中，李香君的名氣並沒有柳如是或陳圓圓那麼大。而現在漫步秦淮舊巷，能找到的繡樓也只剩下這一座了。這是一座兩層高的繡樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅２１歲，但已名聞四方的復社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來到南京，便拋開即將開始的鄉試，直接走上了這架暗紅色的樓梯。
那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，“溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉嬌羞，未入芙蓉之帳。”她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢中的愛情。當侯方域驀然出現在她的面前時，她一定感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，只是可惜選錯了時代背景。隨著滿清鐵蹄的入關，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權。
復社的死對頭阮大鋮，抓住了這個機會，從金陵的深巷中走了出來。他投靠南明佞臣馬士英，出現在政治舞臺的前臺。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改頭換面。於是，他企圖用金錢收買侯方域，來達到他個人的政治目的。這一伎倆，很快就被才識過人的李香君識破。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑，並要求侯方域立即與之斷絕關係，劃清界限。惱羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進行報復。侯方域無奈，揮淚離開了南京，這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號。
不管侯方域後來的表現如何，應該說，李香君在自己的愛情生活中，是無可非議的。事後，她還是在這座繡樓上，對友人深深地感嘆道：“田公豈異於阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”對愛情的追求如此堅貞，且是發生在一個秦淮歌妓的身上，實屬難得。
清順治三年（公元１６４６年），南京失陷，南明成了一團歷史中的泡影。對於李香君來說，她所生存的外部環境發生了天翻地覆的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士，曾經的官宦子弟侯方域，在政治氣節上，並沒有堅守多久，他於順治八年被迫參加了由清朝組織的科舉考試，結果又一次以失敗而告終。在愛情生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程，他應該是一個悲劇性的人物。
順治十二年（１６５５年）的暮春，滿樹的桃花已經凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子，悽切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀裡，出家為道士。史書言，李香君後不知所終。
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