在过去的2017年里
有着11169万庞大人口的大广东
拿了结婚证的有757645人
离婚的有193530人
也就是说在大广东
平均每145个人中，只有一个结了婚的人
平均每568个人中，就有一个离了婚的人
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根据近日广东省统计局官网发布的《2017年广东人口变化状况分析》报告显示，截至2017年末，广东常住人口11169万人，其中深圳常住人口为1252.83万人。
而近日民政部公布的一组数据显示，2018年第一季度全国的结婚人数301.7万对，比去年同期下降5.7%。
其中广东地区的2017年结婚率为0.68%，人均GDP为8.05万元。
同样根据国家民政部统计显示：中国“离婚占结婚比例”的十强城市分别是北京、上海、深圳、广州、厦门、台北、香港、大连、杭州和哈尔滨，其中，深圳“结离比”高居第三。
来源：中国民政部2017年4季度各省服务统计资料
广东省内离婚率大对比，深圳居首位，最后三位则被潮汕3市包了。更夸张的是，深圳离婚率高达汕头的10倍。
看图↓↓
那么，问题来了：潮汕人为什么不（喜欢）离婚？
以下观点你赞成吗？不管是否赞同，欢迎评论。
好，坐好，正文来了……
只要你是潮汕人或者在潮汕地区生活过，肯定都可以对潮汕人稳固的婚姻家庭结构说上几句高见。以下七嘴八舌模式：成本说——潮汕人的离婚率极低，因为离婚对于做生意的潮汕男性而言成本太高，也容易丧失信用。观念说——潮汕人的家庭观与爱尔兰人可有一比。尽管爱尔兰人保守的家庭观念常常受到新潮人类的诟病和嘲笑，但爱尔兰的离婚率全球最低，家庭最稳固。贤惠说——潮汕女贤惠顾家，吃苦忍耐，对维护婚姻家庭的稳定做出了巨大贡献。结怨说——潮汕人认为婚姻的宗旨在于‘结二姓之好’，若离婚，便是‘结二姓之怨’。在家族观念浓厚的潮汕地区，结二姓或二家之怨的事，是很不希望发生的。不管怎么说，真相就一个：改革开放这么多年，人们的思想、行为越来越OPEN，潮汕地区还能保持这种相对完整稳定的婚姻模式，这简直是中国婚姻史上的一个奇迹。
潮汕的低离婚率因此也成为学术界一个专门研究的领域，成果不少，说起来似乎真是那么一回事：看完秒懂了。
1：你结婚还看八字吗？
潮汕地区大多数婚姻缔结过程中，传统的婚姻“六礼”中的主要内容都被保留下来。男女确定恋爱关系后，准备正式登记结婚前，大多数情况男方家长都会去“合八字”，八字不合，这段恋爱很可能直接告吹；八字相合，缔结婚约，接下来还要经历繁琐复杂的结婚仪式。所以当地民谚有云：“生意做输误一时，老婆娶错误一世”。庄重的仪式和繁琐的程序都是为了保障婚姻和家庭的稳固。
2：你生活在“熟人社会”吗？
潮汕地区由于语言和地理环境的封闭，迄今依然是一个“熟人社会”。语言把潮汕人紧紧联系在一起，如费孝通在《乡土中国》所描述：这是一个“熟人”的社会，没有陌生人的社会。“熟人社会”处理家庭矛盾和婚姻不满的能力要比陌生人组成的现代化城市强得多。当事人选择离婚前，必须考虑到离婚后周围“熟人”的评论乃至指责所带来的不便、压力和难堪，权衡利弊，评估得失之后，有些当事人会选择放弃，这有效地减少了请求离婚的数量。（深圳就是一个明显的“反例”。）
3“你离婚还要听“族老”意见吗？
家族主义和宗族主义对婚姻家庭关系起着重要作用。潮汕地区的村落家族文化虽然也受到现代化的多次冲击，但是其依存的内在逻辑并没有消亡。老人组、亲人会和业缘组织都以宗族血缘为基础建立的，这些组织的负责人类似于宗族领袖，享有一定的地位和权威，在族内分家析产、婚丧嫁娶等事务上起着仲裁和调解作用。另外，潮汕的许多企业都是家族企业，家族成员往往就是企业成员。一些企业的发展壮大是以联姻为基础的，婚姻关系的稳定与企业的稳定和发展有着密切的联系。看来，潮汕地区的低离婚率是夫妻双方共同“立功”。但为什么世人都说“娶妻当娶潮汕女”，而不说“嫁郎要嫁潮汕男”呢？这是因为，在低离婚率的背后，潮汕女性的的确确比男性作出了更大的贡（xi）献（sheng）。何以见得？数据为证。女性主义研究者曾对潮州、汕头、揭阳3市女性做了问卷调查。600份调查样本分成40岁以下、40—59岁、60岁以上3个年龄阶段进行纵向比较，揭示了潮汕女性的婚姻家庭地位和婚姻家庭观念。潮汕女性的择偶自主程度不高，主要听从父母意见。她们选择终生伴侣，更多受到家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。
老中青三代潮汕女性择偶模式比较：
虽然潮汕女青年择偶自主性越来越高，但她们的选择权基本上以得到父母的首肯为前提。
坚持自己选择婚姻对象与听从父母意见的数据比较：
潮汕女性择偶选择范围狭窄，大部分潮汕女性一般不与非潮汕地区的男性通婚，区域内通婚率较高。（这一点，潮汕男也一样一样的。）
是否会选择潮汕地区以外的男性作为结婚对象：
潮汕女性“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的观念仍然根深蒂固，即使在夫妻感情破裂的情况下，解除婚姻关系的自主性还是很弱。调查中，很多潮汕已婚女性对丈夫出轨行为都选择委曲求全而放弃离婚。
“若知道丈夫出现第三者时，你会怎么办”的调查数据（仅限已婚女性）：
研究者就说了，潮汕地区离婚率偏低，潮汕女的贡（xi）献（sheng）主要表现在：
1、大部分潮汕女性独立生活的能力偏弱，她们的社会地位较低，社交范围受限制，重建家庭的能力也就相应较差；（此为研究者观点，自由港君觉得，时代已经变了很多）2、虽然一部分潮汕女性在感情和事业上已经比较独立，但她们还无法从离婚有损脸面的观念中走出来，万事皆忍，在夫妻双方出现婚姻危机时，很大程度上都是妻子作出了让步，潮汕女性的容忍到了惊人的地步，不到万不得已绝不轻易提出离婚；
3、潮汕女性的家庭责任感很强，对孩子的爱几乎支撑了她们的整个生活。
下面介绍一下潮人的特有婚姻观：
1.传统潮汕人婚姻家庭观念的本质特点
(1) 最基本的特征：恪守儒家学说，完整保留中国传统的婚俗习惯以及家庭伦理道德以儒家学说为主流的中国古代文化中，婚姻的基础和最高宗旨是“合二姓之好，则天之道”，以及“上以事宗庙，下以继后世” 。就实际而言，婚姻也承担着“孝养父母，供养祖先，养育后代”三大任务。
(2) 最显著的特征：极少与“非潮人”通婚
这是潮汕人极为显著的一个婚姻特点。而且，比较普遍的现象还有，即使是潮汕人本群体内部，也很少跨市结婚的，大多是隔壁村之间的通婚，或者隔壁镇之间的通婚。 为什么会出现这两种情况呢?
由于语言习惯不相同， 潮人大多是现实主义者，于是他们必然选择在文化认同以及价值取向趋于一致的潮汕本地人。
(3) 从一而终，一夫一妻，全国离婚率最低的地区之一 低离婚率的潮汕地区究其原因，在于：其一，潮汕人认为婚姻的宗旨在于“结二姓之好”，若离婚，便是“结二姓之怨”。
(4) 潮汕女子很强的忍耐性。不得不承认，就潮汕地区来说，婚姻出现问题的根源大多来源自男方。面对丈夫的过错，大多潮汕女性都睁只眼闭只眼，而且认为：“婚姻就是两口子过日子，无论好与坏都要过下去。所以无论什么样的原因，她们不希望离婚，也不会同意丈夫离婚的。
(5) 潮汕父母有很强的家庭责任感，离婚意味着是个人的解脱，但更多的是，离婚意味着下代人的痛苦。所以，为了下一代，潮汕父母都从心灵底处拒绝离婚。这便是潮汕人重情理之处。另外，对于离婚，无论是男方，还是女方，大多都认为是丢人的事，会受到社会舆论的广泛批评，有损公婆、父母以及家族的声誉。
(6)最奇怪的一个特点：盲婚哑嫁时代，夫妻感情从无到有，从坏到好 在以往，潮汕人的结婚大多是盲婚哑嫁的。当然，现在随着改革开放思想解放，盲婚哑嫁的情况已经大大减少，取而代之的是以自由恋爱为主流。
(7)浓厚的家族以及家庭责任感，孝道为重，子女为贵
(8)家庭中的男权主义和“重男轻女”意识，家庭内部实行“家长制度下的共同共有财产制度”和讲究“长幼平均的家产继承制度”
(9) 永远不忘却的潮汕话：潮汕家庭成员交流的重要语言
2.新时代潮汕人婚姻观念的特点在上文中提及到的是潮汕地区传统的婚姻家庭观念
但是，尽管随着时代的变迁，随着改革开放以及日益多元化的社会，新时代潮人基本上仍然是恪守传统潮人所恪守的理念，譬如说“孝道为重，子女为贵”、“以和为贵，夫妻和弦、从一而终”、“不忘本不忘根”、“坚守伦理道德”等大原则是依然不变的。但是，新时代潮人，相比较于老一代潮人，在观念方面是更为理性化、开明化、科学化的，他们创造了新老观念的融合，在依然保持低离婚率的同时，也更加促进了家庭的和睦、平等以及民主。 所以，现在的你，可以常常看到那些在影楼穿着西式婚纱的潮汕新婚夫妇，但也遵照潮汕传统，结婚之日，依然在家里拜“五谷母” 。
(1)理性化
新时代潮人很理性地认识到真正的属于潮汕文化中婚姻家庭观念的根是源于旧时代传统潮人的恪守，而非来自新时代的潮人。
(2)开明化
开明化集中表现在两点。一是，对外界人的开明化;二是，对女性的尊重日益增加。 新时代潮人对外界人是持善意和欢迎的态度的，尽管在文化认同以及文化心态上还无法完全认同外界人，但对于潮人与“非潮人”的通婚，是持平静和宽容的态度的。
对女性的尊重是新时代潮人开明化的又一方面，新时代潮人大多接受过优秀的教育，也经受过新思想的洗礼，所以，他们越来越尊重女性。而且，对于一个本来有浓厚家庭责任感的潮汕男人来说，他们也更容易做到对女性的尊重，更容易关爱女性。
(3)科学化
盲婚哑嫁虽然在潮汕地区有其滋长的沃土。但是，新时代潮人对于婚姻还是较慎重与科学化的。他们已走自由恋爱路线，自由择偶，自主婚姻大事，父母也较以往开明许多，鲜干涉婚姻，只是提出建设性意见。
对这潮汕人婚姻观的问题，潮汕每个人都有每个人的看法，但是分析之后有一个比较明显的共同点：他们都希望能找到有共同文化基础的异性完婚。也有部分人的恋爱自由观值得提倡。
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