步騭字子山，東漢末年臨淮淮陰（今江蘇淮安）人，在三國時期流落江東，屬於流亡北士，一度生活窮困，靠耕種自給，後來效力孫權，有平定交州等功，爵封臨湘侯，官至丞相。
《吳書》：
寬雅沉深，能降志辱身。
騭博研道藝，靡不貫覽，性寬雅沈深，能降志辱身。 歲餘，騭以疾免，與琅邪諸葛瑾、彭城嚴畯俱遊吳中，並著聲名，為當時英俊。
陳壽《三國志·步騭傳》：
性寬弘得眾，喜怒不形於聲色，而外內肅然。
步騭以德度規檢見器當世。
周昭：
當世君子能不然者，亦比有之，豈獨古人乎！然論其絕異，未若步丞相之為美也。
孫盛：
風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國。
孫登：
步騭忠於為國，通達治體。
《傅子》：
權繼其業，有步騭以為股肱，分任授職，乘間伺隙，兵不妄動，故戰少敗而江南安。
步騭雖然收穫以上不少好評，也因為“門內妻妾服飾奢綺”及在奪嫡之爭中和搞事情的步家外甥女孫大老虎（其母步練師為孫權的“無冕之後”，步騭族人）站在一隊支持魯王孫霸而遭到詬病。
畢竟相比之下，支持太子孫和的前任丞相陸遜更顯得端正有節操。
話說陸遜臨死時，孫權曾派使者問他：“誰可以繼任丞相？”陸遜答：“不知。”孫權聞訊，就任命步騭為丞相了。（劃掉）
我不是，我沒有，別亂說！
本文主要聊聊《三國志·步騭傳》及裴注存在的一些問題，拾人牙慧為主，小編本人對本文並無貢獻。
1.神秘的祖先
步騭字子山，臨淮淮陰人也。【吳書曰：晉有大夫楊食採於步，後有步叔，與七十子師事仲尼。秦漢之際有為將軍者，以功封淮陰侯，騭其後也。】
說到淮陰侯，我們很容易想到傳說中被滅族的淮陰侯——
韓信。
雖然是滅族，但歷史上被滅族的人有後人僥倖生存下來的屢見不鮮。
那麼問題來了，步騭是韓信的後人嗎？
小編曾就此諮詢過群友，答案是：信則有，不信則無。
畢竟私家修的家譜難免附會。
《新唐書·宰相世系表》記載唐朝宰相的世系時，曾將一些三國人物列為宰相們的祖先，如盧植、鄭渾、袁熙、薛蘭、陸瑁、顧徽、關興、姜維等，是真的祖先還是攀附，也只能信則有了。
不過這些和本文無關，因為唐朝沒有步姓宰相，自然也就不存在一個可供參考的淮陰步氏世系圖。
2.重生的程普？
《三國志·步騭傳》：
時權太子登駐武昌，愛人好善，與騭書曰：“夫賢人君子，所以興隆大化，佐理時務者也。受性闇蔽，不達道數，雖實區區欲盡心於明德，歸分於君子，至於遠近士人，先後之宜，猶或緬焉，未之能詳。傳曰：‘愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？’斯其義也，豈非所望於君子哉！”騭於是條於時事業在荊州界者，諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、李肅、【吳書曰：肅字偉恭，南陽人。少以才聞，善論議，臧否得中，甄奇錄異，薦述後進，題目品藻，曲有條貫，眾人以此服之。權擢以為選曹尚書，選舉號為得才。求出補吏，為桂陽太守，吏民悅服。徵為卿。會卒，知與不知，並痛惜焉。】周條、石幹十一人，甄別行狀，因上疏獎勸曰：“臣聞人君不親小事，百官有司各任其職。故舜命九賢，則無所用心，彈五絃之琴，詠南風之詩，不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲，被髮載車，齊國既治，又致匡合。近漢高祖攬三傑以興帝業，西楚失雄俊以喪成功。汲黯在朝，淮南寢謀；郅都守邊，匈奴竄跡。故賢人所在，折衝萬里，信國家之利器，崇替之所由也。方今王化未被於漢北，河、洛之濱尚有僣逆之醜，誠攬英雄拔俊任賢之時也。願明太子重以輕意，則天下幸甚。”
孫權稱帝后遷都建業，留太子孫登和上大將軍陸遜繼續鎮守武昌。孫登寫信給當時都督西陵的步騭，請求教誨。步騭於是把當時在荊州界內擔任重要職務的官員即諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、李肅、周條、石乾等十一人列出，對他們的品行才能進行逐一的介紹分析，且上疏希望孫登要信任和重用這些傑出人才。
那麼問題來了，程普是怎麼出現在這個名單裡的？
嘿嘿，帳中又有酒了！我復活了！
《三國志·程普傳》：
權分荊州與劉備，普復還領江夏，遷蕩寇將軍，卒。【吳書曰：普殺叛者數百人，皆使投火，即日病癘，百餘日卒。】權稱尊號，追論普功，封子諮為亭侯。
《三國志·周瑜傳》：
（瑜）時年三十六。（孫）權素服舉哀。感動左右。喪當還吳，又迎之蕪湖，眾事費度，一為供給。後著令曰：“故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。”
總之，程普早就去世了。
不過這個問題，《三國志集解》已經給出瞭解釋：
◎陳景雲曰：騭所條上諸臣，皆當時有聲績於荊州者。程普之卒在吳主稱尊號前，不應亦列其中，恐傳錄誤也。時呂岱在荊州，其名跡亦葛、陸之儔，騭獨遺之，為不可曉。或“程普”乃“呂岱”之訛，如《魏志·夏侯惇傳》中以“雲長”為“呂布”也。
既然提到了《夏侯惇傳》，那我們就翻一翻：
（建安）二十四年，太祖軍【擊破呂布軍】於摩陂，召惇常與同載，特見親重，出入臥內，諸將莫得比也。
《三國志集解》：
◎趙一清曰：魏武擒布在建安三年，此為誤文。是年，關羽圍曹仁於襄陽，魏武軍於摩陂，以為之援，亦無攻戰事。
◎錢大昭曰：案所擊破者盪寇，非呂布也。布受誅於建安三年，至二十四年，安得尚存乎？
◎趙翼曰：操擒布在建安二年，〖◎（盧）弼按：在建安三年，“二”字誤。〗距二十四年已二十餘載，何得尚有破布之事？考是時關羽圍曹仁，操遣徐晃救之，操自洛陽親往應接，未至，而晃破羽，操遂軍摩陂。則《惇傳》所云“呂布”，必“關羽”之訛。
◎潘眉曰：“呂布”系“關羽”之訛。
◎陳景雲曰：“呂布”二字誤，當作“關羽”。◎錢熙祚曰：布死於建安三年，不應訛舛若是。◎李慈銘曰：此因上文有徵呂布事而誤耳。
◎弼按：○官本《考證》亦同。是諸家考訂，皆以“呂布”二字為誤文。○然謝鍾英雲：此呂布，即《滿寵傳》所謂“羽遣別將在郟下者”，非五原郡呂布也。《三國志》有兩呂布，猶《漢書》有兩召平耳。○此則別為一說，然別將是否亦為呂布，似無佐證。弼疑“擊破呂布軍”五字衍文，則上下文皆通，與《武紀》亦合。
◎又按：○本志 《徐晃傳》：晃破羽，振旅還摩陂，太祖迎晃七里。
3.穿越的上疏
步騭足以書於本傳的一大政績，是曾經上疏議論校事制度的不妥之處。而孫權手下的校事呂壹，是個張牙舞爪的奸臣，先後迫害過建安太守鄭胄、江夏太守刁嘉、丞相顧雍、左將軍朱據，其中朱據還是孫權的女婿。
我不愛說話你還整我？！
《三國志·步騭傳》：
後中書呂壹典校文書，多所糾舉，騭上疏曰：“伏聞諸典校擿抉細微，吹毛求瑕，重案深誣，輒欲陷人以成威福；無罪無辜，橫受大刑，是以使民跼天蹐地，誰不戰慄？昔之獄官，惟賢是任，故皋陶作士，呂侯贖刑，張、於廷尉，民無冤枉，休泰之祚，實由此興。今之小臣，動與古異，獄以賄成，輕忽人命，歸咎於上，為國速怨。夫一人吁嗟，王道為虧，甚可仇疾。明德慎罰，哲人惟刑，書傳所美。自今蔽獄，都下則宜諮顧雍，武昌則陸遜、潘濬，平心專意，務在得情，騭黨神明，受罪何恨？”
又曰：“天子父天母地，故宮室百官，動法列宿。若施政令，欽順時節，官得其人，則陰陽和平，七曜循度。至於今日，官寮多闕，雖有大臣，復不信任，如此天地焉得無變？故頻年枯旱，亢陽之應也。又嘉禾六年五月十四日，赤烏二年正月一日及二十七日，地皆震動。地陰類，臣之象，陰氣盛故動，臣下專政之故也。夫天地見異，所以警悟人主，可不深思其意哉！”又曰：“丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘濬，憂深責重，志在謁誠，夙夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計，可謂心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，不使他官監其所司，責其成效，課其負殿。此三臣者，思慮不到則已，豈敢專擅威福欺負所天乎？”
又曰：“縣賞以顯善，設刑以威奸，任賢而使能，審明於法術，則何功而不成，何事而不辨，何聽而不聞，何視而不睹哉？若今郡守百里，皆各得其人，共相經緯，如是，庶政豈不康哉？竊聞諸縣並有備吏，吏多民煩，俗以之弊。但小人因緣銜命，不務奉公而作威福，無益視聽，更為民害，愚以為可一切罷省。”權亦覺悟，遂誅呂壹。騭前後薦達屈滯，救解患難，書數十上。權雖不能悉納，然時採其言，多蒙濟賴。
如果光看本傳，事情很簡單，步騭多次上書提醒孫權校事制度的弊端，最終孫權因此覺悟，殺了奸臣校事呂壹。而且最後被呂壹迫害的朱據，正是孫權的女婿，其妻正是步練師的小女兒孫小老虎，也就是步家的外甥女，步騭為自家人出頭幹掉呂壹，於公於私都大快人心。
但是……
《孫權傳》：
初，權信任校事呂壹，壹性苛慘，用法深刻。太子登數諫，權不納，大臣由是莫敢言。後壹奸罪發露伏誅，權引咎責躬，乃使中書郎袁禮告謝諸大將，因問時事所當損益。禮還，復有詔責數諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等曰：“袁禮還，雲與子瑜、子山、義封、定公相見，並以時事當有所先後，各自以不掌民事，不肯便有所陳，悉推之伯言、承明。伯言、承明見禮，泣涕懇惻，辭旨辛苦，至乃懷執危怖，有不自安之心。聞此悵然，深自刻怪。何者？夫惟聖人能無過行，明者能自見耳。人之舉措，何能悉中，獨當己有以傷拒眾意，忽不自覺，故諸君有嫌難耳；不爾，何緣乃至於此乎？自孤興軍五十年，所役賦凡百皆出於民。天下未定，孽類猶存，士民勤苦，誠所貫知。然勞百姓，事不得已耳。與諸君從事，自少至長，發有二色，以謂表裡足以明露，公私分計，足用相保。盡言直諫，所望諸君；拾遺補闕，孤亦望之。昔衛武公年過志壯，勤求輔弼，每獨嘆責。【江表傳曰：權又云：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，眾之所積也。夫能以駮致純，不惟積乎？故能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。”】且布衣韋帶，相與交結，分成好合，尚汙垢不異。今日諸君與孤從事，雖君臣義存，猶謂骨肉不復是過。榮福喜戚，相與共之。忠不匿情，智無遺計，事統是非，諸君豈得從容而已哉！同船濟水，將誰與易？齊桓諸侯之霸者耳，有善管子未嘗不嘆，有過未嘗不諫，諫而不得，終諫不止。今孤自省無桓公之德，而諸君諫諍未出於口，仍執嫌難。以此言之，孤於齊桓良優，未知諸君於管子何如耳？久不相見，因事當笑。共定大業，整齊天下，當復有誰？凡百事要所當損益，樂聞異計，匡所不逮。”
孫權因為呂壹的事把諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等人罵了一頓，說他們託言自己是武官不掌民事，把事情都推給了陸遜、潘濬。
顯然，在孫權眼中，步騭不但根本不是剷除呂壹的功臣，而且全程打醬油推卸責任。
那麼問題來了，在呂壹倒臺的過程中，步騭到底起的什麼作用？
◎弼按：《步騭傳》諸疏非一時所上，承匯敘於誅呂壹之前。《通鑑》入魏景初二年，即吳赤烏元年。呂壹固以赤烏元年伏誅，然上文疏中敘及赤烏二年事，則確在誅呂壹後上也。騭前疏泛言諸典校，亦未專指呂壹。故壹誅後，孫權有詔責數騭也。
呂壹死於赤烏元年，而步騭的上疏卻提到了“赤烏二年”；就算步騭的上疏有先後，的確有一部分是在呂壹生前所上，也只是說了校事制度，並沒有點呂壹的名。
所以步騭因為這事被孫權罵了，也不算太冤枉；他的一些上書怕也是在被罵以後上的。
不過史學家門對孫權這番姿態也不以為然，認為孫權不反思自己，只會對大臣搞嚴格要求：
◎胡三省曰：下之於上，不從其令，而從其意。孫權自謂優於齊桓，而責其臣以管子，使吳誠有管子，亦不敢盡言於權，觀諸陸遜可見矣。
◎何焯曰：魏、吳皆有校事，而適生奸，無政而好察，何如劉氏之平明也。權既迷謬於前，引咎方新，責數隨至，不思反求所以致此之由，洞然無猜，更始納誨，惟思歸過於下，又何怪乎國之日亂，民之日瘠哉！
4.赴死的步璣？
有的《三國志·步騭傳》版本記載步騭卒於赤烏十一年（248年）。但顯然，古人已經校對發現，這個“一”是衍文。《孫權傳》明文記載步騭卒於赤烏十年（247年）五月。
步騭的卒年其實沒什麼大疑問，但他的孫子步璣的記載出問題了。
步騭死後，長子步協繼承了臨湘侯的爵位，也繼承了步騭統領的軍隊，加任撫軍將軍，在魏滅蜀之戰中，在蜀漢滅亡後與陸抗等意圖攻打永安，但被守將羅憲擊敗。步協死後，長子步璣襲爵。而步協的弟弟即步騭的次子步闡則繼任為西陵督，加昭武將軍，封西亭侯。甘露元年（265年），上表建議孫皓遷都武昌，被採納。
《三國志·孫皓傳》：
九月，從西陵督步闡表，徙都武昌，御史大丁固、右將軍諸葛靚鎮建業。
然而，童謠言：“寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居”（《三國志·陸凱傳》）。
《三國志·孫皓傳》：
寶鼎元年（266年）……十二月，皓還都建業衛將軍滕牧留鎮武昌。
遷都武昌成了一場鬧劇。
鳳皇元年（272年），步闡被召為繞帳督。
由於孫皓本身的人設，步闡自危，於是乾脆據城降晉了，結果全家幾乎被陸抗團滅：
闡累世在西陵，卒被徵命，自以失職，又懼有讒，於是據城降晉。遣璣與弟璿詣洛陽為任，晉以闡為都督西陵諸軍事、衛將軍、儀同三司，加侍中，假節領交州牧，封宜都公；璣監江陵諸軍事、左將軍，加散騎常侍，領廬陵太守，改封江陵侯；璿給事中、宣威將軍，封都鄉侯。命車騎將軍羊祜、荊州刺史楊肇往赴救闡。孫皓使陸抗西行，祜等遁退。抗陷城，斬闡等，步氏泯滅，惟璿紹祀。
那麼問題來了：陸抗殺老同事步協全家的時候是什麼心情？（劃掉）
1.步璿到底是步闡的弟弟還是步璣的弟弟？
2.為什麼和步璿一同入質晉朝的步璣在西陵失守後未能倖存？
如果僅因“璣”“璿”二名同旁就認為二人是兄弟，說服力是有限的，孫權孫松、孫休孫俊、孫綽孫綝、衛瓘衛玠、劉理劉璿都同旁，但事實上關係都差輩，甚至差兩輩。
真正有說服力的是古人的行文方式，輩分高的列前。如果步璿是步闡本人的弟弟，那麼行文應該是：
“遣弟璿與璣詣洛陽為任”。
而且，汲古閣版《三國志》在下有夾註“少子闡”，可見步闡沒有弟弟。
這樣，才坐實了步璿的確是步璣的弟弟。
再說第二個問題，步璣的下場。
難道步璣是在入質晉朝以後又回到西陵救援家族戰死的？
事實上，步璣入質晉朝這事，很可疑：他是第三代臨湘侯，步家業已襲爵的長房長孫，這樣的身份，做人質合適嗎？
再對照《建康實錄》：
闡以累世在西陵，卒見徵命，自以為失職，懼讒，乃應召，據城降晉，使兄子璿往洛陽為質。後主遣大將軍陸抗討擒之，夷三族。
這裡又出現了一個不一樣的版本，即入質晉朝的只有步璿一人，並無步璣。
再看晉朝給步璣的待遇：
監江陵諸軍事、左將軍，加散騎常侍，領廬陵太守，改江陵侯。
對照步闡的：
都督西陵諸軍事、衛將軍、儀同三司，加侍中，假節領州牧，封宜都公。
步璿的：
給事中、宣威將軍，封都鄉侯。
這樣對比就能看出，步璣然留在駐地，所以晉朝給步璣的官爵和步闡相似，而和真正入質的步璿大不相同，因為步闡、步璣仍然在前線戰場，而步璿已經遠離戰場。
這樣就可以解釋所有問題了：身為襲爵長孫的步璣根本沒有入質晉朝，所以其實一直留在西陵，所以最後和家族一起團滅。
所以《三國志》的“遣璣與弟璿詣洛陽為任”的“與”字怕是衍文，正解應該是：
遣璣弟璿詣洛陽為任。
（全文完）
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