彈指一揮，2017年元旦彷彿還在眼前，2018又要來了。回顧2017，各領風騷一兩週的“熱詞”頻繁更新，你方唱罷我登場的背後，誰，才是最接地氣的那幾個？
答案或許是各類“人設”關鍵詞。
人設，關乎身份，也關乎認同，為此我們總結了2017八大“人設”關鍵詞——不難發現的是，這些最近出現的“人設”根本就不是什麼新發明，在古代，它們早已有之——而這也告訴我們：幾千年來，人性，從來就沒有什麼變化。
塑料姐妹花，來源於微博的一個段子：“好姐妹的感情就像塑料花，特別假，但是卻永不凋謝。”意思很明白，它用於形容一些女生之間勾心鬥角、虛與委蛇的面子社交，表面上客客氣氣，背地裡相互算計。
圖中這兩位就被傳為是“經典”塑料姐妹花
古代最有名的“塑料姐妹花”或許是趙飛燕趙合德姐妹了。趙飛燕和趙合德先後被漢成帝劉驁招進宮，深宮之中有榮華富貴，兩姐妹先是相依為命，但後來為了利益，開始走上爭風吃醋的道路。
這樣的例子古代並不少見，從方興未艾的宮鬥劇就能窺見一斑，《美人心計》的竇漪房和王志，《武媚娘傳奇》中武媚娘和徐慧、《甄嬛傳》裡安陵容和甄嬛……宮鬥戲大行其道，或許正是亙古的人性，照進了現實人心。
豬豬女孩同樣出自微博。豬豬女孩有樂觀開朗的性格，帶著一點傻乎乎，是個吃貨，比較宅，能當知心姐妹。這個詞屬於褒義詞，更多的其實不是側重描述外貌，而是強調女孩沒有心計，可愛、純情。
放眼古代，這種性格的女孩不少，卓文君是其中很具代表的一位。我們知道卓文君為了愛情和司馬相如私奔，因為司馬相如家窮，他便把自己帶的隨身財產全部賣掉，買下酒店做起了賣酒生意。
後來司馬相如出軌了，卓文君作一首《白頭吟》送給他，其中有“願得一心人，白首不相離” 兩句，司馬相如看後愧疚不已，此後再也沒有跟卓文君分開。像卓文君這樣的人，簡直就是對“豬豬女孩”性格的最佳詮釋。
斜槓青年來源於英文Slash，出自《紐約時報》專欄作家麥瑞克﹒阿爾伯撰寫的書籍《雙重職業》，指的是一群不再滿足“專一職業”的生活方式，而選擇擁有多重職業和身份的多元生活的人群。
比如下面這位——彈幕教主/辦證狂魔/十全大補老人/贗品收藏家/皇家文物局管理員/刻章打印店老闆/舊體詩終結者/小吃冠名專業戶/聖孫子/愛新覺羅·土錘……
說到古代的“斜槓青年”，蘇軾也絕對算一個。來看看他的頭銜：政治家/學者/蜀黨領袖/書法家/美食家/詩人/工程師……
等等，工程師？蘇東坡？難不成這是個隱藏的“東方達·芬奇”？
為什麼他還會是工程師？蘇軾晚年在惠州為官，還協助朋友修建了廣州城的自來水供水系統。你沒聽錯，宋代的廣州已經建成了自來水供水系統，而它的設計師，就是蘇軾。
雖然我覺得，還是“舌尖上的中國”更適合他……
佛系青年，網絡流行詞，含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法。該詞最早來源於2014年日本的某雜誌，該雜誌介紹了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”一詞刷遍朋友圈，火遍網絡。與“佛系青年”相關的詞還有“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。
古代最有名的“佛系青年”，也許就是王陽明瞭。王陽明十七歲那年結婚，婚禮當天，新娘翹首以盼，新郎卻不見了。一家人到處找，直到第二天早晨才在城郊的一所道觀裡找到了“新郎官”王陽明。大家是又氣又激動，可是這位“新郎官”卻異常平靜，問：“找我幹啥？”
找你幹嘛？你說幹嘛！入洞房啊！
原來這位“新郎官”結婚那天出來閒逛，看見一個道觀，便進去和道士聊天，越聊越起勁，就開始學道士打坐，這一打就是一天。不過，王陽明雖然看淡世事，但對人生境界的追求卻非常專一。他後來專心悟道，終成一代心學大師，與孔子、孟子、朱熹並稱孔孟朱王。
王陽明的故事告訴我們，換一個思路，“佛系青年”也可以海闊天空。
油膩中年，網絡流行語，其中所謂“油膩”說的是一些讓人看著討厭不招人喜歡的特質，該詞多形容那些油腔滑調、世故圓滑、不修邊幅、邋遢不堪、行為猥瑣的中年人。
大概，大概就是下面這個樣子吧——
絕對沒有影射範偉老師的意思……
古代的“油膩中年”，數量可謂十分龐大，這個僅舉兩個例子。
北宋大學士王安石，幾十年髒如一日，最大特點是衛生習慣非常差，長年累月不洗澡。據說他新婚當天一進門，老婆就聞到一股餿味，本來以為是過於忙碌導致出汗，結果卻是因為身上髒得不像樣子。
“本官的特點是：不愛洗澡！”
唐代詩人白居易，別看《妖貓傳》裡白樂天人五人六似正人君子，其實他曾暗地裡寫信調戲勾引女詩人薛濤——“蛾眉山勢接雲霓，欲逐劉郎北路迷”（《贈薛濤》，此詩顯露出白居易對薛濤倒追其好基友元稹的嘲諷，但同時又隱有求歡之意。
“我白樂天油膩起來你根本hold不住！”
這種假風流，真猥瑣的做派，可謂和現在那些在飯局顯擺調戲姑娘並以此為樂的“油膩中年”做派可謂如出一轍……
戲精一詞由來已久，最早是比喻表演、演戲很厲害的人。直到2017年的時候衍生出了網絡含義，出處最早來自於飯圈掐架的常用語。網絡含義多指生活中的戲精，說的是很會給自己加戲、很會在生活中表演的人。
“我劉皇叔表示不服！”
古代戲精，《三國演義》裡的司馬昭要算一個。明明自己派人把皇帝殺了，還假裝不知道，衝到現場嚎啕大哭“陛下陛下”，辦完喪事，下面大臣勸進，還要半推半就。可謂“司馬昭戲精，路人皆知”。
“哎呀，不好，我又昏過去了……”
養生朋克，指的是一種一邊作死一邊自救的養生方式，比如一邊熬夜一邊塗貴价護膚品；用最貴的眼霜，熬最長的夜；一邊熬夜一邊祈禱自己不要猝死；啤酒里加幾顆枸杞，可樂里加黨參——可以說，這是一種又嗨又喪的生活方式。
“養生朋克”的鼻祖，可以追溯到魏晉時期“竹林七賢”的代表人物嵇康。嵇康講玄理、談出世，愛養生，還為此專門寫了《養生論》。但同時，他又嗜酒成性，愛嗑五石散，經常和其他“六賢”一起在竹林縱歌暢飲，逍遙快哉。
母胎單身是從韓文翻譯而來，最早在韓國的娛樂圈中使用，後通過互聯網傳播開來，在追星族當中盛行，用來吐槽自己一直單身。完整意思就是，從出生開始一直保持單身，沒談過戀愛。
中國古代著名的“母胎單身”，北宋隱士詩人林逋算一位。他曾寫《相思令·吳山青》：“吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情?君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。”
這首小令讓人以為他年輕時曾有過一段刻骨銘心、至死難忘的愛情，但事實上，林逋終身未婚，也未見有纏綿悱惻的情事記載。他早年曾遊歷於江淮等地，後隱居於杭州西湖孤山之下，由於常年足不出戶，以植梅養鶴為樂，又因傳說他終生未娶，故有“梅妻鶴子”佳話的流傳。
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