服裝是一種體現等級社會的標誌性物品。在中國古代，服裝作為禮法的一部分，象徵著等級和權力。
唐朝是中國古代一個繼往開來的鼎盛時代，在漢族傳統服裝的基礎上融合了各種外來元素，服裝發展達到了一個新的高度，結合了大唐自身開放、自信的社會風氣，有著特殊的歷史價值。
（《客使圖》唐代壁畫，接待外國使節的唐朝官員，最正式的具服）
【遵循古制的祭服和朝服】
新朝新氣象，從李淵開始，就以武德令的形式規定了上至皇帝、下至百官的服裝樣式，明確了各個級別擁有服裝的套數，比如天子之服十四，皇后之服三，皇太子之服六，太子妃之服三，群臣之服二十二，命婦之服六，又對服裝的面料、顏色、形制都有詳細的規定。
從服裝數量上可以看出來，重男輕女，太子是當小孩子看待的還不如百官待遇高。
皇帝的十四套服裝用途各不相同，祭天地是一套，娶皇后、派兵打仗等國家重大儀式是一套，講武、出征是一套，上朝用另一套，甚至去參加葬禮也有專門的服裝。
其他百官、太子的與之類似，風格一致，規格不同。
（隋唐天壇）
其中最正規的禮服是祭服，又稱具服、朝服，“五品以上陪祭、朝饗、拜表大事之服也”，七品以上官員也有祭服，但比高級官員少了佩劍、玉佩和綬帶。為什麼叫“具”沒找到出處，用途差不多的一個詞是甲騎具裝，大概是標準的意思。
皇帝的祭服延續了周朝的古制，上衣下裳，上衣主色調是黑色，下裳是纁（黃赤）色，面料是綾羅。衣領是直領，叫“方心曲領”，內襯半圓形硬領，顯得衣服的領子很挺。整套衣服從裡到外都有規定，舒適程度應該很差。
這種服裝皇帝也不愛穿，於是李世民規定只有在元日和冬至的朝會、大祭祀使用，其他時候一律用常服。要是看電視劇發現唐朝皇帝祭天地時穿翻領黃袍就是硬傷，編劇或劇務歷史功底不夠；
官員們一般正式場合穿的服裝叫公服或從省服，延續了漢朝和北周服裝的特點，和祭服比較少了一些裝飾，交領，也不佩劍、玉佩和綬帶。
（西安大明宮冬至祭天典禮，衣服明顯錯了）
【日常生活和一般場合的常服】
日常生活穿的服裝叫常服或者叫燕服，中晚唐之後，常服取代了公服的地位，甚至中唐文宗皇帝上朝宣佈大赦改元都穿著常服。
常服主要是襴衫樣式，也就是袍服，襴衫圓領右衽、左右開衩，衣袖可寬可窄。有襯裡的過膝長衣叫袍，有襯裡的短衣叫襦衫，無襯裡的單衣叫衫。這種樣式是在胡人服裝的基礎上改變而來，從北周、隋時開始流行，一直沿用到宋朝，包括皇帝、官員、平民都可以穿著，除了材質、顏色區別之外，樣式基本相同。
官員的袍服又叫“橫襴袍”，前襟下襬處有一道拼縫，叫“袍下加襴”，平民沒有，是區分官員平民的主要標誌之一；
（常服李世民）
從材質和顏色上看，“士服短褐，庶人以白”，官員穿綾羅綢緞，沒被任命官位的新進士穿白袍，稱為“白衣”；一般平民只能穿麻和獸毛編織的上衣下褲分體粗布衣服，叫“短褐”，也就是布衣，領子是圓領或交領，活動方便，製作容易。富人家庭可以在材質上有所突破，但顏色不能越制，只能是青黑、綠藍、皂白等素色；
冬天冷了需要禦寒的厚衣服，叫做“襖”，唐朝還沒有棉花，所以中間加絮，類似絲綿襖。又分為長襖和短襖兩種，唐朝有規定，袍襖長不可曳地二寸、袖寬不能超過一尺三寸；短襖應穿在袍衫之內。
（李杜初逢，李白辭官，杜甫無官）
【黃紫緋綠青常服】
唐朝是歷史上第一個把黃色（赤黃、赭黃）明確為皇帝常服專用的朝代，原來檸檬黃還允許使用，唐高宗李治時期又有了補充規定禁止使用這種顏色，整個黃色色系徹底成為皇家專用；
大臣的常服也有顏色規定，親王及三品以上官員紫色綾羅袍服，繡有大團的盤龍、鹿、鳳池、對雁、花朵圖案，並佩玉帶鉤；
四品、五品官員，常服是繡有小團的花朵圖案的深紅色、淺紅色綾羅，金鉤腰帶；
六品官員，常服是深綠色幾何圖紋綾，犀鉤腰帶，後來改為銀帶；
七品官員，常服是淺綠色幾何圖紋綾，腰帶用銀環扣（銀銙）；
（《張果老見明皇圖》，身後兩個緋袍兩個綠袍）
八、九品官員常服是深青色、淺青色幾何圖紋綾，瑜石帶鉤腰帶。唐朝中後期為了減少官員等級，八九品官員也開始著綠色常服，青色變成侍女、婢女的服色，“青衣”就是這麼來的；
武官們主要是花色圖紋不同，一般繡在袖子和胸背處，圖案是虎、豹、鷹、獅子等飛禽走獸。
安史之亂後官銜尤其是散官開始濫授，紫袍緋袍充斥朝中，“在朝衣綠者甚少”，服色制度逐漸被破壞，黃色（除了皇室專用赭黃色之外）、紫色、緋色民間也開始普遍使用。
【魚袋、鞋帽腰帶和胡人特色】
魚袋是唐朝高宗李治時期開始的官員配飾，最初的用途是為了證明五品以上官員身份，後來逐漸變成榮譽性代表官員品級的裝飾物。武則天時期曾經改為龜袋，並擴大了應用範圍，金龜婿就是起源於龜袋。後來制度逐漸完善，又改回了魚袋，三品以上用金袋，四品用銀袋，五品用銅袋；
鞋子唐時叫履，男女均有，材質分為皮革、羅帛紋錦等絲織物，以及草、藤、麻、葛等，一般鞋底較薄，方便活動但保護作用不強。新疆唐墓出土了一雙麻鞋，鞋底用粗麻繩編織，鞋面是細麻繩，估計是勞動人民或者是軍人的鞋子；
（新疆出土的唐代麻鞋）
唐人的帽子是包裹頭髮的“幞頭”，所有人都可以有，不分貴賤。本名叫“折上巾”，用“三尺皂羅”就是三尺長的黑色絲織品裁上四個腳，兩腳系前，兩腳系後。樣式多種多樣，初唐時流行“平頭小樣巾”，武則天時流行“武家諸王樣”，開元年間流行“內樣巾子”或“宮樣巾子”，基本上是高矮、軟硬、四腳上翹或下垂不同，後世演變成烏紗帽。
皇帝唯一的特權是硬腳，中間用鐵線支撐，可以上翹，但晚唐藩鎮也開始用硬腳，皇帝也已經管不了了。
平民百姓的幞頭兩腳繫於腦後，兩腳繫於下巴之下，方便勞動時幞頭不會掉落，平時也可以系在頭頂；
（唐代《馬球圖》，頭上幞頭、腳下黑靴）
（diéxiè）是唐時興起的一種功能性腰帶，來源於西域，可以懸掛各種常用物品。唐時有“蹀躞七事”之說，包括算袋（裝筆硯）、佩刀、礪石、契芘真（護身符，下同）、噦厥、針筒、火石袋七件唐人出門常用的小玩意，就如我們出門之前自己唸叨一下“身手鑰錢”四個字一樣。但開元之後蹀躞上不再掛這些零零碎碎的東西了，只保留了裝飾作用，想來也可以理解，腰上囉裡囉唆掛這麼多東西，反而活動不方便；
與漢族傳統服裝比較，唐時服裝多了很多胡人特色，比如有缺袴袍、半臂、裲襠、袴褶等服裝樣式。缺袴袍是唐朝男子主要服裝之一，是一種左右腋下開衩的直裾長袍，利於活動，軍中或平民勞動所穿；半臂是半長袖的衣服，又稱“搭護”或“綽子”，是士人的普遍服裝；裲襠是男女通用的背心，有夾有綿；袴褶是上衣和褲子的統稱，這個褲子實際上只有兩條褲腿，方便騎馬。
（隋朝十三環蹀躞金玉帶）
查資料的過程中，驚喜的發現唐朝即使到了末期，男人的服裝還是男人的服裝，並未像兩晉、明末一樣向女性化轉變，大唐男兒掙扎到國家滅亡也並未精神淪喪。
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