國風·周南·樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
《樛木》這首詩很簡約，主題和功用也很明確，就是對於新婚時新郎的祝福。當然，我們要延伸開來，作為一首情詩也未嘗不可，就如電影《劉三姐》的著名插曲《世上哪有樹纏藤》。
【南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。】
南，這裡我先對南這個字做個過度解讀。一般來說，南就是指方位方向，但南這個字的構字是指樹木枝丫的朝向，我國地處北半球，基本上太陽都在我們的南面，古人觀察到樹木枝丫都有共通的向陽，並以此造字為南這個方向。南和陽的共通之處，我們不妨以此聯想——請記住這是聯想不是論證，男和南同音，正是因為男即陽。從這第一個南字，亦可以聯想——還是聯想不是必然聯繫，這首詩是唱給心中的那位男子的。
樛，樹木向下彎曲，類似庾信《枯樹賦》所寫的“盤坳反覆”。 葛藟（lěi），藤本植物，俗稱野葡萄（配圖）。 累（lěi），攀附纏繞。累字的原型本就是與繩索捆纏有關。
只，語氣助詞。 福履 ，福祿。
綏，安定。今天很容易把這個字聯繫到“綏靖”一詞，並認為是貶義的。其實這兩個字的原意都是國家安定、安撫邦國地方民眾之意，而且都是褒義詞，之所以變成貶義詞，一則和英國首相張伯倫的外交政策助長了納粹氣焰，而國內把這種妥協的外交政策翻譯為綏靖政策；二則也因為中華民國曾在多地設立綏靖公署，而在政權更迭後對這個詞也就有了貶抑。這是題外話了。這裡累和綏押韻。
葛 藟
【南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。】
【南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。】
荒，掩蓋。我們說田地荒蕪，一般是指田地被雜草掩蓋。 將，扶助。這裡荒和將押韻。
縈，迴旋纏繞。我們說很想念會用魂牽夢縈。 成，成就、成全。孔子說，君子有成人之美。這裡縈和成押韻。
整首詩所歌之意很簡明：
南面有棵樹木，根乾枝丫盤坳反覆，那是葛藟藤攀附、掩蓋、纏繞著它。以藤纏樹來喻男女結合，很多民族的民歌都有。而且詩經中以樹木比喻男子，以花草比喻女子的地方很多，後面我們還會讀到。
我藉此祝福我的君子，願他總能安處福祿。這裡面是一種祝福，亦是一種寄望，由藤樹的累之、荒之、縈之，而喻夫妻的相和相諧，而夫妻和諧方能福祿綏之、將之、成之。
藤纏樹
這裡，不妨對於這首詩做一個聯想，它可能是婚禮的過程中，妻子向丈夫祝酒時所歌詠的。在西周，和飲酒有關的禮儀是禮制的重要組成部分，我們所熟知的交杯酒即合巹（jǐn） 禮，就是源於先秦。想象一下，新婚妻子向丈夫祝酒，歌詠著，你是我的樹，我是依繞著你的藤，我們齊心組建一個幸福美滿的家庭。如是再三的儀式，男子心中知曉此刻起將成為主幹挑起家庭的責任，女子此刻起決意要將此一生歸依經營幸福。
合巹禮（網絡圖片）
最後，再朗聲讀一遍《樛木》。夫妻猶如藤纏樹，婚姻需要夫妻間的相互依賴、相互扶持、相互成就，有時候婚姻生活的幸福和持續，並不在於怎樣濃烈的愛戀之情，而在於夫妻生活節奏的微妙契合。
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