清晨，高原上的第一縷陽光照到岡仁波齊山頂上。岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰，造型優美，終年積雪，璀璨如皇冠。在藏傳佛教、苯教、印度教和耆那教裡，它是世界的中心。攝影：楊延康
來自尼泊爾的香客在聖湖邊的草地上舉行祭拜儀式。與岡仁波齊一樣，瑪旁雍錯也是一種跨文化、跨宗教的信仰之地。除尼泊爾人，每年還有不少印度人趕來神山聖湖朝拜。印度教認為溼婆神和妻子烏瑪住在岡仁波齊，常到瑪旁雍錯沐浴。攝影：楊延康
轉山之前，先朝拜聖湖。一群來自阿里地區改則縣的藏族牧民，來到瑪旁雍錯南岸的楚果寺，在湖邊洗浴妝扮。楚果寺是聖湖每年舉行沐浴儀式的場所，他們把在聖湖邊沐浴奉為人生大事。藏傳佛教認為，聖湖水可以洗清一生的罪孽。攝影：楊延康
生活在青藏高原上的藏族香客，日行百里是常事。四位日喀則的藏族婦女，她們從早上10點出發，當天傍晚6點轉完一圈，趕回塔青的時候，風雪剛停。岡仁波齊的氣候變化莫測。攝影：楊延康
岡仁波齊附近的瑪旁雍錯，也被藏傳佛教、苯教、印度教、耆那教的信徒們視為聖湖。楚果寺是瑪旁雍錯周圍最大的寺廟，早晨，楚果寺的僧人吹響法螺，一天開始了。遠處的岡仁波齊隱藏在雲彩之中，如果天空晴朗，可以看到神山聖湖交相輝映的壯景。攝影：楊延康
老家在青海湖附近的贊太公，步行一年來到普蘭縣的塔青。在塔青的日子裡，轉山是他唯一使命，他每天都要圍繞著岡仁波齊轉一圈，眼下已經轉到第11圈。他計劃要轉108圈—— 藏傳佛教認為這可以讓他今生成佛。攝影：楊延康
一位轉山者的揹包放在亂石之上，這是在曲古寺和止熱寺之間，寬闊的深谷裡。高峻的雪峰寧靜地矗立在深藍的天空下。天地之間，人像螞蟻一樣渺小。轉山者是孤獨的，孤獨地面對自己和神靈。攝影：楊延康
海拔5640米的卓瑪拉山口，氧氣稀薄，每年都有香客喪生於此。即使這麼高峻的地方，也總能遇到磕長頭的虔誠信徒。磕長頭等於用身體丈量道路，這是轉山方式中最隆重的一種，外圈轉完至少要半個月以上的時間。攝影：楊延康
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