五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕
公元304年冬天，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”；史称成汉，匈奴贵族刘渊起兵于离石（今山西离石），史称汉赵。是五胡建国的开始。公元304年至公元439年（西晋永兴元年至北魏统一），南至今淮河，北至阴山，西至葱岭，东至东海，东北至鸭绿江下游以北，西南至澜沧江以东，相继建立了十六个分裂 割据政权，而北魏史学家崔鸿私下撰写的《十六国春秋》而得名，他自北方所有大大小小的七十八个政权中选出国祚较长、影响力大、较具代表性的十六国：“五凉、四燕、三秦、二赵，并成汉、夏为十六”，史称十六国时期。而入主中原的五个主要部族即匈奴、羯、鲜卑、氐、羌，史称五胡。习称五胡十六国。
五胡十六国”是中国古代史上最混乱的一个朝代。每个国家之间的征战让百姓中日惶恐，衣不蔽体食不果腹。汉赵刘聪时（310年七月—318年），汉赵控制地区的户口大约有六十三万户，人口约有三百一十五万人。估计此时的华北地区人口有700万，东晋人口540万.全国合计2,480,000户，约12,400,000人。后赵灭亡时(351年)华北地区汉族不到300万人。《晋纪》、《晋书》记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。
这就是说，南迁的人超过了半数，留在北方的人命运很悲惨，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里（如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸《晋史》中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州展开）。
然而五胡十六国真是中国文明史的耻辱吗？其实也并不完全是，这是历史的车轮在转动，虽然很血腥也很残酷，但它实际上对后来中华文明的传播也起到了一定的作用。经历过100多年的分裂割据与相互混战的动荡之后，原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发掌，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方取得了政权的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。这一时期，是华夏各民族大融合的时期，作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因。
所以说动荡之后的中华文明其实是吸纳融合了其他民族而壮大了自己，中华民族的多民族性也是在不断的征战与融合之中慢慢形成。
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