人們通常用“玩物喪志”來形容某人迷戀於他所玩賞的事物而消磨了上進的志氣。
這個成語出自《尚書 旅獒》：惟克商遂通道於九夷、八蠻。西旅底貢厥獒。太保乃作《旅獒》，用訓於王，曰：“嗚呼！明王慎德，四夷鹹賓，無有遠而，畢獻方物，惟服器用。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。”
說的是周武王打敗商紂以後，開始了與中原周邊的少數民族的往來。西方旅國進貢了他們那裡的一種名叫“獒”的大獵犬，武王非常喜歡。太保召公看到這種情況，就寫了《旅獒》一文來勸諫武王，防止他沉溺於玩樂之中。這篇文章中有“玩物喪志”一語。
關於“玩物喪志”，春秋時期衛國發生了一個故事。
衛國第十八代君主衛懿公特別喜歡鶴，他在宮廷裡養了一群鶴，每天和它們在一起，如痴如醉，逐漸地不問朝政，也不關心民情了。為了養鶴，國家每年都要耗費大量的資財。
發展到後來，為了開心，他竟然給鶴造了高級豪華的車子，這車造的比國家大臣所乘的車子還要高級，讓鶴坐在裡面隨著他到處遊玩，這引起了大臣的強烈不滿。
衛國的百姓也紛紛怨聲載道，都說衛懿公“玩物喪志”，不理朝政，國家很快就會垮掉。
公元前659年，北狄部落看到衛國人心混亂，趁機發兵侵犯衛國。
衛懿公慌亂之中命軍隊前去抵抗，但是將士們已經對他非常不滿了，他們氣憤地說:"既然鶴在你心裡享有很高的地位和待遇，現在你就讓鶴去給你打仗吧!"
衛懿公無奈之下，只好親自帶兵出征了。
衛軍與狄人在滎澤展開了激戰，由於軍心不齊，衛懿公很快就戰敗身亡了。
古人曾有一首詩，說的就是這件事:
曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。
滎澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉?
分享到:
閱讀更多 醉嘯凌寒 的文章
