《紅樓夢》自問世以來，傾倒了無數讀者，吸引了無數”粉絲"，也博取了無數眼淚。小說猶如一座金壁輝煌的藝術宮殿，又如一部包羅萬象的百科全書，研究《紅樓夢》的專家遍佈世界，研究《紅樓夢》的著作汗牛充棟，各種學科與流派爭芳鬥妍。最近，一個有趣的問題在網上流傳，那就是書中的女人們是“大腳"還是“小腳兒“？本人不揣淺陋，也來說幾句，以期拋磚引玉。
由於曹雪芹本人及所著的《紅樓夢》內容與人物都有"大清朝"背景，根據“滿人”風俗，女子是不“纏足"的，所以，首先應該肯定的是，《紅樓夢》中凡是處於"主子”地位的眾女子都是大腳。僅以三人為例:
首先說皇妃元春。為了保證“血統"，按照”祖制”，清朝皇帝選三宮六院是從“旗人"女子中挑選，所以元春大腳無疑。
再說寶釵，小說開始，寶釵就是赴京"待選”，所以她也是大腳;再有，書中有《滴翠亭楊妃戲彩蝶》一節，用寶釵撲蝶”媚態”來影射她的美貌。看的她香汗淋漓，嬌喘細細，如果是“小腳兒"，走路尚且不穩，哪來能力穿花度柳，嬌撲彩蝶？
最後是黛玉。因書中有一句”只見黛玉搖搖地走了進來"。有論者便認定黛玉是”小腳兒"。其實，這“搖搖"二字不過是作者對黛玉身姿婀娜綽約的一種讚美。黛玉正值芳華絕代，又具曠世詩才，必是超凡脫俗，冰清玉潔，充滿青春芬芳之氣，她的美無與倫比，呆霸王薜蟠見了她會“酥倒”，鳥兒聽見她哭會驚飛。所有女子中，只有風情萬種的尤三姐的身段模樣與純潔剛烈的晴雯的眉眼兒與黛玉相似。所以，”搖搖"二字是不能證明黛玉是”小腳兒“的，如果再加上她“鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族”的“國公爺"的家庭背景，”三寸金蓮”更是與她無緣的了。
綜上所述，可以肯定的是，上到賈母下到元、迎、探、惜，黛玉、寶釵、鳳姐兒等，均為”大腳”。至於眾丫鬟們，如晴雯，鴛鴦，金釧兒，司棋，甚至襲人等，因出身貧苦，地位低賤，有的父母早喪。而到賈府是要抬水，澆花幹粗活的，所以，她們均沒有“裹腳”的條件。在舊社會，只有腳”裹的小"，才能”嫁的好"。而眾丫鬟本來就是”窮命”，不會"嫁好”，所以不用“裹小"。
有趣的是劉姥姥。依我推測，作為”苦大仇深"，"八輩兒貧農"的劉姥姥，最好是大腳片子才好。腳大站的穩，要不然，她一家艱難困苦的日子怎麼過？小腳丫美則美矣，但無論如何也是走不到賈府去求”接濟"的。如果一定要她是“小腳兒”，那她的腳也決不會是盈握掌間的”三寸金蓮”，而只會是雙”特大號”的”五寸鐵蓮"。
其他人中，尤二姐與尤三姐均是”小腳"，書中交代很明確。
兩千年的封建統治，婦女身心受到極大傷害。“三寸金蓮"從社會現象滲透到思想文化，在人們的內心開出了畸形花朵，這朵有毒的罌粟花是開在視女人為”玩物"，為”性慾機器"的土壤之上的。
歷史發展到今天，”小腳兒”美嗎？可以說:奇醜無比！但如此醜風陋習在舊時代卻成審美時尚。當《紅樓夢》中的賈母看到尤二姐的小腳兒時，連連稱讚:"真是一個齊全的孩子"。清朝的咸豐皇帝，按規矩是不能將“小腳兒"的漢族女子納入內宮的。但他別出心裁，將四個”三寸金蓮”的漢女置於圓明園中，取名"四春娘娘"。民國大師辜鴻銘，酷愛"小腳兒”，他明目張膽宣稱:“小腳之美，美在其臭"。
俱往矣！歷史車輪，滾滾向前。
太平天國，明令婦女不得“纏足”。
辛亥革命，打倒封建統治。
人民革命，婦女徹底解放！
今天，放眼那滿大街的時髦女郎，招搖過市，天性舒展。更有那豐臀長腿，絲襪高跟，紅趾美足的脂粉嬌娃，真希望《紅樓夢》中的佳麗們也能享受這人間自由歡暢，最低也能有一雙天性自然的雙腳。這，也許是探討《紅樓夢》大腳與“小腳兒"的心理因素吧！
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