一、
正月初四，我去看了《流浪地球》。
從電影院出來，外面已經下起了鵝毛大雪，公路、草坪上也被白色覆蓋，那種景色，就像電影裡的冰封世界。
白雪飛舞，只有昏黃的路燈發出一點光亮。
劉啟和韓朵朵是踩著冰雪外出看世界，我和妻子是冒雪走回500米外的家，那一刻，我突然有一點喪：
電影很燃，但我們也許很難掙脫囚籠。
二、
如果你也喜歡唐朝、唐詩的話，就會發現一個很有意思的現象，就是唐人名字的變化。
中國人的名字總是有很濃的時代烙印。
5、60後的名字，基本以建軍、建國、愛民、擁軍為主，8、90後很多都是濤、強、磊、婷等等，時代烙印很濃。
唐朝也一樣。
在初唐，人們的名字總是霸氣側漏。李淵、李靖、李世民，多麼陽剛多麼硬氣，就連瘦弱書生王勃的名字，都透著勃勃生機。
後來生活安定，人們開始追求精神生活。
估計李白怕自己不夠白，連外號都叫“太白”；杜甫的名字很溫和，外號卻是“子美”，老子很美。
還有王維，他的名字出自佛家經典《維摩詰經》，而他暗戀的玉真公主叫李持盈，名字有一種仙風道骨的氣象。
他們生活在天堂般的大唐盛世，他們以為，這個天堂會永遠延續下去，就像靈山聖地一樣，不破不滅。
可世界終究是會變的。
在晚唐，外有藩鎮割據、內有宦官專權、宰相黨爭，連土地兼併、外敵入侵都一併而來。
這種景象，就好像《流浪地球》的前夜，大動盪即將到來，但是大家還沒有適應，顯得迷茫而躁動。
那時的人們很喪，名字也很喪。
李商隱、羅隱、韓愈，這些名字在盛唐很少，但是還好，他們的父母還抱有一絲絲的希望。
真正的絕望，來自一百年後的五代十國。
它就像《流浪地球》中的時代，踏上了變革和遷徙的列車，但不知道是否能抵達終點，人們只有一個心願：
活下去。
所以五代十國的人名，總是“延壽”、“承佑”、“繼勳”等等。
他們已經不對生活抱有希望，只要能多活幾年、身體健康、社會階層不跌落就萬事大吉了。
至於以後會怎樣，誰知道呢？
絮絮叨叨這麼多，我想說的很簡單：
從一個人的生老病死，到企業、王朝的興盛衰敗，再到地球、太陽系、宇宙的誕生和毀滅，都是宿命的輪迴。
就像人生來就會死去一樣，有些註定的災難終究會到來，從無例外。
三、
李世民在征伐四夷的時候，雄心萬丈。
但幾百年後，這些落後的野蠻人會騎駿馬呼嘯而來，踐踏著他守護過的錦繡江山。
李隆基和楊玉環在華清池洗澡時，也希望美好的生活能萬世長存，可現實很殘酷，繁華盛世很快讓安祿山踩的支離破碎。
王維寫下“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉”的讚歌，絕不會想到日後的大唐皇帝，被叛軍用鐵鏈拴在牆上，只留一個小洞送飯。
日子過得就像一條狗。
底蘊深厚的貴族，在黃巢的屠刀下家破人亡；
爭奇鬥豔的美女，也會感受亂世的蒼涼；
仁義道德的書生，終究會沒有用武之地。
所有的繁華終將幻滅，而在層層廢墟中，又會有新的希望發芽，這就是世界詭異的悖論。
王朝如此，宇宙亦如此。
我們生活的時代，可以每天說著“歲月靜好”、幻想著過去和未來，活得像李白、王維一樣瀟灑。
那是因為我們恰好生活在這樣的時代。
百年前的祖先，根本不敢想象這樣的生活，甚至連活下去都成為奢望。
而幾百年後，曾經的景象終究會重現，我們的子孫也將會體驗祖輩們的顛沛流離。
到那時，該怎麼辦？
四、
漢武帝曾說過一句話：“天下沒有不亡的國，只要不亡在我們父子手裡，也就知足了。”
乍一聽，這句話很喪，就像這篇文章一樣。
但仔細想想，事實就是這樣。
人力有時窮盡，不是所有的事情都能如願以償，我們只能做力所能及的事。
吃飽飯可以，成仙就不行；抵禦敵人可以，統一世界就是幻想；想當首富可以，想把錢都賺了就是做夢；地球生活可以，想把地球推走也不現實。我們的一生也只能照顧好自己和孩子，再往後的年代，就不是我們能考慮的範圍了。
我們能做的其實只有兩件事：
如果可以活著，請不要辜負歲月；
如果一定要死，請不要留下遺憾，然後視死如歸。
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