菩提只向心觅，何劳向外求玄
听说依此修行，西方只在目前
问题：
弟子在安养院做安老工作，我们在老人病重快要临终的时候，莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气，怕家属不好接受，我们称之为“护念”，实践效果感觉还不错。但有人说临终给老人护念会干扰老人的情绪。请问师父：这样说对吗？我们还该不该给老人护念呢？
净宗法师：
这里说四句。
◎第一，“护念”这个词的意义很好，也有经文的证据，《阿弥陀经》叫“诸佛护念”。
◎第二，护念跟助念的指向不一样。一般来讲，护念是指现生的利益，最主要就是灭罪，还有不招恶缘、得长命康寿等等；助念的指向是求往生极乐世界，是当来的利益，不是现世的利益。所以，在教理上它们的名相有这种差别。
◎第三，我们去给老人助念的时候，尤其注意的是不能让被助念的人误解、摇摆，要给他明确的信息，是助念他往生西方极乐世界。
如果让他产生误解，认为还要在世间活下去，就会打折扣，效果就差了。
◎第四，对于家属。因为有时候家属没有佛法的正知正见，“你来了就要把我家老人弄死吗？”或者他虽然知道你是善心善意，可是内心难以一下接受。
我觉得对家属倒可以善巧一些。也就是“护念”这个词，不让老人误解就好；对家属可以说“我们来护念”，他听起来比较好接受，哪怕他知道你是讲助念的，他也愿意这样听。所以，这是看场合，对不同的人来说。
既然明白这一点，比如我们去助念的莲友，心里有数，就不要在那里吵嘴，“你不要讲这个”。是看对谁讲，不要让躺在病床上的人误解就可以了，至于周围的人，还是尽量善巧一点。
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