來源 / 新週刊（ID:new-weekly）
麻將，是不可能不打的。在被催婚被催生被八卦被鄙視的當代青年的春節裡，麻將，也許是僅剩的快樂噴泉了。
電影《Monster》劇照
麻將，是祖國大地上被cue到次數最多的生活道具了，它陪伴中國人度過了一個又一個的春夏秋冬。
在內容充實的民生新聞中，我們不乏看到：
一年之計在於春，早開臺的人兒又好手氣。
7、8月份，大爺大媽們狂風暴雨不止，打麻將不停。
隆冬，北方煤改氣工程沒有普及到的農村腹地，村民們在戶外烤火，抱團取暖，也不忘擺張麻將桌。
遭受魔法攻擊，夏天太溼熱，冬天又太溼冷的南方城市，也會出現邊潛水 / 邊泡溫泉邊打麻將，拳腳淨施的巧思。
……
小時候，會打麻將的孩子都是別人家的天才寶貝。長大後，不會打麻將的年輕人，都會被趕出家門。
《捉妖記》片段
曾經，是生活逼著我們學會了打麻將；如今，開一桌麻將搓一搓，盤一盤，再胡一胡，那就是生活了。
再沒話聊的三姑六婆，當你三缺一的時候，也會真誠而熱情地請她到身邊坐一坐；你媽用一百種方式催你回家，也許都比不上發小說一句回來搓麻。
麻將，是不可能不打的。在被催婚被催生被八卦被鄙視的當代青年的春節裡，麻將，也許是僅剩的快樂噴泉了。
一個快樂的問題：為什麼阿法狗都找人下棋，而不是打麻將？
麻將，不光是你們四川人的
說起麻將，四川的存在感總是很強烈的。
在爭做網紅省份的路上，四川一馬當先，拿下了熊貓爸爸、麻辣串串、方言說唱、特色疊詞髒話等一系列熱門標籤，獨創的火鍋麻將、泳池麻將、油菜花田麻將，也是刷新了廣大群眾的麻將觀。
別的都叫人心服口服，但唯有“愛打麻將”這一項，再佛系的外地麻友，也是要出來爭一爭的。
不知道外國人學的是哪一派？
據不完全統計，光是中國境內就有31種麻將流派，這還不包括通行的國標麻將。中國有34個省級行政區域，也就是說，每1.1個區域，就有一種專屬的麻將流派。
《醉打金枝》中，昇平公主用馬吊來選擇駙馬，但馬吊其實興於明末，而且當時是紙牌。但這也足以看出，香港人對麻將也是愛得深沉。
《醉打金枝》劇照
中國有哪個地方的人不愛打麻將？在百度地圖上，就連能洗滌靈魂的拉薩，一搜“麻將機”，都能有25條結果。論對麻將的愛，每個中國人都應該有發言權。
有了必須缺一門的四川麻將，就得有不許缺門的瀋陽麻將；有了令人捉雞的貴州麻將，就不能少了佛系搖鈴的上海麻將。
火了重慶人的泳池麻將，浙江的潛水麻將怎麼能沒有姓名？上海人的麻將桌能擺到外灘邊，甘肅的沙漠裡當然也必須來一桌。
有中國人的地方，就少不了麻將。
在打麻將這件事上，不光國內群眾野得很，海外同胞也不遑多讓。2014年iPhone6在澳大利亞開售，中國果粉為了度過漫長的排隊時間，就地用摺疊小桌打起了麻將。
至於愛講規則的國際友人，則對麻將有他們獨特的表白方式。第一家麻將協會是荷蘭人搞的，後來，麻將協會就成了各國文體界的標配。
美劇《了不起的麥瑟爾夫人》中，50年代的美國人民愛搓麻。
這都還是小打小鬧，2005年，世界各國麻友組織在北京成立了“國際麻將組織”，2015年，“國際麻將聯盟”又在瑞士洛桑註冊。
麻將世錦賽、麻將世界盃……你以為麻將還只是小鎮居民主業，其實，人家早就走上了國際化的高速路。
齊達內：麻將，我漂洋過海來愛你。
去年底，法國足球巨星齊達內去了上海，球迷們滿大街求偶遇而不得，結果他跑去街邊蹲著看大爺大媽打麻將去了，並深情款款地發微博稱：“麻將，玄妙的運動。”
那些年，麻將背過的鍋
中國人的麻將故事多，事故也多。
“奶奶沉迷打麻將，2歲女童誤開三輪車墜塘溺亡”“六十歲大爺為打麻將憋尿 膀胱鼓成一串葡萄”“妻子藉助動遷侵奪財產 丈夫沉迷打麻將渾然不覺”……因沉迷打麻將而出事的新聞，總是層出不絕。
打麻將的老上海 / 中國新聞網
胡適先生就對麻將深惡痛絕，民眾有多愛，他就有多恨。在《容忍與自由》一書中，記有他對麻將的憤怒：
中國的男男女女，無論富貴貧賤，不分日夜寒暑，把精力和光陰葬送在這一百六十三張牌上。……全國每日只有一百萬桌麻將，每桌只打八圈，就得費四百萬點鐘，就是損失十六萬七千日的光陰……我們走遍世界，可曾看見哪一個長進的民族，光明的國家，肯這樣荒時廢業的嗎？
在胡適先生眼中，麻將當與鴉片、八股、小腳並稱為中國四害，非常認同《綏寇紀略》中吳偉業“明朝亡於馬吊（麻將的前身）”的論點。
當然，離開環境看言論，不太客觀。當時的中國正處於滿目瘡痍的時期，胡適先生胸懷熱血，怒國民之不爭，也是自然。
除了文學作品，老舍沉迷打麻將的故事也為世人所流傳。
但其實，問題也許出在“沉迷”，而不是“麻將”。
這兩年，江西、貴州等地也相繼出臺“禁麻令”，嚴禁官員在任何時間地點打麻將，貴陽甚至有一位護士因為下班後打麻將而被醫院通報批評，不免有些矯枉過正。
1998年，體育總局認證麻將成為第255項體育運動，並在《中國麻將競賽規則》前言中寫道：
麻將運動的客觀存在是當今中國任何人都無法迴避的現實……有人認為，麻將是中國傳統文化的一個重要組成部分，其獨特價值堪稱國之瑰寶；也有人深惡痛絕，認為麻將是賭博之首，其罪惡程度幾與吸毒無異。
麻將與賭博並沒有必然聯繫。新中國成立以後，賭博消失了，麻將卻在人們的業餘文化生活中健康地存在了許多年。今天，當有人用麻將作賭具的時候，其罪責，當不在麻將。桔生於淮南謂之桔，植於淮北謂之積。事在人為。
麻將的確如美人，傾城又傾國，可一旦遇上週幽王、商紂王，也只能背上一口沉重的大鍋。
不打麻將，還怎麼過年
梁啟超先生曾經說過：“只有讀書可以忘記打牌(麻將)；只有打麻將可以忘記讀書。”
這話放到當代青年身上，可能要這麼說：“只有工作可以忘記打麻將，只有打麻將可以忘記工作。”
在熱鬧喜慶的春節，即使你主動忘掉工作，也難逃親朋好友的好奇與議論。但如果是在麻將桌上，這就很好解決了。
打麻將最適合用來體現閤家歡的場景。/《家有喜事》劇照
下家李阿姨問起你的年終獎，你大可表現得不耐煩，並適當表現出一些“拒絕尬聊打完這把就走”的意思，那麼你的上家張叔叔會立刻對李阿姨發起攻擊：“誒誒誒！打牌就打牌，說這些幹什麼！來來來我們再搓兩把。”
一場親友輿論戰，可以在麻將桌上大化小、小化了。他們對你的生活再好奇，也比不上對三缺一的恐懼。
另一方面，離開家鄉去大城市工作的年輕人們，不僅要面對工作的高強度、房租消費的高壓力，還要扛得住找不到牌搭子的打擊，因為中國的麻將流派，實在太多了。
管那麼多幹嘛？搓就好了。
四川人在廣東，匹配不了血戰到底；貴州人去東北，解釋不清一條二條雞。大城市的外來人口太多，一方面稀釋了中老年人群體，一方面增加了麻將流派的種類，這可能才是一線城市搓麻現象沒有小城鎮那麼突出的重要原因。
快放假了，終於可以回家好好打兩把麻將了。
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