作者 杨本枢
既济（䷾）卦辞：亨小，利贞。初吉终乱。
解读完泰、否卦后本来应该依次解读同人、大有卦的，为何突然跳转到最后的既济卦和未济卦呢？
从周易64卦的排序分析，乾坤两卦是生命的开端，泰否两卦是生命通泰和堵塞的表现，通泰和堵塞是万物万事经常存在的状态，既济和未济则是一个周期的结束，另一个周期的开始。
天下万物各归其位是为既济，既济是一个周期的结束，未济是新的周期的开始，而新的周期预示着一切从重新开始，这个开端则是未济，即打乱了原有的平衡。64卦从乾、坤两卦开始，中间要经过通泰阶段和堵塞阶段。考虑到乾、坤、泰、否、既济、未济这六个卦在64卦中的特殊位置，放在一起进行比较，能够更加深刻领会64卦的理论。作为始卦的乾坤又是基础八卦的一部分，地位上更胜泰、否、既济、未济，笔者就把泰、否、既济、未济放在一块分析、比较。
析卦辞：
既济卦是周易64卦的第63卦，既济表明所有的事物都水到渠成。笔者曾经专文分析过卦名，“既”的本义是吃完饭准备离开饭桌，“济”的本义是济水河，在河南与山东交界处。之所以取名济水河，是因为济水在大禹时期是低洼的沼泽地，经常发大水，人们被逼的只能在山坡上居住，大禹疏通河道以后，把济水引入渤海，这个地方就可以居住了，“济”就有了帮助的意思。“既济”则是把需要帮助、救济的事情完成了。所以，既济卦的卦象是阴爻居于阴位，阳爻居于阳位，等于各归其位了。
从易经理论分析，既济卦是人们按照既有的自然规律和人事发展规律进行活动，没有违背规则，也没有超越界限，典型的顺势而为。
卦辞“亨”甲骨文是祭祀的庙宇，祈祷、祝福的地方，后用来指亨通、顺利。“小”甲骨文是不规则的三点，表明数量少；“亨小”不是“小亨”，“亨小”说明既济卦在小事情上亨通，而非大事情亨通。“小亨”指小小的亨通，好比赚钱，有赚大钱，也有赚小钱，“小亨”是赚小钱。“亨小”则不一样，济是救济的意思，既济卦的本质相当于现在的扶贫，要缩小各种差距，就要帮助弱势群体，弱势群体在词义上定性为“小”不是“大”，所以，卦辞提出“亨小”。
“利”的甲骨文是用镰刀收割农作物，又有吃的了，喜事啊。所以，词义有锋利的意思，也有有利于的含义，“贞”的甲骨文是在珍贵的祭祀器皿上占卜，说明都是正事，神圣的事情，可以用“正”来代替“贞”。“利贞”指既济卦只要做到小事情上亨通，就可以守正，就可以获得民心。
“初”字甲骨文左边是胎盘的胞衣，右边是刀，会意字，指剖腹产的活动，说明新生儿降临了，和现代的“初”词义相同。“吉”字甲骨文和祭祀庙宇有关，表达祈福的含义，和现代词义相同。“终”字甲骨文一根绳子两端打结，表明终止的含义，“终”的本字是“冬”说明一年最后一个季节。“乱”字甲骨文右边是“乙”而非“乚”，表达柔软的含义，左边是上下两只手，中间是挂着线的防线机，表明两只手忙碌着整理凌乱的线，“乱”本义有治理的含义，因为乱才治理，不乱就不需要治理了，是不是？
“初吉终乱”大意是开始的时候是吉利的，到了末端就开始变乱了，需要治理了。这句爻辞是既济卦六爻的写照。初爻阶段吉利，上爻已经是终止期，也是混乱期。我多次强调，64卦卦辞、爻辞是一部警示语录，意在告诫人们要注意哪些，要小心什么，唯有这样，才能够一生顺利。
彖辞说“既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。”
彖辞是孔子对既济卦卦辞的解读，孔子说，卦辞的亨指的是小事情亨通，而非大事情亨通。所谓的利正，指的是六二爻阴爻居于阴位，又处于下卦的中爻，属于中正之位。卦辞的初吉指的也是六二爻，阴爻居中，是柔得中位。卦辞的终乱指的是上六爻属于最后一爻，终止期啊，要变天啦，由亨变乱了，因为亨通之路已经到头了。这里揭示了一个规律，万事万物都在发展变化中，盛极而衰，衰后再盛，换句话说，泰极而否，否极而泰。中国五千年的发展历史证实，没有一个朝代能够长长久久下去，最终都要被另一个朝代替换。人的一生也说明有生就有死，有死才会有生。这种道理和既济卦的“初吉终乱”的道理是一样的。
用实践：
既济卦在实践中如何运用？
无论是职业、财产、安居还是婚姻家庭健康，会有小的收获，不要奢望得到大的收获。另外要注意，既济卦虽然是水到渠成了，还要防止终乱，即居安思危。
企业管理中如何融入既济卦的思想？
处于既济卦的企业是守业阶段，有利润进账，但是，不是暴利。守业阶段的管理需要以稳为主，不能够激进，否则可能会捅乱子。
观卦象：
小象辞说“水在火上，君子以思患而豫防之”。既济卦的卦象是上卦为坎卦，坎为水，下卦是离卦，离为火，这就是“水在火上”。君子需要怎么做呢？君子要居安思危，要在舒适的时候想想未来可能遇到的困境，再早做准备，这样就可以顺利生活。
水在火上有两种含义。一种是水浇灭了火，避免火灾的发生。另一种就是火使水沸腾，使人们利用这种沸腾之水，可以吃到熟食。这两种含义都体现了“思患”的内涵，诠释了“预防”的真谛。
“水火既济”的卦象说明了水与火也是可以和平相处的，关键是掌握好方法。既济卦的水与火都放在了合适的位置，六二爻中正之位，九五爻中正之位，六爻中阴爻居于阴位，阳爻居于阳位，可谓各归其位，各得其所。
既济卦的错卦和综卦都是未济卦，未济卦的内涵和既济卦完全相反，未济卦是新的开始。
既济卦六爻全部实现了正应，初九爻和六四爻正应，六二爻和九五爻正应，九三爻和上六爻正应，三组正应关系使既济卦实现了各归其位的目的。
既济卦有两个互卦。六二、九三和六四组成了坎卦。九三、六四和九五组成了离卦，两个互卦又组成了未济卦。未济和既济两卦如同一个密封的圆，无论怎么变化，最终是相互交替。
既济卦题诗：
水到渠成是既济，居安思危助顺利。
防微杜渐是根本，周期循环要牢记。
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