在我国，儒释道是传承千年的文化，虽然佛教最初是外来的宗教，可是经过千年的不断改进、完善，早已融入到了我们的生活中，不仅是它改变着我们的行为、思想，我们同样也在影响着佛教的转变，所以佛教早已成为另外一个非常贴合我们的宗教，不能将它简单定义为外来宗教了。
这个教派因为能够安抚百姓，调和民间于朝廷的关系，所以很多时候都受到统治者的喜爱，历史上有时候甚至把这个立为国教。可是佛教在我国历史上，也曾经遭到三次惨烈的灭杀，被剿灭的原因，让人难以置信。
第一次对佛教的灭杀行动，发生在南北朝时期的北魏。当时北魏的皇帝太武帝是一个非常有进取心的领袖，在他执政期间锐意进取，全境的百姓几乎都被发动起来作战。但是在他执政的初期，佛教依然是一个超然的存在，和尚们从都不需要去服徭役，此外还不需要纳税。不过期初的皇帝对此也不甚介意，不过那时候宰相沉迷道教，后来竟然鼓动皇帝也和他一起信道。期初皇帝还没什么兴趣，但是在宰相多次的解说下，他也喜欢上了道家。
开始佛道并存的局面，皇帝也不在意，可是有一次京城里的一些僧尼做了坏事，后来还被人揭发，于是武帝一怒，便杀光了京城里面的所有僧尼。后来胡人作乱，他在征讨叛军的时候，在一座庙里发现了兵器，于是就因此怀疑和尚和敌军有勾结，再加上丞相的一再鼓动，竟然在全国展开了杀佛的行动，不但所有的寺庙被毁掉，就连里面的和尚都没跑了，统统被处死。
其实当时道教的领袖根本不想造成这样的局面，因为太武帝早早就册立道教为国教了，所以佛教在魏国是不能和道家争雄的，后来皇帝屡次对佛教下重手，他还多次上书建议皇帝和平一点，可是一直没有有所回复。再加上笃信道法的丞相，皇帝更是在全境的佛教来了一次大清洗。
其实道家早有相承同宗之说，所以在这里佛道是同出一门的，完全没必要这样进行处置，可是执拗的丞相像是疯了，硬是杀了很多的。不够后来此人在编写史书的时候，多次贬低胡人，而太武帝本身就是胡人，所以很快就被斩杀，在后来随着武帝的驾崩，这场灾难才结束。
另外的一场灭佛行动也是发生在这个时代，那时候北周迎来了一位新的君主——周武帝。此人在位的时候，朝政被一位信佛的大臣把持，为了不会触怒这个大臣，周武帝也逐渐喜欢上了佛教。可是后来佛教在国内发展太兴盛，对国力的影响非常巨大，当时北周的佛教也是有着很大的特权，既不用上战场打仗，更不用交任何的赋税，而且很多寺庙的规模越来越大，侵占周围的农田，而百姓觉得做和尚、尼姑有很多优势，便纷纷想做这个营生。
后来周武帝在暗中蓄力，除掉了佞臣后，在第二年就下令摧毁境内所有的寺庙，把农田、房舍都充公或者分发给百姓，并且强迫数百万的僧人全部还俗，还把他们都编入户籍，方便以后征兵使用。经过他的这项整顿，北周国力明显增强，后来因此而统一了北方。不过周武帝虽然毁掉寺庙、佛像，却几乎没有杀过僧人，他的这个决定只是想增强补充兵源、增加国库收入，所以不是太凶残。此外他的这个决定，还不单是针对佛教，就连当时的道教也在清理的范围之内，所以此举重在强国，而且确实达到了逾期的目标，受到后人的赞扬。
接下来就到了唐朝了，历史上笃信佛教的朝廷很多，而唐朝是其中比较厉害的一个时代。其实从初唐开始，不管是统治者还是民间已经很喜欢这个宗教，著名的玄奘取经也是发生在这个时代。到了武媚上位后，为了弱化民间的反抗思想，为了巩固朝廷的局面，她开始大力兴建佛寺，并宴请域外高僧进京说法。从这里开始，佛教在我国变得非常兴盛，这样的盛况一直持续到了唐武宗的时代。
此人在继位之前就已经对佛教心怀不满，当时的佛教势力太大，僧众数量庞大，而且非常富有，他们的寺庙甚至比皇帝的宫殿都要大都要宏伟，甚至这种缥缈的佛教还会干涉到政事。很强强大国家的唐武宗上位不久以后，就下令整饬全国的佛教，下令拆毁寺庙，把里面的铜像都融掉然后铸成钱币，里面的铁器都融掉打造成农具然后发给百姓。
和曾经的周武帝一样，唐武宗也下令强迫僧尼还俗，刚开始政策还比较宽松，让四十岁以下者全部还俗，可是后来不久就改了口：五十岁以下者都要还俗！于是全国的寺庙被毁，众多和尚没地方去，最后只好还俗。这些人数众多的和尚在还俗以后，部分开始耕田，部分还被征召到军队，大大地增加了国家的实力。
此前很多的寺庙都有自己大量的田地，他们不但不用上缴税款，而且还受到信佛的君主的赏赐，所以天下的佛教都非常富有，而现在的皇帝一道旨意下去，他们的财富就全部被拿走，维持生计的田地都被国家收回，后来发放给没田的农民，最终不耽削弱了佛教的势力，更让国家再次兴盛起来。
其实在后周的时候也有一个皇帝来了这么一次行动，当时世人为了躲避徭役，都选择去出家，后来他为了杀住这股风气，只让国家承认的一些寺庙才能收录僧人，其他寺庙统统被毁掉，而且里面的铜器也被融为了钱币。所以历史上虽然佛教兴盛过，可是也同样遭到过大灾难，而纵观这些统治者的行动，都是为了强国所以才这么干。佛教被数次惨烈地灭杀，真相实在是让人难以置信，为了强国统治者不惜下了大杀手，真是可怕。
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