生活
Think：
31.認知
有這麼一個故事。大戰來臨，作戰的一方因兵力不足，便在民間抓壯丁。在第一次訓練，將軍騎馬來到訓練場地，看到隊列混亂，便大喊：Order.
士兵回應：宮保雞丁，魚香肉絲。
在將軍看來Order是列隊，在士兵看來，Order是點餐，同一詞語帶來了兩種不同的行為模式。
所以，認知是當你認識到新的含義後，能否按照你新認知的方式去行動的過程。
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這樣定義認知是否太狹隘了？
@黃小猿
當加法遇見乘法，是由我選擇在多少數值範圍內使用什麼計算方式，而不是一味的升級自己的維度，反而忘記了原先的認知
32.問題
開創世界的不是解決方案，而是問題；當你提不出問題時，你是不可能找到有效的解決方案的。
如果我們不學會逼問，問題是什麼？我們的解決方案可能是虛假的，不是真正問題的方案。
而所謂的認知，則是學會捕捉重大的真問題，進而對不確定的未來作出更為準確的預測，指引行動。
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說的好聽，關鍵是怎麼捕捉重大問題呢？
@黃小猿@FRED小江@ aladdin姜
我覺得如果加入時間的維度以及因果的態度，解決方案是暫時有效的，並沒有一直有效的解決方案。
如果沒有想象力，一切問題都是現實中已經解決過的，驅動世界進步的應該是想象力。
33.小說與小說家
王安憶說：小說就是說廢話的人（小說家）寫的，裡面沒有一句話是必要的。
但就是這些廢話使生活在進行。
小說裡沒有一句話是有用的，而讀小說是讓你的生活在進行。在小說中發現有用的東西，那是對小說的褻瀆。
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但遠古人是沒有小說的呀？？他們沒生活嗎？
@小江
有。古人有各種神話、傳說，譬如山海經、搜神記，先是前人口口相傳，到某個時間點才被記載成文的。
34.兩種貧困
對大多數文學家而言，文學是麵包與黃油的文化傳統之整體。
而涉及心理生活的小說，歷史，戲劇等，對科學家而言，似乎同這個世界毫無瓜葛，同他們的興趣無任何相關性。
結果是科學家與文學家對想象力的理解，無法達到他本應達到的高度。
因此，科學家必須瞭解人文，人文學家必須瞭解科學，唯有如此，才是我們對世界存在的更為完整的理解。
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瞭解和精通，如何把握這個度？
@尤里卡
語言表達能力和專業水平是相互增益，相互限制的，所以想把自己的思想轉化為文字，需要對兩個都有興趣，同時對其中一個飽存熱誠。
如霍金，他對科普做出巨大貢獻，而他最熱愛的，還是科學本身；餘秋雨的《文化苦旅》對地理和歷史的還原度不高，但他對文化的熱愛和高超的語言表達素養成就了這本書。
@趙寧飛，趙寧飛，奔跑的狂風
文學可以拓展科學家的思維，科學知識也可以拓展文學創作者的思維。
我的回覆：
1.關於科學與人文的定義。
卡爾波普爾說：是否具備可證偽性，是區分科學與偽科學的第一標準。
這也是我眼中關於科學的最低標準，像占星術，精神分析，我都把他列為非科學
人文，其實如果你們不說，我之前還沒真的沒想過什麼是人文學家？
所以這個定義我暫時先定義為講故事的人，也可以看成是所有講廢話的人。但正是這些人的廢話，讓生活在進行。
2.再說那張卡片我的理解。
斯坦福大學的華人物理學家張首晟說，每次上飛機之前，都會下載好一門非物理學的課，或者書來看，因為那樣會拓寬思考問題的邊界。
其實我也是這麼想的，當一個領域研究到比較深的時候，你的思維就被這個領域給禁錮住了，所以需要借鑑其他學科的思維方式。
因為畫畫，所以有黑客從畫畫中學到編程的基本原理；因為科學藝術與美學，有人設計出了IPhone。
35.宗教
親人，對象對你來說都是有限的依靠，一般持續幾十年。
但人能力有限，每天都要面對外部世界的兇險，所以我們希望尋找無限的依靠，因此有了宗教的存在，它能給你提供無限依靠的感覺，安全感。
當你犯錯，遇到兇險時，佛陀，耶穌都能給你提供救贖，把你從苦難中拉回來，所以馬克思說：宗教是精神的鴉片。（注：鴉片能止痛）
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宗教真的能提供無限的依靠嗎？
@尤里卡
曾聽說現在人們創造出了車神、考神、月光神，可見宗教有著群體嚮往的投射，一邊宗教給人寄託，另一邊人也在修改宗教的內容。基於這個事實，而人又有能動性，我認為宗教可以給人無限的依靠。
感謝各位為我這個系統引入負熵。
注：我說的都是錯的
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