当一个人还未“不凡”时，看到诸如“接受自己的平凡，是个人成长的必修课”“人到中年，不妨接受自己的平凡”之类的呼吁，估计会比较有共鸣。因为从中可以获得很多自我安慰。
但是，要警惕！
通常，口口声声劝导你要“接受平凡”的人，往往都是心口不一，他内心其实最渴望“不凡”。只是未能得成。
客观讲，越是想追求“不凡”的人，得到的越是“平凡”。
当对“不凡”追而不得，最后不得不被迫放弃时，他们得出的结论就是：这个世界是不公平的，不是人人都可以卓尔不群，所以要学会接受现实，接受自己的平凡。
可是怎样才算接受平凡？
行乞可以算平凡了吧？
如果算，那么，你愿意去托钵行乞吗？
如果不愿意，那你所谓的接受“平凡”岂不是自欺欺人？
相信，99.9%的普通人都无法去接受行乞这样“平凡”的行为的。即便你告诉他现在的职业乞丐，收入不菲，远远超出白领工资，也不见得他愿意。
你不要说这是故意拿不存在的事实来跟人抬杠。现实生活中，就有那么0.01%的人，人家就是能发自内心地接受行乞这样的平凡行径。比如，稻盛和夫。众所周知企业明星，他每年都会以行乞来实现自我修炼。
你是在那里口口声声说“人应该知足，应该接受平凡”，人家是什么都不说，直接做了出来。那么，你是不是应该说到，也能做到才算是真正的接受“平凡”呢？做不到，又一副救世主的样子，那就是欺世盗名。
大众眼中的平凡与不凡，说穿了，其实就是有钱和没钱，有地位和没地位，有名气和没名气的差别而已。只是文人墨客们为了显得自己不那么铜臭气，用了平凡、不凡这样的词汇来包装而已。
因此，我总觉得没踏踏实实做成几件像样的事情，却又像救世主一般劝导别人要“接受自己的平凡”的人，多半是因为财色名利一样没捞着，心理酸。同时，又不想被人看出自己内心的落魄，所以想拉几个不如自己的人来垫底，证明自己其实不是那么失败。或者，起码还可以给人当当精神导师，以刷点存在感。其实，这就是一个为自己的平庸无能找借口的行为，哪里是什么“接受平凡”。
真正能坦然接受平凡的只有两种人。
一种是他对“平凡”或者“不凡”的理解处于“童蒙”状态，因此对你说的“平凡”“不凡”没什么感觉。就好比对牛弹琴中的牛。一般人的理解，认为这是批评牛太蠢，不懂欣赏。但我看到的另一个事实是你太自以为是，太臭美。你所谓的“美”对于牛的正事（寻找草源、吃草、喝水、睡觉、休息）来说，就是一个莫须有的“美”。人家有忙不完的正事儿，才懒得理你呢！所以，能做到不为所动。不是不为所动，而是人家不需要动你认为的那颗“美”的心。人家需要动的“心”是该吃草吃草，该睡觉睡觉。
这就是童蒙之心——焦点永远在眼前的现实中，没有那些多余的，累赘的东西。就是老子说的那种“虚其心，实其腹”“复归婴儿”的高级状态。
相信很多人都看过下面这个故事。
记者问一个放牛娃：“你为什么放牛啊？”。
放牛娃:把牛放大了就可以卖钱。
记者：你要钱来干什么？
放牛娃:有了钱就可以娶媳妇了。
记者:娶媳妇做什么？
放牛娃：娶媳妇就可以生小孩了。
记者又问：生小孩来干什么。
放牛娃不解的答道：还能干什么？放牛呗。
这时，记者心里可能在嘀咕“放牛娃啊，你难道就没有那么一点追求不凡人生，干点不凡事业的想法吗？你知不知道这样的想法，和城市小孩儿相比，已经远远输在了起跑线啊！”。但是，放牛娃脑海中就没有平凡、不凡这样的概念。所以，你给他说“你生活太平凡了，应该有点不凡志向”，估计，他只会奇怪地看着你，然后心中也犯嘀咕，“这与我何干？”然后，该干嘛干嘛去了。很多人成天焦虑为何不凡人生与我无缘，倒不如放牛娃心无旁骛，把自己牛儿养得肥肥。
你不要以为这就是一个编出来的故事。现实生活中，这样的人多的是。人家就是没有那个心，非要去求个平凡或者平凡。只关心眼前这事儿怎么做靠谱，怎么做让自己看着顺眼。很多一不小心就网红的人就是这么来的。
比如，有个68岁老人，平时她就喜爱玩弄瓜子壳儿。然后，她就把瓜子壳刮刮，修修，剪剪的，粘出一副长13米的《清明上河图》图。照片拍出来，在网上一下就火了，顺便拿了个市奖项。让你不得不感叹，高手在民间。
另一种就是如稻盛和夫这样的人。他代表的是动了“追求不凡”的心，认定了就是要干一番事业的人。
但当他们开始追求“不凡”时，发现什么平凡、不凡这些虚无缥缈的想法，你都得抛诸脑后。为什么？
因为你根本没时间去想那些东西。就像马云说他最后悔的就是做了阿里巴巴这个企业，天天都担心她会不会死在黎明前，有过无数次想要放弃的念头。但是又放弃不得，你只能硬着头皮上，不断地想解决办法。
这话，一般人听了可能觉得作。但是，创过业，当过老板的人一定感同身受。但凡不是为了圈钱点就跑路的良心老板们，想得最多的几乎都是：下一刻，未来几年我这企业将面临什么危机，有几种方案可以应对，我怎么做才对得住下面这帮兄弟姐妹。
他们不是在解决问题，就是在解决问题的路上。最后，解决问题的能力强了，帮助的人也多了，自然而然成了受益者们眼中的“不凡”之人。
此时，你用“不凡，或是平凡”来描述他们的追求和成就，其实都不准确。展现出来更多的是，其实是一种对责任和担当的追求。
最后，他们就会发现一个什么事实呢？看起来“非凡”的成就，其实都是无数个日日夜夜跟普通人一样的琐碎、焦虑、操劳的累积，就像如今成年的你，是从母亲各种鸡零狗碎，再平凡不过的“屎尿屁”中慢慢成长起来的一样。哪有什么“平凡”与“不凡”的区别？
甚至，他们比普通人还操心，还焦虑。因为，他得承受更多的不理解，甚至诟骂，以及要做很多别人不愿意做，做不了的事情（居众人之所恶）。
如此，外人看起来的“不凡”，实际上比“平凡”还“平凡”。你体验过了，看穿了，就会明白所谓“不凡”“非凡”这样的名头哪有什么值得好炫耀和追求的？苦啦吧唧不说，还得默默承受一肚子无法向人倾吐的苦水。唯一值得纪念的就是在破解各种困局、病垢、危机的过程中，炼就了一颗强大的心。有了这样的心，你就能做到像稻盛和夫一样，上至至高无上，下至卑不足道，都坦然兼容。此时，才称得上是接受“平凡”。
但是，大部分人所谓的“不凡”是指什么呢？
作家梁晓声受邀到某大学举办讲座，与学生交流时，有一男生语出惊人：
“如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自杀。”
“可什么又是不平凡呢?”梁晓声问。
“比如所有那些成功人士。”
“具体说来。”
“就是，起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
“要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”
“这，我还没认真想过……”
也许你会觉得这男生可笑，但细想，大多数人所追求的所谓的“不凡”所指，不就是这些吗？
这里可以我们还可以再脑补一下。假如，这位男生说“认真想过，一套1000万的别墅，一款劳斯莱斯豪车，存款1000万。”
你还可以再问：“有了这些之后，你接下来干什么呢？”
到这里，肯定好多人又将晕菜，“这，我还没认真想过……”。
想不清楚这些问题，结局会是什么呢？
假如你定义的“不凡”就是一种奢侈的“物质享受”的话，无外乎三种结局：
继续平凡；
堕落；
堕落至死。
你去看看那些一夜暴富，一下中百万千万彩票的人，不出意外，都没逃出以上三种人生结局。
奢侈享乐，不是一种“不凡”人生，只是一种将“平凡”放大N倍的“平凡”人生。这意味着巨大的风险和灾难。“德不配位，必有殃灾”。
那到底怎样的人才配追求一种“不凡”人生？
前面有所提及，只是这里引用老子的话来说会更深刻，“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”。你不是想像皇帝般威风吗？那请问你承受得起一国之“垢”，一国之“不详”吗？
这就是说，能真正获得“不凡”人生的人，聪明、手段、背景、资源、能力都不是关键。关键的是你能替多少人承担多大的常人都不愿承担的责任（垢）和风险（不详）。
先不说一国之大垢、大不详，很多人连一人之垢，一人之不详都无法承受。所以，夫妻关系处理不好，亲子关系处理不好，家庭关系处理不好，同事关系处理不好，进而事业不顺。以致诸事不顺。最后，只能“平凡”。这不是“接受平凡”，而是没有选择，只能被迫接受平凡。
这就是我在文章开头说想要追着“不凡”跑的人，只会越追越远的原因——不凡的人生，不是追来的，而是靠替人担起“垢”与“不详”而来的。追着“不凡”而去的人，一开始他们的动机和理由就是错的。一个错误的开始又怎么会导致一个正确的结果呢？
你说我从小就励志要当总统，当科学家，要干大事的，才不是你说的那种只想赚钱享受的人呢，可如今为何依然平平啊？
老子还说，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。
这就是说，你先别扯那些大而化之的东西，你先问问自己，首先能为自己负责吗？如果遇到点麻烦就往别人身上推，遇到好处就往自己身上揽，那就别想什么凡不凡的事情了。先把自己搞定，别让自己成为别人的负债再说吧。
你能为自己负责了，再问能为自己的妻儿老小，担起责任吗？
再接着，替邻里乡亲扛起；
……
简言之就是，要为“天下王”，正确的顺序是“修之身——修之家——修之乡——修之邦——修之天下……”这就是“天下大事，必作于细”。
但是，现在的教育是反过来的。你还是一个小屁孩，屁事都还要人操心的时候，老师告诉你要为社会主义接班，要为人民服务；爸爸妈妈也告诉你要当国家领导，当科学家，当工程师，当思想家，替祖国顶梁。
结果，小小年纪还没有学会为自己负责，倒尽学会了替别人操心：学习是为爹妈，为老师学的，考试也是为爹妈和学校考的。长大以后呢？别的某某家一个没当成，成了自家的啃老“皇帝”。
所以，不要嘲笑放牛娃的无知、无志。起码他懂得自我负责、自我承担。他没说“我放羊是为爹妈放的”，而是说“这是我帮自己放的，是帮未来的媳妇放的”。这就是一种自我负责。能为自己负责了，就有可能为媳妇负责。能为媳妇负责了，就可能为整个家庭，然后整个家族，整个村儿……
最后，回到人应该“接受平凡，还是追求不凡”这个问题上来。说到底，这就不是一个该不该的问题，而是一个能不能的问题。“不凡”是强者的副产品。
“强者”有两层要义，
第一，能者，能为人解决现实问题；
第二，内心强大者，能担众人之所恶、所弃。
做到强者了，平凡，或者不凡，在他们眼中都一样，无所谓接不接受。做不到，就说明你还是一个弱者。此时，你说你很知足，能够接受自己的平凡，那就是为自己的平庸寻找的安慰剂而已。
因此，对于还未成为强者的人，不要轻言接受“平凡”，多想想“如何让自己越来越强大”才是你的人生正题。
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