在491年前，明代思想家李贽出生。
李贽（1527年11月23日—1602年5月7日）初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士。祖籍福建，明代思想家、文学家、心学家、史学家，泰州学派的一代宗师。
李贽在社会价值方面：批判重农抑商、扬商贾功绩、倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽以孔孟传统儒学的“异端”自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新，反对思想禁锢”。李贽在政治上：评击程朱理学；反对理学空谈，提倡功利主义；至道无为的政治思想；民本思想。经济上：针对正统理学家的“存天理灭人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓的日常生活当中，对正统思想提出了挑战。文化上：文学（提出童心说）；认识论；历史观；主张个性解放，思想自由；提倡人类平等；提倡婚姻自由；尊重妇女；宗教态度。
总评李贽：李贽是晚期思想启蒙运动的旗帜，一位以“奇谈怪论”闻名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇，鼓倡狂禅，揭露封建社会“无所不假”，“满场是假”的虚伪现实，反对儒家的泛道德主义，建立了以“童心说”为核心的新思想体系。他的学说使他处于时代矛盾的焦点上，在朝野引起了激烈争论，以致于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。
想阅读李贽的诗词可访问150文学网
分享到:
閱讀更多 150文學 的文章
