一年一度的冬捕開始了，今年查干湖冬捕的頭魚以99萬元的高價創下了歷年頭魚的最高紀錄。
冬捕的習俗廣泛存在於中國北方漁獵文化圈內，祭拜儀式，捕撈過程和魚宴都是實足的亮點，在大力宣傳後，每到查干湖冬捕時節便會有大批的遊人前來感受這穿越歷史的盛宴。
查干湖又名查干淖爾，蒙古語意思是“白色的湖”。查干湖地處松花江、嫩江交匯處，氣候四季分明，周邊的泡沼星羅棋佈。宋朝人稱查干湖為“大水泊”，《武經總要》中記載:“大水泊，周圍三百里，至上京五百里，南至幽州千三百里，虜中呼為撒得嫋”。“鴨子河，在大水泊之東，黃龍府之西，是雁鳴生育之處”。
據《遼史》記載，遼代皇帝聖宗、興宗、道宗、天祚帝等每年春天都要帶領百官、妃嬪和雜役等到查干湖巡幸春獵，春盡乃還。在春捺缽期間，
主要活動為鉤魚、捕鵝、宴樂、議事。遼代皇帝一般是正月來到春捺缽之地。
當時是冰雪未化，皇帝大臣們 “卓帳冰上，鑿冰取魚”，宋綬的《契丹風俗》記載了契丹人捕魚的方法:“蕃俗喜罩魚，設氈廬於河冰之上，密掩其門，鑿冰為竅，舉火照之，魚盡來湊，即垂釣竿，罕有失者”。
為傳承這一古老的捕魚方式，拉動旅遊經濟發展，查干湖旅遊開發區每年都在12月舉辦冰雪漁獵文化旅遊節，至今已經成功舉辦了十三屆。2008年，查干湖冬捕又被國務院批准確定為國家級非物質文化遺產，查干湖旅遊區也被文化部確定為國家級非物質文化園區。
達裡湖冬捕的規模雖略小於查干湖冬捕，但是其獨特的祭祀文化在北方的冬捕中獨樹一幟。達裡湖地處蒙古族聚居地，其捕魚活動歷史悠久，當地的蒙古族為了祈求捕撈活動的成功會在捕魚之前祭祀湖中的神。進人冬捕季後，三個捕撈隊同時在冰面上的不同地點作業。在每一年的冬捕工作開始前捕撈隊的漁工們自己要舉行嚴肅的“祭湖醒網”儀式，意為喚醒沉睡的冬網，並求龍王保佑平安、保佑多打魚。
祭祀前的準備工作是馬虎不得的，隊長（漁把頭）和副隊長負責購買祭品，祭品包括精心挑選的奶酒、煙、手把肉、茶葉、糖塊、蒙古果子、牛奶等，非捕撈隊成員不能插手祭品的購買。爬犁、穿杆、叉子、冰躥、卡勾等捕魚工具也是隊員們自己購買材料自己製作，也不能外人插手製作。所有準備工作做好後，冬捕也就要開始了。
冬捕第一天漁工們在漁場出發前燃放一掛鞭炮，到達隊長選好的下網地點後漁工們用冰躥鑿出橫向長方形冰洞，接著，漁把頭向冰洞內拋灑準備好的酒、煙、肉、茶、糖、牛奶等祭品，同時嘴裡念著“求龍王保佑平平安安，多打魚”這樣的話。之後把酒灑向捕魚的漁網意為喚醒冬網。
醒網結束後漁把頭和副隊長帶領全體漁工在冰洞前磕三個頭，最後再燃放一掛鞭炮開始下網，下網後就可以等待著肥美的魚兒入網了。
冬捕習俗反映了中國東北部民俗文化和漁獵文化，具有民族學、民俗學等方面的研究價值。目前，氣候、環境的變化和科技的發展對冬捕習俗產生了巨大影響，使這種帶有遠古色彩的漁獵文化日趨衰落，急需保護。
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