2019年3月15日陝西農村報八版
一路彈 一路唱 行遍鄉野 步入殿堂
走進曲藝之鄉橫山 看陝北說書的前世今生
陝西農村網——陝西農村報訊(記者 魚玉軍)“男女混搭，坐場走場;打板彈奏，分角說唱;時而嬌媚，亦有豪放;說到動情處，令人滿眼含淚;唱到高興時，引人開懷大笑!”這裡是陝北說書的演出現場。3月5日，榆林市橫山區文體廣電局在城區南街廣場，組織了一場文化大篷車惠民演出，吸引了千餘市民觀看，現場不時傳來陣陣掌聲。
橫山區女藝人表演陝北說書
進入新世紀以來，陝北說書日趨火熱，突顯了它經久不衰的藝術魅力。2019年2月，橫山區的陝北說書，被國家文化和旅遊部授予2018-2020年度“中國民間文化藝術之鄉”文化品牌。這是繼2011年之後，橫山說書第二次獲此殊榮。除此之外，2018年4月，橫山區被中國曲藝家協會命名為“中國曲藝之鄉”。
“橫山說書，不僅受到廣大幹部群眾的喜愛，也得到了有關部門和專業人士的認可。這足以說明陝北說書的獨特魅力，也顯現出橫山說書的實力。”橫山區委宣傳部副部長雷雨虹說。
那麼，陝北說書有何魅力?經歷了怎樣的發展歷程?橫山說書又有何獨特之處?近日，記者慕名來到橫山區採訪，試圖沿著橫山說書的發展蹤跡，探尋陝北說書的前世今生。
白雲飛（中）等藝人進行惠民演出
一把辛酸淚
步入橫山區廣電中心三樓，在60多平方米的橫山曲藝館展覽室裡，陳列著年久的三絃、發黃的書本等300餘件藏品，講述著陝北說書厚重的文化和滄桑的歷史。
“ 陝北說書是流傳於晉陝蒙寧的一種說唱藝術，在榆林、延安尤其盛行。”橫山區文體廣電局副局長武正宏介紹。
據瞭解，陝北說書起初是貧苦盲人手持樂器乞討時說唱的吉慶話，後來出現長本書詞，到宋代形成較為豐富的說書藝術。《榆林府志》記載：“康熙九年(公元1670年)，劉第說傳奇，頗靡靡可聽。”由此可知，至少在300年前，陝北說書已達較高水平。
早期的說書人，俗稱先生或書匠，皆為盲人，通常由殘疾人或乞丐拖著走村串戶，被視為下等營生，明眼人不入此行。因此，長久以來，說書是盲人的專利，其發展也飽含著藝人的辛酸經歷。
橫山曲藝館藏有100餘冊長篇書本，顯示出陝北說書豐富的傳統書目。經典的長篇書目有《包公案》《花柳記》《觀燈記》《鵰翎扇》等。
橫山區曲藝家協會主席曹振鵬介紹，近代以來，說書活動日趨頻繁，說書的用途不斷拓展。一種以家書、村社書和廟會書為主的陝北說書習俗逐漸形成。有的用於民間請神送鬼，因此稱神書。有的人為實現某個願望，許諾事成後說一本書，稱為口願書。也有的農戶，遇到村裡來了說書人，便乘機說一場平安書，表達祈福之意。舊時，陝北說書使用三絃或琵琶伴奏，所以也稱三絃書或琵琶書。
熊竹英是橫山區新時期的說書藝人。45歲的他雖然身形偏瘦，卻耳聰目明，嗓音清脆，長得帥氣。儘管比盲人佔有諸多優勢，入行也較晚，可他同樣走過了一段艱辛之路。剛出道時，他走村串戶給農家說書，運氣好的話，能在一個村裡說上一個月。
“最難的是吃飯。”熊竹英感慨道，說一場書幾個小時，多數村民不願意管飯。有的人家，飯做得少，每人只有半碗。說一場書下來，他肚子餓得咕咕叫。
身披黃土腹中空，走村串戶淚沾巾。上世紀八十年代之前的說書藝人，人人都經歷過一串串辛酸往事。
陝北說書與蘇州評彈上央視共演《看今朝》
幾代領路人
陝北說書自古多名人。清光緒年間，陝北說書走出了劉麻子、張信等較有名氣的藝人。清朝末年，陝北出現米脂杜維新、綏德楊成功、靖邊馮明山等知名藝人。在現代說書發展史上，陝北更是出現一位影響深遠、備受推崇的名家。
從橫山城區出發，沿著204省道往東走70多公里，便來到了橫山區黨岔鎮王家窪村祁寺小組。村裡有三孔百年以前的窯洞，1915年4月，被譽為陝北說書一代宗師的韓起祥先生在此出生。
韓起祥是延安革命時期以及建國初期陝北說書的領軍人物，曾當選中國曲藝家協會副主席，是我國著名的曲藝作家、說唱藝術家，被毛澤東稱為“三絃戰士”。
橫山區曲藝家協會主席曹振鵬介紹，韓起祥3歲時患天花失明，之後父親去世隨母討飯，期間母親受辱投河自盡。13歲時，他拜米脂說書藝人杜維新為師,14歲起說書賣唱，屢遭磨難，九死一生。上世紀三十年代，韓起祥來到延安，自編節目宣傳革命，在前線慰問戰士時受到彭德懷的接見，與知名藝人楊生富在延長比賽說書獲勝。1946年8月，韓起祥受邀為毛澤東、朱德等領導說書，贏得稱讚。
在延安時期，韓起祥與賀輝茂、魯加祥等藝人加入了陝北說書改進會，不斷創作新書，《劉巧團圓》《翻身記》《宜川勝利》《回鄉記》《我給毛主席去說書》等成為其代表作。
“韓起祥不僅為豐富說書內容做出重大貢獻，也創新了陝北說書的表演形式。”曹振鵬說。韓起祥、張崇華等人把一人持一種樂器伴奏，變為一人持多種樂器伴奏，並豐富了說唱腔調。
在韓起祥之後，以其弟子王學師、張俊功為代表的藝人，推動了陝北說書的又一次繁榮。
“上世紀八十年代，我哥家買了一臺錄音機，經常播放張俊功的磁帶，讓我迷上了陝北說書。那時候，我在學校不愛學習，一有空就在班裡模仿表演陝北說書。”回想起自己的成長經歷，熊竹英似乎又回到了從前。
張俊功不僅影響了一代人的成長，而且開創了陝北說書的一代新風。
1932年出生的張俊功，是橫山柴興梁村人，後遷居甘泉縣。他的說書隊伍男女混搭，站坐靈活，樂器豐富，自成一派。他說的《劉老漢讓賢》《王貴與李香香》《老倆口看延安》等書目，曾在多家電臺播放。上世紀八十年代，張俊功與其弟子張和平等表演的說書磁帶響遍城鄉。
“其實，上世紀七十年代，陝北說書就迎來了發展的新階段。”橫山區文化館副館長謝飛介紹。當時，有的說書團隊破例招收了女盲人，延安曲藝館還招收了六名有文化的明眼男女學員。後來，王學師和張俊功等人創新出多人分角說唱，增添了二胡、笛子、四片瓦等樂器，並進一步豐富了說唱強調和對口形式，使陝北說書徹底從單人單口單伴奏變為多人多口多伴奏。
一代宗師韓起祥1974年在橫山給青年說書
千年看今朝
“三絃一撥攢勁彈，唱家鄉綠水青山美田園，好政策讓山溝溝面貌變，美醉了一道道峁梁一道道川……”2018年3月2日，以橫山藝人為主的15名說書郎與江蘇省蘇州市的15名琵琶妹合作，在央視元宵晚會上唱響了陝北說書與蘇州評彈的千古絕唱《看今朝》。節目裡，陝北漢子用說書藝術講述諞閒傳、盡誇家鄉美，邀請蘇州姑娘到大理川找婆家。該節目一亮相便驚豔世人，那妙趣橫生的唱詞、氣壯山河的場面、激盪人心的唱腔、南北融合的形式，一舉把陝北說書推向巔峰。
“進年來，橫山說書參加了各類大型活動和比賽，碩果累累。”說起橫山說書取得的成就，橫山區委宣傳部副部長雷雨虹如數家珍。
據瞭解，截至2018年底，橫山區有說書演出團隊35個，有說書藝人近200名，其中有中國曲協會員10名、省曲協會員28名、省曲協理事2名、省級傳承人1名、市級傳承人2名。
2006年，橫山說書被列為第一批國家級非物質文化遺產;2007年以來，橫山區先後有7人在陝北說書大賽中獲“十佳”。2012年，陳通獲“全國曲藝少兒大賽”三等獎、“陝西省曲藝少兒大賽”一等獎。2015年，熊竹英、孫佔東、白雲飛表演的《咱是說書唱曲的人》獲第十屆河南馬街書會一等獎。2015年，白雲飛、孫佔東表演的《王大媽做鞋》獲中國曲藝牡丹獎提名獎。2016年6月，熊竹英、曹振鵬攜傳統節目《颳大風》赴法國參加中法文化交流會，獲銅獎。2017年，曹振鵬等16人參加了央視11套“中國戲歌十九大獻禮”演出。2019年，橫山區政府投資300萬元打造的舞臺劇《書匠》完成首演。
長久以來，陝北說書不斷演變，從最初的走村串戶、謀生混飯，直到今天登上國內外藝術殿堂。這期間，陝北說書不斷髮展、創新、壯大，凝聚了一代又一代民間藝人的心血，也離不開各級黨委、政府的重視支持。
橫山區文體廣電局副局長武正宏介紹，近幾年，橫山區不斷完善區、鎮、村三級曲藝陣地建設，建成鄉鎮文化站14個，建成陝北說書傳習所12個，建設了韓起祥紀念館、張俊功紀念館，建成區級綜合文化大樓、曲藝館和陝北說書等多個劇場。橫山區政府還招錄了專職說書藝人，進行公益演出，宣傳精準扶貧、掃黑除惡等政策，並隆重獎勵了熊竹英等14名說書藝人，體現出地方黨委、政府在發展陝北說書過程中的引領作用。
“山親水親人最親，弦子一彈唱鄉音，我們都是說書唱曲的人;踩著黃土走千村，場院裡說書諞鄉親，諞新事、說新聞，高談闊論好舒心……”這段《咱是說書唱曲的人》，唱出了新時期說書藝人的自信，唱出了陝北說書的變化，也唱出了百姓的心聲!
說書藝人熊竹英進校園為學生授課
短評：
在引領中前行 在創新中繁榮
從封建迷信轉向先進文化，從謀生混飯變為崇高事業，從鄉村小院走上藝術殿堂。陝北說書的發展歷程再次說明：創新是文藝的生命;文藝需要在引領中前行，在創新中繁榮。
內容是創新的根本。從延安時期開始，陝北說書緊跟時代步伐，不斷推陳出新。韓起祥等說書藝人，轉變單純說古書、送鬼神的傳統思維，創作出《劉巧團圓》《翻身記》《宜川勝利》等一批經典作品，寓教於樂，樹立了“三絃戰士”的地位。在他之後，張俊功等藝人創作的《快嘴》《老倆口看延安》《劉老漢讓賢》等同樣充滿時代氣息。進入新世紀以來，新書《果蔬理事會》《書的魅力》《看今朝》《咱是說書唱曲的人》以及精準扶貧、掃黑除惡等小段更是緊跟時代步伐。
表現形式的創新，也是時代的需求。舊時的“神書”，主要寄託的是信仰、願望。隨著社會的發展，人們對娛樂的需求增加。因此，後期的陝北說書，腔調更加豐富，伴奏更加多樣，書場氣氛更加熱鬧、多變，說書的娛樂功能進一步增強。陝北說書逐步從單人單口單伴奏，演變為多人多口多伴奏，藝人也由男性盲人轉變為健康男女同臺共演，演出場所也從小庭院走向大舞臺。
此外，傳播方式的變革也促進了陝北說書的繁榮。從開始的小場地表演，到後來的廣播表演、錄音磁帶傳播、影視傳播，直至互聯網傳播。傳播方式的變革推動了陝北說書從一個受眾少、影響小的小曲藝轉變為走向全國、廣為傳播、擁有品牌效應的大麴藝。而且，陝北說書，除了與蘇州評彈混搭外，還與戲劇演員、專業歌手等藝人合作，也有人嘗試與搖滾、舞蹈、地方戲劇等融合，進一步擴大了受眾群體。
黨的領導是社會主義文藝發展的根本保證。陝北說書同樣如此，需要各級黨委、政府的引領和支持。多年來，橫山區加強對藝人的選拔培訓，開展了說書進校園、進社區活動，組織藝人參加各種比賽與交流，招聘專職藝人進行公益演出，加強文化事業基礎設施建設，鼓勵創新創作，支持說書團體走入市場，這些舉措有力地推動了橫山文藝事業的健康發展。
我們看到，創新使橫山的說書藝術綿延不絕;我們相信，創新也必將推動我國的社會主義文藝事業走向新的輝煌! (陝西農村報記者 魚玉軍)
橫山區非常重視傳統文化的發展，積極培養後備人才，建成12個陝北說書講習所，開展了陝北說書進校園、進社區活動。上述視頻為橫山陝北說書藝人熊祝英在橫山第三小學校園開放日，為學生授課。
轉自：陝西農村報2019年3月15日八版
http://epaper.sxncb.com/sxncb/20190315/html/page_07_content_000.htm
陝西農村網完整版：
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