《聊齋》神鬼狐妖的源來——蒲松齡的夢中情人顧青霞

吟聲彷彿耳中存,無復笙歌望墓門。燕子櫻中遺剩粉,牡丹亭下吊香魂。

這是蒲松齡為他一位夢中情人寫的悼念詩。

《聊齋》神鬼狐妖的源來——蒲松齡的夢中情人顧青霞

窮秀才蒲松齡的白日夢

在一定程度上和蒲松齡的特殊感情經歷有關。

在蒲松齡身上一直有個特別現象,人生和愛情在他心中一直有兩種完全不同的解釋:

他數十年守著的是不識字或識不了多少字的糟糠之妻,數十年嚮往的是出口成章、吟詩作賦的風雅女性。

他數十年對著的是尋常面貌的荊釵布裙,數十年嚮往的是環佩叮噹、妖燒可愛的國色天香。

他數十年過著的是粗茶淡飯的百姓生活,數十年嚮往的是嬌妻美妾、富貴神仙的逸樂生涯。

當現實生活不足時,想像就來建立空中樓閣。於是在聊齋故事裡,窮書生因為有才能把龍宮駙馬做上了,窮書生因為有才能,一舉成名天下聞了,窮書生因為有才能,花妖狐魅化成的美女送上門了。

弗洛依德說“夢是願望的達成”,聊齋那些飛黃騰達的窮書生,些花妖狐魅變成的美女,只不過是窮秀才蒲松齡的白日夢。

《聊齋》神鬼狐妖的源來——蒲松齡的夢中情人顧青霞

蒲松齡的夢中情人

蒲松齡的夢中情人是誰?

<strong>蒲松齡朋友孫蕙的侍妾顧青霞。

古人云:朋友妻,不可戲。像蒲松齡這樣的正人君子當然不會做什麼越軌之事,他對顧青霞的傾慕單純而純粹。

顧青霞是蒲松齡青年時代有過密切接觸的文學佳麗,<strong>孫蕙字樹百,又字安宜,是蒲松齡的同鄉。

康熙十年,蒲松齡應邀到孫成縣官的寶應縣做幕賓。孫蕙的侍妾顧青霞能歌善舞,喜歡吟詩寫詩。孫蕙跟朋友相聚時,顧青霞常參加。於是,顧青霞開始出現在蒲松齡的詩當中。

僅康熙十年,蒲松齡就寫了好幾首關於顧青霞的詩。其中《為青霞選唐詩絕句百首》:

為選香奩詩百首,篇篇音調麝蘭馨。駕吭囀出真雙絕,喜付可兒吟與聽。

蒲松齡在這首詩的題目中稱顧青霞為青霞,詩中又叫她“可兒”,從這樣露骨的叫法,也可以看出蒲松齡對這位江南佳麗有多喜愛。

《聊齋》神鬼狐妖的源來——蒲松齡的夢中情人顧青霞

孫蕙不是個安分之人,雖然有很多姬妾,但他仍喜歡四處尋花問柳。他在外面風流快活,諸多姬妾卻只能在家裡獨守空房。而且由於姬妾太多,她們之間也經常互相爭風吃醋。

蒲松齡曾在他的詩《樹百家宴戲呈》中對這種局面做過描述:“勃起幃房,開樽飲不痛。趙燕彼何人,容爾眼波送。”

家宴喝酒的時候,只要孫蕙多看哪個女人一言,其他女人就會大吵大鬧,大家喝酒都喝不痛快。

蒲松齡眼見自己深愛的女子生活在這樣的環境中,怎能不心痛?但是,“羅敷自有夫”,又豈容他染指?所以,蒲松齡只好把自己對顧青霞的愛戀深深的埋在心底,只偶爾在詩中有所流露。蒲松齡一生為顧青霞寫了數十首詩,顧青霞是在他詩中出現最多的女人,甚至超過了他的結髮妻子。

如果顧青霞在他心中沒有佔據那麼重要的位置,他不是真心憐愛顧青霞,又哪兒會有那麼多的深情可抒發?

《聊齋》神鬼狐妖的源來——蒲松齡的夢中情人顧青霞

不被憐愛的顧青霞

孫蕙升任戶科給事中、進京赴任後,並沒有帶著顧青霞一同前往北京,而是把她留在了淄川家中,詩句“今日使君萬里遙”便是證明。

正因為如此,顧青霞才發出“秋閨秋思更無聊”的感嘆。這說明,顧青霞已經不被重視,不被憐愛,甚至遭到冷落,成了孫蕙的棄婦。

棄婦的日子是悲慘的。顧青霞遠離孫蕙,生活在人生地不熟的一個偏遠山村,這裡與自己的家鄉相比,氣候不同、習俗不同、語言不同、飲食不同,不但如此,還要忍受孫蕙其他妻妾的嫉妒和挖苦,生活當然非常艱難困苦,對顧青霞來說,這種物質與精神的雙重打擊一定非常大。

看到顧青霞被冷落,蒲松齡非常痛心,為了自己愛的人能夠生活得快樂,他甚至親自出馬,替顧青霞寫詩給孫蕙。蒲松齡寫了《閨情呈孫給諫》給孫蕙:

千里蕭郎去未旋

薄倖不來春又暮

淚中為寫相思字

康熙二十六年,由於長期抑鬱,34歲的顧青霞去世。極度傷心的蒲松齡作了我們開頭所提到的那首《傷顧青霞》來悼念這個讓自己傾慕了一生的女人。今生沒能與青霞相依相伴,他希望來世可以與她結為夫妻。

蒲松齡對顧青霞懷有的是柏拉圖式的傾慕,純粹而執著,這種感情,只是精神層面的情愫,絕不摻雜任何私慾。從這個意義來說,說顧青霞是蒲松齡的“夢中情人”或“紅顏知己”,也算比較恰當。

雖然沒有得到自己深愛的人,但是這份感情卻強烈而持久的埋藏在蒲松齡心中,成了創作《聊齋》神鬼狐妖的源來。


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