在電影電視劇中都有這樣一個橋段“武松單臂擒方臘”，把武松的斷臂都演成是方臘弄斷的。其實原著中並不是如此，聽我娓娓道來。
施耐庵老師是非常喜歡武松武二郎這個角色的，他用了大量的篇幅來描寫這位英雄。武松的第一次出場是柴進的莊上。
宋江怒殺閻婆惜後逃到柴進莊上，受到熱情招待，飲酒後去如廁，在回來的屋簷下踢翻一個人的火爐，被一個大漢抓住了舉手要打。這個好漢就是武松。按讀者的猜想，宋江是《水滸傳》的核心人物，應該繼續寫宋江以後怎麼了，可是施耐庵老師卻筆鋒一轉，寫起了武松。並且每一件事都是家喻戶曉，婦孺皆知。
在景陽岡，“三碗不過崗”的酒肆一下子喝了十八碗，店家苦苦挽留卻執意要過崗，偏偏在喝了很多酒後赤手空拳打死一隻白額大蟲。“武松打虎”現在還是很多電影電視劇和戲曲的經典片段，很多人提起武松都叫“打虎英雄”。
清河縣當都頭，為了給兄長報仇，在告狀告不贏的情況下，請街坊鄰居作證，席間殺嫂，在獅子樓殺死西門慶，然後自首去充軍。這是一個坦蕩蕩的君子行為，自己做的事自己承受，做人就應該這樣，有仇必報方顯男兒本色，做完了怎麼處罰也不後悔。
充軍滄州後，為了報答“金眼雕”施恩的知遇之恩，醉打蔣門神，幫助施恩重奪快活林。這是知恩圖報，為朋友兩肋插刀。
後來，“大鬧飛雲浦”、“血濺鴛鴦樓”說明武松武藝高強，懲惡揚善，做人要這樣，“要解心頭恨，拔劍斬仇人”，嫉惡如仇方顯英雄本色。這也許就是施耐庵老師心目中最好的英雄影響。
武松在施耐庵老師眼裡是神一般的存在，所以以後即使武松上了梁山也從無敗績。作為步軍頭領，他和魯智深組成二人組，浴血奮戰，為梁山立下赫赫戰功。
後來征討方臘，梁山好漢死傷慘重，直到最後施耐庵老師才想起來怎麼給武松一個圓滿的結局呢。武松是不可能回去做官的，那樣會毀掉他在自己心中美好的形象；武松也不能死，因為他太完美了，英雄要永遠存在。怎麼辦呢？施耐庵老師認為英雄要更完美只有缺少點什麼，就讓他斷臂吧。那樣既不能做官，也讓人們永遠記住這位英雄。其實，這跟斷臂的維納斯一個道理，斷臂的維納斯更讓人們記住。
武松怎麼斷臂呢？施耐庵老師想到了一個方法。讓方臘一方有一個會法術的，於是捏造出一個叫包道乙的人，做法砍斷了武松的一隻胳膊，這樣又讓武松留在六和禪寺，給了他一個圓滿的結局。
我們也許不會知道董平張清在獨松關怎麼死的，也許我們不知道史進石秀怎麼被龐萬春射殺的，可是我們卻記得有個梁山斷臂的好漢叫武松，他是打虎英雄，有很多的故事。這就叫缺陷美，有缺陷的美更讓我們印象深刻。
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