庄垫儿台
中华文明是从夏朝开始的，那夏之前中国古文明发达到什么成度呢？
回答这样的题问难度大。为谨慎见说明两点。首先是夏商周断代工程；其次参考资料来源。国家夏商周断代史工程课题组，由四名首席科学家统领，集国内二百多顶尖专家学者的智慧打造，已取得了初步成果。由此可见，涉及中国五千年文明的题问的疑难程度之高。为了让本文可信度更高一些，将参考资料前呈于此：史记、神明之地、考古的故事、世界通史、传统与变迁等。下面分夏之前中国古代文明和其发达程度，谈谈个人管见。
一、夏之前的中国古代文明。为了讨论夏之前中国古代文明发达程度，有必要梳理夏的历史纪年。
①夏的历史纪年。夏的确切纪年应是是从公元前(以下简称前)841年(据司马迁考证，前841以后的文献记载周王年号等史实统一清楚，黄帝–前841年之间的历史年表混乱不堪理不清楚，因而弃用。夏商周断代工程就是依据西周前841年共和元年为起始，上溯实施断代工程的)推断来的。其确切纪年据相关史籍与考古证实，即中国传统与变迁说，夏(朝)的大约前2205--前1766年，或前1994--前1523年；神明之地认为二里头考古说明前2000–前1600年是真实存在而非传说；1996年开始的国家夏商周断代工程简史认为是前2070--前1600年等。弄清楚了夏代大概起止时间，有利于探讨中国古代文明。
②中国古代文明。其一五帝时代。司马迁的史记是一部”史家之绝唱，无韵之《离骚》。其被中外学术界认可的纪年是西周共和元年即公元前841年。故，史记所载五帝本纪虽然系历史传说(如古希腊的历史就包含荷马史诗的传说的)，却同样是有可信度的。五帝的历史。轩辕时炎帝德衰，诸侯相侵，暴虐百姓，炎帝不能止。于是，轩辕起兵，诸侯拥护。与炎帝三战于阪泉之野并取得胜利。蚩尤作乱，轩辕征召诸侯，与蚩尤大战与涿鹿之野，并擒杀之。诸侯尊轩辕为天子，是为黄帝。之后是颛顼，之后是帝喾，之后是唐尧，虞舜。均继承了黄帝的农耕文明。传说炎帝代表耜耕农业，蚩尤是狩猎采集骨耜文明。
其二良渚文化(前4000中期----前3000晚期)，红山文化(前4000早期----前3000早期)。在江浙沪太湖周边发现挖掘的良渚文化，或者干脆称之为良渚文明，与内蒙古赤峰市乌丹大型玉龙和辽宁凌源建平地区的牛梁河女神庙及其众多女神塑像玉龙等红山文化，都说明前2000多年前，中国古代文明已经高度发达，并不比古巴比伦两河流域、古埃及等文明逊色。
首先，良渚文明已经具备了290万平方米㎡的巨大古城，城墙上下宽度及规模与明朝的西安古城相当。出土了大量的玉器。其玉璧玉琮钺在周朝(前1027----前221年)汉朝(前206年–220年)，作为天象的符号出现过。有的玉器上雕琢的图案与商代晚期青铜器(前1700----前1050)的饕餮纹有传承性。有贵族大型墓葬的精美大型玉器随葬与平民的零散小墓葬小粗玉件。出土了精致的石犁、稻谷等等。这说明良渚文明是中国五千年文明的曙光，早已照耀华夏大地，只是我们才挖掘出来才发现而已。
其次，红山文化。其精美绝伦的玉龙玉猪龙等玉器是由玉石加工的，在红山文化时代，要切割、钻孔、打磨与雕琢成型，并把玉石加工成圆形是非常困难的。因此，红山玉器那种圆润形态是一种杰作。红山文化成功的供养了一批为上流社会制作玉器和精美石雕的工匠。红山文化的女神及其神庙以及众多的塑像女神，为我们展示了中国古代文明时代人们祭祀文化，以及追求神灵护佑的精神家园等等。
因为这些中国古代文明本文认为很有代表性，故予以列述，其他省略。
二、中国古代文明发达程度。就历史截面而言，这些夏之前的中国古代文明发达程度如何呢？大约有以下几点。
一是标志着狩猎文明进入农耕文明。黄帝与炎帝、蚩尤间的征战杀伐，最后以胜利者统一了国家，将蚩尤的狩猎采集文明，炎帝的耒(耜)耕农业一并推进到犁耕农业文明，大大提高了农业效率，
二是标志着农耕文明进入稳定阶段。良渚文明发现的石犁，而且犁刃处在两个部位，经考证一种是犁田的，一种是开沟的，前先进程度可见一斑。这也说明良渚文明土地开垦种植进入稳定阶段，且农业生产效率很高了。
三是标志着战争成为一种常态化。前文说到的石犁，为相对稳定的农耕农业发展，提高了种植面积产量等，为部落间争夺水利土地等物质资源，进行战争准备奠定了物质基础。
四是标志着城市建设进入到新高度。290万平方米㎡古城遗址的挖掘，让我们发现，良渚城池的城墙与明朝的西安古城墙相仿。想像前4000---前3000年间，如此一座高大城墙护卫下的不就是，不就是良渚帝国吗？
五是标志着开启了商周青铜文化先河。如前文所述，商周的青铜器和良渚出土的大量玉器形制如初一辙，玉器上的纹饰与商周的饕餮纹理相仿。可见，良渚文明的玉器开启了商周青铜器文化的先河。
六是标志着古老文字甲骨文的初见端倪。虽然，良渚出土的玉器等实物上字是单个的，但专家考证，这些符号(姑且称良渚文明童年文字吧)，有的已与甲骨文字一样了。当然，究竟是不是良渚文明文字 还需专家考证，学术界继续探索。
七是标志着宗教崇拜成为社会制式。红山文化的女神塑像，女神庙建筑，超越常人三倍的女神塑像等，说明红山文化已经进入到人的精神家园，对女性的崇拜，与女神的心灵沟通，使自身或家人得到神的护佑，精神家园得到女神的抚慰。
八是标志着良渚文明已经进入到阶级社会。从良渚的大型贵族墓葬及其精美玉器，与平民的零散小墓葬粗小玉件，可以见出当时良渚社会已经存在着严重阶级分化，随之而来的就会有利益冲突，阶级冲突等。
个人观点，您以为如何？欢迎您的探讨交流。
出于幽谷
夏朝之前的中国古文明，非常之发达，这是因为当时中国是世界共主，管理天下全球的范围，凡天之所覆地之所载，皆是中央帝国（中国）的领土领地。简述如下：
根据玛雅历计算，轩辕黄帝的纪元应在公元前3113年；到今年已整整5120 年了，这是中国下五千年历史的开始。
轩辕黄帝家族，是羲和家族的一支，曰有乔氏，也就是有巢氏。从伏羲 时代有姓氏开始，经过神农氏——方雷氏家族时代，有乔氏一直是一支重要的群体。他们继承了伏羲氏的明天道，辟四方，开人文，和万物，制医药，造宫室， 制衣裳，造舟车，烧陶瓷，创医药，又发扬了神农氏家族的农业技术，培育出新的作物，为人类文化的大发展打下了坚实基础。黄帝是人文始祖，确系如此。
六千年以前，伏羲氏东来，在东北开拓；其子咸乌，居“少昊之宇”，即少阳之国；神农氏家族继承之，又叫“少典之国”。黄帝家族又继承了“少典之君”。 轩辕氏的父亲就是一位“少典之君”，母亲为神农氏之女曰附宝。轩辕少时在母系家族之西陵氏，即“姬水”流域长大。姬水，又称夷水，在今宜昌一带，有轩辕之妻雷祖之墓为证。
轩辕先被派往西方，建轩辕之国，在今阿尔卑斯山脉，其地盛产人熊，称有罴，即意大利语之Alpi，法语之Alpis，匈牙利语为阿尔伯特。所以黄帝家族又称有罴氏、有熊氏。黄帝建布达城，即光明之城。后期其子帝挚青阳氏封于西方，号金天氏，又建了佩斯城，即幸福欢乐之城。如今两城隔多瑙河，却连为一体，即布达佩斯城，欢乐鸟称佩斯；东北早已发现，《山海经》中称为“蜚蛭”（pei si）。
在波黑境内发现了金字塔，即《大荒西经》的“轩辕之台”，高约700 多米，削山而成。 “不敢西向射，畏轩辕之台”，就指它的神圣性。 轩辕氏作为西方的诸侯之一，他深得人心。
当神农家族“历八世而衰”时，他起来取代了末代炎帝噎鸣——榆罔。他从西方回来，登上昆仑，建黄帝之宫， 即布达拉宫；路经古希纳——支那城，把伏羲发现的那棵橄榄树保护起来；一直到周初，这棵树还存在，可见于《海内经》。轩辕来到古伊甸园随喜、参拜；在 云南中西部见到空中出现五彩云霞，以为瑞兆，就在建国后以云命官，自号云师；后来的云氏——宇文氏——库莫奚，就是他的后裔。
黄帝治理天下，广用人才，不分族别，当时“得六相而天下治，神明至”。 风后，原为车区——蚩尤，他是炎帝之子，他不干，起来反抗，被镇压，由黄帝之子晏龙追至美洲杀死；其职务由其子折丹代替。“太常察乎地利”，太常，后来又称大章、大藏。“苍龙辨乎东方”，为东方土师，这个人就是诸比、丘庇特。 “祝融辨乎南方”，就是炎帝家族之祝融，继续任职。“大封辨乎西方”，就是少昊金天氏，封于西，因原为帝鸿氏（浑沌）之领地，因号大封，也就是帝鸿、大鸿。“后土辨乎北方”，此后土即炎帝家族，为榆罔的父族，封为句龙氏。
苍颉为左史，居东，即苍龙之子，在今集安；诅诵为右史，居西，即被称为渠搜的地方。苍颉还依物象形，创造了象形文字。
黄帝还“命五官以叙五事”。命鬼臾区占星，此人就是鬼方人，今天的国后岛， 在日本北方四岛设观测点。斗苞授规，此人应在中亚地区，划天为区，以为地之 分野；定经纬以正日月星辰之位置。命羲和占日，系伏羲家族后裔，制太阳历者。尚仪占月，就是常娥家族，此名称来源于黄帝之次子昌意， “意”字古又读哦， 阿尔卑斯山，古又称常羊之山。“车区占风”，就是蚩尤，其位置应在今齿舞群岛。蚩尤反叛后，就由其子折丹——色丹来继承，这也是氏族分工负责制。折丹 观风，后来到了大西洋百慕大地区，百慕大即折丹；东方曰折，又称搏木，“丹”、 “旦”古又读da妲；折丹，就是百慕大。
黄帝用炎帝之宁封为陶正。史云：“黄帝问于宁封，始有彩陶。”彩陶文化， 又称仰韶文化，即开创于黄帝时代。宁封按古无轻唇音，读宁朋，今宁波一词来源于此；宁封为炎帝榆罔之臣，榆罔封地为今浙江义乌，当可为证。
仰韶，即《西 次三经》中的英招，他是黄帝之臣， “司帝之平圃”即实验田，在今阿尔泰山之 西；后随黄帝迁于中原。 “赤将为木正”，赤将就是好望也叫赤望，管理东方， 又号句芒。“挥作弓，夷牟作矢”；挥，即后羿，为古夫余人；夷牟，本为挹娄、 栗陆原居之地，后为黄帝之孙夷牟所在；矢，即青镝，石镞。再后来，就由少昊之子般——鲁班之先作弓又作矢。
黄帝命共鼓、化狐作舟楫，以济不通。有趣的是，这两人作舟以后，都远航出海。共鼓即在今之宫古群岛；化狐，在今夏威夷之瓦胡岛定居。正如黄帝之孙 番禺造舟，番禺之子吉光也造舟；番禺远航到达了西班牙——西番禺。黄帝时造舟车，其车为大辂——大路，以通四方。
黄帝时有了货币，首先有刀币，古称刀尼，突尼斯人即造币的家族。其它的 珠、玉、金、刀、布等物币，则为辅助之用。 黄帝咨于歧伯而作内经：歧伯即歧山之伯夷父也叫柏高。当时还有俞附（鱼 凫、鱼妇，即古以色列人之一支）、雷公——雷泽之人，为方雷氏家族，即称为 莱（赖之后裔）的人，崇明堂，穷脉络；由彭祖——巫彭和桐君——古桐城人， 制丹方，医病延年。史说： “巫咸始作巫，巫彭始作医”，是从黄帝时开始分开 的。 蚕丛就是雷公家族之先人，为神农氏之后裔；蜀字就是纵目之人视蚕之象。 史说： “少昊、昌意，方雷氏之甥也。”黄帝之妻西陵氏之女雷祖，教民养蚕， 又号缧祖。今三星堆发现之青铜人头像，两目突出而大耳，鼻高翘，就是蚕丛、 雷公之祖先轰隆氏神像，是为雷神。
炎帝、黄帝时代，实行“一昭一穆，一幽一明”的分封，封上一代居东，下 一代居西；上一代居南，下一代居北，这样就使族人分布各地，以管理天下。黄 帝生于东，封于西，后长于南，其子挚封于北为青阳氏；黄帝即帝位后，封帝挚于西方，当在乌克兰一带，为吉甫氏。
黄帝第二子昌意封于东北嫩江一带，后与帝挚互换，而降居弱水，即今中东一带，筑弱水城——耶路撒冷，生帝颛顼。颛顼生于西方，又封于东， “十岁佐少昊”， “十五岁败共工之臣蜉蝣”，即打败夫余人，成为东蒙主，建高阳之国。
少昊则向南方发展，建少昊之国，从东南亚一直到达南美洲，秘鲁即其后裔。 “少昊生白民”，白民即秘鲁。 颛顼时代，派少昊之四子分管东西南北。重为木正，为东方之土师，此人即 赤望、何望、句芒。该为金正，管理西方。熙和修先后为北方、南方海神；熙到达澳大利亚，悉尼就是以他命名的。修原为玄冥，治理北海，后也到达南海，故南海又叫修。
颛顼还派他的儿子伯鲧居“大穆之阳”，即多瑙河流域，建古希腊 王国。派他的儿子淑士，到今瑞士；伯服即巴比，建古巴比仑国；中车鬲，即今准喀尔；鲧先封于东北为崇伯；后封于楚，居大茅山，后来的三苗国，就是他的后代。
黄帝在西方娶了西王母之女子，生禺虢，即后来的伊落魁人。禺又生了禺疆，又称禺京；现在的维京族就是。禺京又生番禺，居南，在今广东。黄帝在西方又生了苗龙，即摩洛人；摩洛人又生了融吾，居东，融吾就是裕固族的先人。融吾 又生了弄明，居西，即古罗马；其后裔有东罗马，即白犬——拜占庭，在巴尔干 一带称王，曾占有古希腊及犬戎一带土地。
在今江西鹰潭，有龙虎山文化，即黄帝在南方所生之子晏龙，名鹰鹯；后为 黄帝雨师，后世称为天师。蚩尤被黄帝打败之后，逃亡美洲，帝命晏龙追杀于凶犁之谷，即今苏里南。从此，黄帝命他“不得复上”，就在美洲安家；他生了司幽，即鞠涂；司幽是官名，即大幽之国的首领。古时，包括整个美洲，都称为幽方，即大幽之国；幽方，即以今尤卡坦半岛为中心，尤卡坦就是幽方的古读。美 洲称阿美利加，就是经雨师而得名。上古时期，美洲多雨，是霖雨的地方，人无法居住；两万年前才逐渐有人。阿美，即古方言之蛾眉；日本语为あめ；蛾眉山、 阿美族，都是雨的意思，也与雨师有关。炎帝时的雨师名赤松子，黄帝时的雨师是晏龙；赤松子原居四川峨眉山；后观雨而到东方，今上海有赤松子庙。晏龙原居鹰潭，后去美洲。台湾、美洲都有阿美族人，就是雨师的后代。
非洲开发较晚，只有5500年历史；原来那里太热，称为阿弗利加，日本语 为あふりこ，是炙烤的地方。《大荒西经》也说： “爰有大署，不可以往。”伏羲时代有共工氏（蛇身、人面、朱发图腾）、焦侥氏（侏儒人）在北非居住。炎帝时代，开始派族人去北非，如节并（加蓬）、互人（腓尼基）。术器（方头族）、 共工（康回）、后土（荷鲁斯）等。黄帝时代少昊（吉甫氏）、颛顼及其子（鲧）、 孙皋陶、大禹、曾孙伯益、夏后开等先后到达。特别是昆吾，为颛顼之孙、老童 之子，从尖阁（肩吾）群岛到昆吾之山（西北），又至昆仑；后远征欧洲，到达龙山（洛桑）；南下到达非洲；今刚果即其所居之地。刚果古称招摇之山，即扎伊尔；首都金沙萨，即当初在昆仑山金沙江流域之旧名，刚果人仍留有记忆。而众多的布尔人，则为东北亳人之后裔——生长在马背上的民族。他们和美洲的嬴土之民，嬴民都属于鸟氏家族，都是从中国东北远迁而去的。
而商朝人的到达美洲， 则要晚得多了。 现在世界上许多地方的一些“民族”——居民间的差异，不过是到达先后之分，存在有不同历史阶段之文化差异，本是自然的；而并非种族之分。早期到达的华人，与晚期到达的华人，本为一族，自当和谐相处。再远些说：所有人类都是伏羲、女媧——亚当、夏娃的后裔。不但历史有据，而且DNA相同。上帝说： “你们都是我的儿子”。如果有了“天下一家”的共识，和平、和谐、幸福、安康的世界，就为期不远了。
古道一哥
这是一个伪命题。
首先，夏朝是否存在，目前没有定论。二里头遗址虽然被当地政府冠以“夏都”之名，但大家都清楚，这不是出于学术的考虑，而是为了旅游。连孙悟空、西门庆的出生地都能争个面红耳赤，何况“夏都”。不过二里头考古队队长许宏反倒更冷静，至今他都不承认二里头就是夏都。
其次，就算夏朝存在，二里头是夏都，但也称不上是“文明”。就拿二里头为例，目前公认最早不过3700前，也就是夏晚期。但遗址没有发现文字。而文明的三要素，文明、青铜器、城市，缺一不可。
因此，夏朝不管存在与否，都不是文明，那么夏朝以前，不管叫什么名称，都不是文明，其社会发展阶段应该处在新石器时代晚期。
最后想特别说几句。有的网民说，为什么中国的历史要外国人认可？这种腔调与当年的满清、今天的棒子一模一样，都是表面自大下的极度自卑。这种腔调是典型的流氓爱国主义，试图把中国沦为一个蛮不讲理、自高自大的愚蠢国家，本质上就是卖国贼。
江南俗士1
文明不是一种感觉，是有一定要求的才能称得上文明两字。
远古人建个房子，打个猎。女人弄个玉石。就算是文明了。
第一不要看不起古人。世界各地的古人都有很优秀的表现。
第二不要认为文明很容易达到。
一般认为：1、文字是文明的标志，文字的出现，有利于生产经验和社会知识的传播，为科学文化的发展准备了必要的条件。因此说， 文字的出现 是人类进入文明时代的标志。
2、是金属工具的使用:
从人类学上看，人类从动物界脱离出来，由野蛮时代而进入文明时代的最终标志，并不是因为有了经济生活和文化生活，而是因为有了政治共同体和政治生活。正是由于有了政治共同体和政治生活，人类才需要去协调不同的利益关系，建立一定的权威和秩序，制定一定的规范和制度，进而形成一定的社会文明和政治文明。从发生学讲，政治的产生与人类文明的产生是一致的，乃至可以说，正是政治的产生，人类社会才开始进入了文明时代。
目前考古上，夏的文字和金属工具还没有出现相关证据。所以还不能称为文明。
夏的相关内容还是以传说为主。
有个网络小说《舜王天下》是我写的。希望能得到你的指导。
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夏禹以前，中国社会到底是什么样子，因无文字及实物可据，现仍停留在传说之中，但传说也有一定的可信度。据专家考证，战国时传说中的古代史，已上延到了黄帝与神农。《汉书 地理志》中说，"昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。″可以认为，黄帝时已有了车和船，才能旁行天下，画野分州。所谓百里之国，大约是一个一个的原始公社部落，黄帝，炎帝，蚩尤等大约都是部落联盟的首领。炎帝神农氏在传说中是农耕之祖，大约那时已有部分男性由魚猎转而种植农作物，部分女性则养殖柞蚕以取丝。但那时仍处于刀耕火种阶段，生产力十分低下，光凭个人很难得到定够的食物，也难于抵御洪水猛兽，所以人们都生活在原始公社之中。这大约就是初级文明阶段。
陈老师224723857
夏之前的文明提三点见解:一.农耕文明。祖先为何能在黄河流域生存和发展？其先决条件是水和土。水.不必说，土.黄土高原是远古风尘形成的，它和南方坚硬.沾粘的第四纪形成的红土相比比较松软.便于耕作。特别在刚学会农耕的古代这是非常重要的，在沒学会使用金属工具之前，这种土壤使用粗笨的木.石工具就可劳作(黄河积成的平原更具沙性.松软的特点)，更何况夏禹治水时说明已经有了工具。即有农耕，便会定居和储藏，穴居(窑洞)应是最好的;二.文字。中国文字传为黄帝史官仓颉所造(很可能即有所造而又多为规范整理)。这决非空话，早为口传.后有记述。只是因其文字载体不能久存或后世没发现实物。但文字是文明的重要象征之一;三.工具。石器时代就有了简单工具，何况以后呢！炎.黄.蚩大战使用什么兵器(工具)，恐不只赤手空拳吧！其后至夏就无须细说了。
昆仑139100429
应该是古玉吧;！
难得糊涂3116172468
中国夏朝以前还有一个华朝，历史时间有4691年……华帝719年秋天，出现了天外之物的洛图河书（距今1万8千年），后来就又发明创造了罗盘罗经和指南针……在秦始皇的主墓里就埋藏着这两个大古董和《人初根本华帝魂》，现在不知道怎么样了？也不知道何时大白于天下？……
这里是地球经济堡垒
文明文明首先得有文字，然后要能够看明白，看懂，才是文明。如果看不明白看不懂，就是文不明。
原始和文明是两个大家认为相反词意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很难走出去了。但是，有一个标牌出现在他的面前，上面有个↑箭头指出方向，如果能明白他就会得救。原始和文明就从这里分开了。那个↑就是象形文字。没有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。
文明首先要有文字，表达清楚，能看明白看懂，这才叫文明。看不懂是文不明。中国是世界上唯一的文明古国，几千年的字都可以看懂看明白。别的国家的古代文字已经不认识了，已经是失落文明。
中国字文明在于指向明确，马🐴字让人看了就是🐴这个动物。鸟🐦看了就是🐦这个动物。不会把鸟看成马🐴。不会马字看成🐦。这就是文明。如果两个字看了分不清，就是文不明，就会出现混乱，是非不分，指鹿为马。特别是在法律法规方面，容易造成怎么解释都可以，说你是你就是，不是也是。说你不是 你就不是，是也不是的混乱局面。金属没有文字不是文明，只能证明当时的冶金技术。城市遗址也不是文明，只能证明那里有人生活过。
文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。
好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。
中国文化使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序不一样意思就变了，逻辑性非常强。
文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的信息就会出现不同的结果。
欧洲现代习性留给人们的印象是攻击.掠夺.创新。它们被文字描述出来就是攻击文化，掠夺文化，创新文化。
他们的这些现代文化和他们的传统文化‘本身’是分不开的。
他们的文化本身就是守猎的传统文化。狩猎的原始人都是使用弓箭的。他们的文字会和他们的生活习惯有关。就拿英语来说，第一重要的狩猎工具是箭头，具有直接杀伤力，象形字就是A箭头。B是手拿弓，C是没有弦的弓，D是有弓弦的弓。F是斧子后面就不一一再说了。
他们这种经常和猎物周旋的生活，使他们养成了集体进攻围捕的习惯。用文字描述出来的习惯就是文化。
他们不断的改进工具，使他们有创新的习惯。
古城140787426
中华的文明肯定从夏朝衍变而来，这叫有根文化，虽然在夏朝时代没有文字出现，到了新石器晚期也是就是青銅器早期，已经有了一定数量的青銅器和玉制礼器，这意味着农耕文化开始，祭拜天地，各部落有自己的腾图，到了商朝从腾图发展为象形文字甲骨文，这就是汉字的起源。
