蜜桔娛樂
“馬季之後相聲行業再無大師”，這句話看似沒有問題，其實並不正確，或者說裡面還是有一些爭議的。
馬季算得上相聲大師嗎？這就是一個非常大的爭議。在相聲界公認的大師有三位:東方喜神侯寶林、相聲泰斗馬三立、單口大王劉寶瑞。三人以外的馬季是否稱得上相聲大師呢？還是有很大爭議的。贊成者認為:馬季的相聲技藝非常高，流傳的代表作品也很多，教出了包括姜昆、劉偉等不少優秀的相聲演員，最重要的是他把相聲帶到了晚會之上。反對者認為:馬季的相聲多以歌功頌德為主，作品形式單一。並且他把相聲搬到晚會舞臺之上，一定程度上也造成了相聲的沒落。應該說是否稱得上大師，只能在您各位心中自己定論。
馬季之後還有相聲大師嗎？我認為是有的。雖然馬季以後，相聲沒落了一段時間，這段時間代表人物姜昆、侯耀文等也稱不上大師，但是還有郭德綱。
馬季曾經說過“相聲後繼有人啊，至少還有郭德綱”，說出這句話的馬季，顯然是站在了姜昆的對立面。從這一點上看，馬季這個人的眼光和選擇性很讓人敬佩。
郭德綱現在稱不稱得上大師，還是有一定爭議的。當年侯耀文定下相聲大師的五條標準:有相聲表演權威、能獨立創作劇本、理論深厚能著書、優秀弟子非常多、能指明發展方向。從這些方面來看，我認為郭德綱是具備大師資格的，唯一差的可能就是年紀了。
曹雲金這句話說的並不高明，一方面他現在投靠主流相聲界，這句話雖然捧了姜昆師父馬季，但是卻也否定了姜昆，而姜昆一直是自詡為大師的。另一方面，他其實是在否定郭德綱，現在大多數人都認為他是忘恩負義的。這個時候還要這樣做，會更加損害他的名聲。
其實曹雲金並不適合主流相聲界，他的性格太過於張揚，心智並不成熟，這一步他走的並不高明！
雨天論娛樂
大淘
曹雲金是屬於典型的不知恩圖報的類型，仗著自己說相聲的水平好，就不把別人放在眼裡，話說了沒有郭德綱誰認識他曹雲金？
馬季固然是一代相聲大師，但他只屬於那個年代，而郭德綱、姜昆、師勝傑等人也當之無愧，尤其是郭德綱這些年把相聲再次推向高潮，可謂相聲界之一大功臣。
而曹雲金竟然因為老郭給他小鞋穿就赫然幾千字將恩師醜事曝光於眾，我想當時郭德綱肯定會恨得咬牙切齒。咱們說就算師父有不周到甚至不厚道之處，但那畢竟是授業恩師，更何況一手把你捧出了名氣，無論如何都恩大於欠不是嗎，一個有良知的人怎能做出這樣的事呢？
所以現在星途一片暗淡，而郭德綱依然星光熠熠，這就是應了張信哲的一首歌名《過火》，人若做了過分的事老天都不容他快活，曹雲金不但不省察自己，卻夥同他人變本加厲，社會豈能容之？
郭德綱絕對算得上相聲界的大師，就衝他為相聲界做出的貢獻，把相聲帶出國門，這一壯舉更是前無古人，先拋開做人怎樣，單就對於相聲的貢獻來說，相聲大師非之莫屬，個人理解，不喜勿噴！
姜姓小寶
中國人為什麼會出現這種人？欺師滅祖，不忠不義，不仁不孝，這種人除了能在中國存活，讓他去韓國，日本呆一呆，早餓死在馬路邊了，我是說過儒家的種種不是，但有一點儒家經典思想精髓還是要發揚的，那就是忠孝仁義禮智信，這些精髓我國是半點也沒想往下傳，有奶便是娘，為了金錢什麼人都出以出賣，為了自己的利益全然不顧他人死活，請大家看看，如今的社會能有過去的一絲一毫人親嗎？為了出名，將黑的說成白的，根本沒有一絲人性，為了錢情親不在，為了利父子反目成仇，母女反目為恨，如今的社會，能說的清嗎？道的明嗎，有信義嗎？有誠信嗎？怎麼辦？？？強大的中華民族是有內涵有靈魂的強大，絕不能讓這種連忠孝仁義禮智信都沒有的人再蹬大雅之堂，小丑焉能取華之眾？難道中華就沒有好人好事蹬堂入室？
風柏村66210323
金老師，說良心話，雖然不是多喜歡你，可是起碼不討厭你，你可千萬別走了那個整天改名字罵師傅那個人的路了，我挺期待你的新作品，可不能學他，過去的都過去了，孰是孰非的，公眾眼裡有普兒，也不要舊事從提了，對誰都好，中國人傳統觀念你無法更改，一日為師，終身是，好像兩口子過日子，離婚了，在唸叨對方的錯就沒意思了，誰先開口就輸理科。你說你們想叫大家知道事情原委有啥意思，你還是你他還是他，你們用事實和作品說話。一鳴驚人才是本事，互相指責那是怨婦，你看德雲社的幾個人現在作品都不錯。郎鶴焱，張鶴倫，張雲雷小嶽嶽，孫悅，楊九狼啦。有的叫不來名字，鐵打的營盤流水的兵，人家是團隊發展。是一個平臺了。人家又組織有計劃的。你呢，第一得有團隊，第二得有優秀的苗子。第三你得策劃，第四你得有專人給你寫段子。第五，新意思創作，要說你跟三姓家奴那個啥偉，你們都有底子，說實在的水平比別人差不到哪，為啥就有的人接受不了。唉觀念，中國人的觀念，覺得你們出師門，結果回頭搞師傅了，有點忘恩負義的感覺，中國人怕這個，絕對人品有問題了，其實這就是你們的立場不同大家有分歧。有的問題沒談籠，換句話說你不叫郭德綱師傅叫他老闆，你跟他撕沒人說啥，所以你想回歸公眾，拋開過去，只看現在吧，以後再有人問你，你就說師傅一直是師傅，我們分開是我想歷練自己，公開說句軟化。叫人覺得你不是反骨仔，然後用好作品迴歸大眾，記得團隊和運作，一定要團伙運作，看看本山大舞臺，在看德雲社，在看當下大紅大紫的，那個不是有團隊，你呀。先搞個節目選苗子，然後收入麾下，當然得放的你名下的集團機構下，搞一幫子人。然後運作上市，就這麼簡單個道理，哪個千萬別老改名字啊，你和郭德綱沒有到你是我活的地步，郭德綱就是死了，你難道能大紅大紫，？況且他曾經一度也算帶你飛上了天了吧，否則我每天對罵郭德綱。大家還不知道我是誰呢，所以趁著你的知名度還沒下滑很厲害，趕緊改變策略，哪怕不是真心的，做做文章嘛哪怕，只要郭德綱不提你改名字的事，你也不要去給人家傷口撒鹽，畢竟養活過你。好比莊稼熟了該收成了。被人偷了。。心情能好嗎？人家培養你們沒付出？你們為他就當教學費不為過吧？說這麼多，我還是比較認可你的。還有李青其實也不錯挺有笑感的，好好搭個班子。一定可以超越其他人的，哪怕你有個組合呀。好好黑自己選個捧梗的，你那個嘴挺利索的。沒合適的洗禮帶一個出來，說實在郭德綱挺有才。腦子也轉的快。嘴皮子夜利索。優點你的承認，每天他也捱罵呢。就因為您們幾個，叫公眾也沒少噴，你說你們整個兩敗俱傷的。意義何在？不過人家德雲社現在發展的確實好，只要有好作品，大家不怕你沒名氣，看看開心麻花，那個不是從無人知曉到家喻戶曉的，開心點吧兄弟，好好幹，最後囉嗦一句，千萬別改名，哪怕改只要叫曹金。說的時候還可以說一千我叫曹雲金。我從德雲社出來的，現在不在哪幹了，所以叫曹金了。你看多大氣，最近我看張鶴倫和郎鶴焱的相聲確實也不錯，實話。因為我喜歡相聲，雖然我也能說幾句，畢竟我不專業，不如你。所以你把別人的學習來了就是你的，好了期待你的新作品，
中國壞爺爺
這句話我不管是誰說的，但這種觀點我是認同的，並且在此之前多少年我都是這麼認為的。
比較普遍也被絕大多數真正的相聲迷認可的，相聲大師有三個:相聲泰斗馬三立、相聲大師侯寶林、單口大王劉寶瑞，這毫無爭議。現在有一小撮人出於某種目的，出來抹黑和貶低三位前輩，既無知又可恥。至於馬季，存在一定爭議，有認為就是大師的，有認為是最接近於大師或可稱為準大師的，整個相聲界僅此一家。就我看來，馬季先生是無愧於大師稱號的。有人說馬季的作品以歌頌型為主，說這話的可以說應該是不怎麼聽相聲的人，至少聽相聲年頭不多。馬季是歌頌型相聲的開創者，其諷刺型相聲是所有相諷刺型相聲的巔峰之作，前不見古人後沒見來者。馬季先生上的了廟堂，曾進中央給最高首長表演過;下的民間，多少次帶隊或參與心連心藝術團等下鄉演出，走遍多少田野鄉村、廠礦企業、海島邊防、軍營哨所，義務演出奉獻愛心，把歡笑送給了千萬人。
錢壓奴卑手，藝壓當行人。內行看門道，外行看熱鬧。誰是大師，誰不是大師，還是讓內行人去評判吧。觀眾看個熱鬧就足夠了。
無劍的劍客
首先我們必須弄明白什麼是大師。大師旨在傳遞大的主張，大的思想，大的民族情懷。是國家之師，民族之師，那麼把這樣的一個定義歸結一下就不難明白誰是大師了，相聲是一門語言藝術，回顧這些老的藝術家，究竟誰為中國歷史在語言文字上創造奇蹟成為國家之師，民族之師了呢？怕是沒有，魯迅郭沫若也不敢這樣說，那麼我們就縮小外延，說相聲界的大師，我們這代人沒有聽過周哈莫，張少臣的相聲，可能耳朵裡最響亮的名字應該是侯寶林，馬三立吧？我覺得行業內這兩位應當是大師，因為他二人的段子確實給當時年代語言文字上起到了影響作用，譬如侯寶林的關公戰秦群馬三立的逗你玩，這些經典文字提高了那個年代當時水平，有著社會效應與坊間效應的，應當在圈內當之無愧的大師。而後來的馬季或者是姜昆甚至郭德綱沒有社會效應的段子，談不上大師吧？
海冬青35224626
認可！
關於相聲大師稱號的認定，一直是見仁見智，誰說都有理，題主問的是曹金這個標準，那我也就按照曹金的標準來探討。
既然曹金排除了少馬王佩元這些人，那他的意思是馬季就是大師的底線。如果按照馬季的水平，作為和貢獻來看，他肯定夠得上大師的稱號。
首先，馬季本人的相聲水準沒得說，年輕的時候傳統相聲說的很好。年紀大了電視相聲也是佳作頻出。
其次，馬季的徒弟大多數都很有出息，這也抬高了師父的地位。
再次，馬季對相聲行業的貢獻堪與他師父侯寶林相比，他繼承了侯寶林對相聲的改造，讓相聲在八九十年代達到巔峰，成為曲藝之首，這份功勞可以說只有張壽臣和侯寶林能比。
最後，如果拿馬季當做大師的門檻看，那他之前能稱得上大師的不多，之後稱得上大師的肯定就沒了！
我就是個碼字的
一個實名註冊信息是“演員曹雲金”的人，跨界評價相聲行業的事情，他的觀點並不客觀，所以不值得認同，甚至討論的意義也沒有。
曹金先生屬於被郭德綱誤導進入相聲行業的典範，當年如果郭德綱不收留這個賣盜版盤的小流氓，那麼如今的曹先生可能是娛樂圈一顆冉冉升起的巨星。畢竟混跡娛樂圈而言，曹先生那麼擅長炒作自己，而且永遠都是走負面新聞路線，這種天才怎麼能屈尊去說相聲呢？
（這是曹先生的百度關鍵詞圖譜，根本就沒有相聲這回事）
說回馬季先生，他是否“相聲大師”這一點，其實是可以爭議的。相聲+大師其實是兩個概念，如果從相聲專業領域來說，馬季先生有凸出的個人能力，以及能夠傳世的好作品，比如《宇宙牌香菸》等。青年時代的馬季有幾乎夢幻級的師承，侯寶林、劉寶瑞、郭啟儒、郭全寶等都教過馬季先生，另外他和劉寶瑞、侯寶林表演的傳統段子《扒馬褂》，可以說是有史以來最強的，幾乎是教科書級的演繹。
但有著強大的專業能力素養，那只是專家的標準。假如要揹負大師之名，那是必須整個行業有一個相對統一的共同認知，對於這一點來說，馬季先生似乎很難滿足這一點。在他弟子姜昆的眼中，馬季先生是當之無愧的相聲大師。但在另一位相聲大腕兒侯耀文先生眼中，馬季老師離大師之名還差那麼一點距離。
侯耀文先生認為相聲大師的五條標準是：第一，必須是相聲藝術的表演權威；第二，不僅擅長表演還能獨立創作優秀劇本；第三，還必須是相聲理論家，能夠著書立說；第四，必須是教育家，把相聲藝術發揚光大，桃李滿天下；第五，必須是評論家，可以給爭議問題指引正確的方向。
他拋出的五條標準，其實是按照自己父親侯寶林先生為模板的，假如以侯寶林先生為參照物，馬季先生的確還有一段距離。但如果以同時代的相聲人做對比，馬季先生是足夠揹負“大師”名號的，畢竟既有出色的才華，也有很好的私德。另外作為一個體質內相聲大師，他也能夠接受民間相聲藝人的火爆，並且對其予以公正評價，比如他對郭德綱的評價，就比現在某些人強上百倍不止。
綜上，作為外行人的曹金先生對於相聲行業的評價，其實可以作為笑話一笑了之，不用太過於較真。至於馬季先生之後還有沒有大師出現，需要相聲從業人員自己付出努力，提升業務能力，少成天鑽研怎麼去批鬥誰誰誰，或者去反誰誰誰的三俗，那樣只會離大師越來越遠。
鹹魚茶館
曹雲金說馬季之後再無大師，純粹是自閉症發作時的癔語。
在林華華哺乳期，曹雲金與韓範小妹徹夜談戲，引發自斃症，從而導致思維混亂，競不顧恩公姜昆大師以及一批剛剛隕落的大師們臉面，胡言亂語，狂妄至極。
去年隕落的大師們，媒體及官方分別予以諸如"泰斗"、“大師"、"巨星"的定評諡號，有公開報導為證，這裡不一一綴述。而曹雲金做為業內人士，不能不知。如不聞不問不讀不看，就是目中無人，”欺師滅祖"。如看了還說這話，就更是"欺師滅祖"大不敬。這些人都在馬季之後活了幾十年，有的人甚至與曹雲金頗有交集，你卻把他們剛剛獲得的榮譽一語抹黑，真是信口雌黃。
從曹雲金在姜昆舉辦曲藝界迎新座談會的表情看，又不像無藥可救的自閉狀態。亂說馬季之後再無大師，是對姜昆大師的直接貶損，太忘恩負義了。姜昆大師抬舉你，讓你代表草根藝人參加只有體制內大咖們參與的座談會，就是讓你知恩圖報，代表一類維護姜昆的大師的聲譽和權威！曹雲金卻說那話，不是腦袋進了水，就是想抬高自已。豈不知自已那副嘴臉、心腸和行徑早為世人不齒，再不收斂只能自取其辱，報達恩公必先得學會搖尾乞憐，不能口無遮欄瞎汪汪。當年呂布三姓家奴的教訓必須記取。
姜昆是自有相聲以來，做了一系列前無古人，後無來者的大事，遠超歷代大師。誰也得服。
首先，姜昆是相聲非遺傳承人，這一名號把相聲界從門戶分爭中，一下子昇華為一統天下，自然就成了唯我獨尊的大師。
其次，能在當時眾多新秀並起的年代，鶴立雞群，從相聲演員上位國家曲協主席，沒有點能力、實力是不可能的，當大師也是理所當然。
第三，建立個人名義的“姜昆藝術收藏館"，在相聲界也是亙古一人。侯寶林、馬季死後也沒有一個專門紀念館，而姜昆在世就能建一座類似紀念堂的個人收藏館。如果是用公款修建，說明功成名就。如果是民間捐贈款修建，證明是人心所向。那麼大的館只有大師才配享，這比萬民傘值錢，比口碑硬氣。
曹雲金說馬季之後無大師，太不把恩公當盤萊了。如不改正，小心姜主席削你!
至於郭德綱，雖然是最大的民間相聲天團掌門，學識過人，功夫了得，拓開了商演市場，讓相聲再度復興，捧場的粉絲佔全國人口的5%，但必竟無名無分無學歷，且功高欺主，樹敵太多。如沾了大師稱號，會死得很慘。唯做好自已，走自已的路，可逍遙安樂過一生。鋼絲們也沒必要爭辯發聲，安安穩穩聽愛聽的相聲就得，別給角兒們找事。能得人心留青史，蓋棺自有定論時。稍安勿躁！
