臥薪嚐膽的主角——勾踐到底舔的是什麼樣的古膽？小編確實是比較好奇的，先不說每天嘗膽是否會有麻木感，就好比吃苦瓜一樣吃得多了就不覺得苦了，光說天天看著苦膽吧，哪怕是出現心理畸形也是有可能的。到底是一種什麼樣的膽，能夠一直刺激勾踐持續著十四年的滅吳大計，難免會讓人想起玄幻小說中的奇珍異寶，難不成越王勾踐還有這樣的境遇？對於膽一般就是指動物的膽囊通稱——苦膽，最為常見的苦膽便是蛇、牛、羊、豬的膽囊，我們來一一分析。
勾踐
一：蛇膽。其實每個人在看這個成語的時候，首先想到的肯定是蛇膽，畢竟在現代對於苦膽的認知最多的就是蛇膽，蛇膽以其味苦性良，明目的功效被人們所知。不過有一個最為直接的問題，凡是苦膽類的都不好保存，蛇膽必須現吃現摘，當然勾踐並不是為了吃，不過對於一個君王來說，總不好讓他去添一個發臭長蟲的苦膽吧。所以要想做到其每天吃飯前都要舔嘗苦膽，在古代無法通過人工養殖的情況下，就必須抓捕大量的活蛇，在當時越國疲弱的國力來講，一個君因為要奮發圖強而造成浪費，是嚴重損害國君形象的，還談什麼讓百姓跟著他一起奮鬥吃苦呢，所以蛇膽的可能性不大。
蛇
二、豬膽。既然無法養殖蛇，那麼養殖豬總行了吧，在上古時代野豬作為勇猛有力的圖騰，是不可能作為主食肉類的，後期隨著養殖技術的提升，通過閹割豬來提升養殖效率之後其圖騰的效力下降嚴重。在秦漢開始已然淪落為下級階層食用的肉類了，其地位比牛羊要低不少，主要還是因其對生產活動的價值決定的。以當時的法律規定“天子享太牢，諸侯事方可殺牛，大夫因事方可殺羊，士因事方可殺犬豕，而庶人無事不食肉”，越王等同諸侯，日常肉食應該為牛羊，至於吃豬肉是有失身份的，古人貴族可以生活樸素但決不可廢禮，無禮何以治國，哪怕是舔也是逾越禮法。因此豬膽也被排除在外了。
豬
三、牛羊膽。與豬膽的對比中，想必大家已經很清楚，自漢代開始，尤其是牛作為生產勞力輸出，是決不允許私自宰殺牛，加上苦膽無法保存，想天天有可以舔的苦膽也是絕對不太可能的。
牛膽
綜合合上述，苦膽貌似沒有這個條件支持勾踐偉大的抱負，更不要說是持續十四年之久了。那麼到底是什麼樣的情況，讓春秋時期的典故在傳到宋朝便成了臥薪嚐膽了呢。這個成語本意是指睡在枯材堆上，飯前嘗古膽，範指發奮圖強之意。其實這個詞最早出現在在宋蘇軾的《擬孫權答曹操書》的文獻中，如果我們要搞清原因，還得繼續往前追溯。
蘇軾劇照
漢代編寫的《漢書》和《吳越春秋》中已經出現了“嘗膽”的說法，而唐代文獻中也僅僅是出現了越王勾踐“枕戈而嘗膽”的說法，可見臥薪是自宋代才出現的說法。不過一些專家確不同意了，《吳越春秋》中提及的“目臥而以蓼攻之”是講勾踐累得實在不行的時候，就在成堆的苦辛之菜之上打下瞌睡，“蓼”解釋為苦辛之菜，當苦菜收穫多了就只能曬成幹，便成了薪（薪指乾材）此處可以理解成菜乾，所以臥薪還是可以理解的。
蓼
而越王為何要睡在苦辛之菜上？從越王的十年滅吳計劃便可以看出，勾踐是想要勵精圖治，那必須是要將所有時間都花在治國之上，吃飯也好睡覺也好，勾踐肯定是不願意浪費時間的。而成堆的苦辛之菜哪怕是曬成幹了也肯定會散發出苦辛的味道，吃飯和睡覺聞著苦辛味，換了誰都沒有辦法睡得穩吃得香，這樣不就是可以把吃飯睡覺的時間節省下來了嗎？應該是符合勾踐的出發點的。
勾踐劍
臥薪嚐膽便可以解釋為“在苦辛菜乾堆上吃飯睡覺，就像舔著苦膽般的感覺，形容人有勵精圖治的決心”。
求關注
閱讀更多 旖旎說客 的文章
