靜夜史
若秦檜能翻案，那這個忠奸不分的世界還有存在的必要嗎？
現在似乎很多人都流行替各種各樣曾經被否定的奸臣們翻案，比如魏忠賢，現在竟然流行什麼“忠賢不死，大明不滅”的謠言，這是何等的讓人貽笑大方。我不知道這些人到底作何是怎麼想的，難道跟大眾們作對就這麼好玩嗎？你們就一定要去做那些反其道而行之的事情嗎？你們就那麼想這世界變成是顛倒黑白的世界嘛？
在這些人的眼裡，岳飛之死非秦檜之過，而是那個被他們認為是昏君的宋高宗趙構所為。但是事實上真的是如此嗎？當然不是，若沒有秦檜的推波助瀾，趙構斷然不會那麼果斷的就殺掉岳飛，岳飛雖有錯但罪不至死。想想看南宋中興四將，為何就岳飛就會被殺？韓世忠、張俊與岳飛幾乎是同時被解除軍職，為何也只有岳飛被殺？韓世忠的功勞可不比岳飛低，如果真的如有些人所說岳飛真的是因為功高震主而被趙構猜忌所殺，那麼首先被殺就不應該是岳飛，而是韓世忠，但是我們都知道韓世忠最終得以善終，而其餘中興二將也都是善終。那麼為什麼岳飛就會被殺呢？因為金國人想殺他的，而作為主和派的首領秦檜也就必須要殺掉岳飛才能取得金國的信任，所以正是因為秦檜的唆使，再加上趙構本就岳飛有些懷疑，就這樣岳飛就慘死在秦檜和趙構的手中。
所以說岳飛的死，秦檜“功不可沒”。再者秦檜貴為一國宰輔，已然享受到了宋國所帶給他的最高的榮耀和享至不盡的榮華富貴，可是就這樣他卻沒有為自己的國家做出任何有意義的事情，相反他還在變本加厲的出賣著宋國的主權，他一味的對宋國的敵人金國奉行割地、賠款和稱臣的議和政策。不僅如此，他自己非但不英勇的抵抗著金國，他甚至還利用手中的權力去阻止那些主戰的官員官復原職，以此徹底的杜絕宋朝實行對金國主戰的國策，你說你不主戰怕死我們能夠理解，畢竟誰都怕死，但是秦檜這人完全就不是單純怕死的宋臣，他就是一個投敵賣國的宋奸啊，他主政宋朝的時候，對主戰的官員可謂是萬般的打壓，是極力壓制著這些主戰的官員坐上宋朝重要的職位，藉此徹底的杜絕宋朝對金國宣戰的可能，你說這樣的秦檜不是奸臣是什麼呢？
秦檜的議和非戰略性的議和，而是投降式的議和
現在很多人都認為南宋之所以能夠繼續存活百餘年，正是因為秦檜主導的與金國的議和才讓南宋存活的如此久，所以秦檜是大大的功臣。但是實際上真是這樣的嗎？當然不是如此。如果說秦檜的議和是跟越王勾踐與吳國夫差，或是漢帝劉邦與匈奴王冒頓那樣的戰略性議和，先在危急的關頭將南宋保住為先，然後再徐徐圖之，君臣勵精圖治，之後等力量強大再與金國決戰，伺機收復故土，可以說如果真的是這樣做倒無可厚非，畢竟在當時南宋弱於金國是事實，沒必要跟明朝那樣死撐著，如果當時的南宋死撐著，等待南宋的也只有是滅亡，所以在當時的議和並沒有什麼根本性的錯誤。
但是秦檜錯就錯在他主張的議和並不是如同越王勾踐與吳國夫差那樣的戰略性議和，他主張的議和可以說是投降式的議和，是自毀長城式的議和，是亡國滅種式的議和啊。他在與金國議和之後，做的不是輔佐高宗奮發圖強，也不是讓南宋休養生息的事情。而是毀掉南宋的事情啊，他不但將那些有治國才幹又主戰的文臣們一一貶走，如趙鼎和李光等人，更是對韓世忠、岳飛和李顯忠等主戰的武將大肆打壓，極力阻止他們掌控宋朝的軍隊。同時他自己更是將南宋的朝堂弄的一塌糊塗，大肆收受賄賂不說，更是肆意賣官鬻爵，結黨營私，整個南宋朝堂可以說因為他被弄得是烏煙瘴氣的。
而且更為可惡的是對於那些主張對抗金國的地方官們秦檜可以說非殺即貶，比如紹興和議之時，宋朝將商州割讓給金國，而商州的知州邵隆可以說是堅持抗金的大忠臣，且能力也極其突出，可就是這樣的人才秦檜害怕他會在割讓商州的時候搗亂，並找了一個藉口將他殺了，你說這樣的秦檜不是奸臣是什麼？而且秦檜不但是對主戰的百官如此，對於百姓更是如此，他曾經將逃到南方的那些北方的百姓們送回給金人，甚至後期還嚴令邊關不準接納南逃的北方百姓們，如果他們過來一定要將他們送回給金人的手中，交由金人處置，而這些冒著生命威脅也要逃到南方大宋治下的宋朝百姓們，這些對大宋忠心耿耿的大宋百姓們，就這樣被無恥的秦檜給出賣了，而秦檜這般做的結果就是還在北方的那些曾經的大宋王朝們徹底的寒了心，之後孝宗北伐就再也沒得到多少的還在北方的故宋百姓的支持啦。你說這樣的秦檜不是漢奸是什麼？
可以說秦檜被稱為奸臣絕對不無辜，他註定是會遺臭萬年的。如果說這樣的秦檜都能被翻案，那麼這世界上還有誰能被稱為奸臣，還有誰能被稱為忠臣呢？如果秦檜翻案，那麼趙高、魏忠賢之流是不是也都能翻案了？趙高的奸是不是就是有功於中國了，因為正是因為他的奸才最終造就了強漢，所以他不是奸臣？我想如果真的是這樣，那麼這個世界也就徹底的沒有存在的意義了，忠奸不分的世界要之有何用呢？
澳古說歷史
這是翻案貫性使然。有人把翻案當成了職業，從翻案中撈取到好處，一發不可收拾。翻新中國成立後的案不說，再翻民國的案，為國民黨鳴冤叫屈。這些還不過癮，又為日偽漢奸翻案，不把漢奸翻成好人不心甘。近代翻案完了，又要翻古代的案，不把人人唾棄的奸賊翻過來變為民族英雄不能算了。翻案中，勢必把人民心目中的偉人、英雄等正面人物進行誣陷攻擊和否定。這樣就把中國的歷史給完全顛倒過來，真善美變成了假惡醜，黑白不分，真假難辯，造成思想混亂。
亂翻案的惡果是顯而易見的：中國的民族傳統和光榮就被會完全泯滅，人民的精神圖騰完全消失，民族的自豪感和凝聚力完全毀滅。因此說這些翻案的辦的是敵人所難以辦到的事情。
春風擺柳
給秦檜翻案是人性的缺失！
大家可能都記得二戰後柏林被一分為二，在一次民眾翻越柏林牆的時候守衛的士兵被命令向翻越者開槍。事件造成一百多無辜民眾死亡，在柏林牆被推倒後法庭審判開槍的士兵，當時律師力主士兵無罪，給出的理由是士兵以服從命令為天職，犯罪的應當是下命令的人。聽起來這個理由很充分，士兵只是執行命令而已。但是法庭給出的意見是命令是被動的執行，而槍打的準不準是士兵掌握的主動權，並且士兵對於民眾應當有他們不是敵人的認知。最後所以開槍的士兵都被判有罪。
不難看出儘管秦檜在當時揣摩出皇帝的意圖要求和，但是他沒有必要非得處死岳飛不可。在當時戰爭的主動權在大宋，也就是說談判的主動權在宋朝一方，秦檜作為宰相沒有理由不清楚談判的底氣是靠軍事力量支撐的，他完全可以說服高宗皇帝在求和的同時保存岳飛這一抗金的中堅力量，但他沒有那麼做，他還是力主處死岳飛，以換取金國對他的信任，所以說他本身就是一個徹頭徹尾的賣國賊，歷朝百姓都沒有冤枉他。高宗擔心的是徽、欽二帝回來後影響他的統治，而當時的形勢是僅憑岳飛一人是不可能徹底打亡金國的也就是說高宗也清楚所謂直搗黃龍只不過是句口號，他也沒有必要必須要殺岳飛的。從戰略上講岳飛只能決定怎麼打，而打與不打卻是由皇帝才能決定的。所以說殺岳飛這件事秦檜起了很大的推動作用，目的就是讓金國繼續信任他。
綜上所述，無論高宗要不要殺岳飛，秦檜始終是有罪的。現在有人企圖給秦檜翻案就是想從文化上、從民族尊嚴上顛覆我們認知，並以此打擊我們的民族自信心和民族士氣。對於我們來說這類人根本沒有什麼人性可言，他們就是我們實實在在的敵人。
楓葉林
近年來網絡上確實出現了一種怪相：費盡心機地秦檜鳴冤叫屈，不遺餘力地抹黑岳飛。在個別人眼中，秦檜居然成了被誤解了千年的功勳，硬生生地想把岳飛的英雄頭銜摘掉。這不僅僅是個歷史問題，而且是關乎民族意識、價值取向和國家命運的大事，應該引起我們的足夠重視。
秦檜確實有才，但他的才情並沒有用在安邦治國上，全投入到了取巧鑽營、阿諛奉承和賣國求榮上了。殘害岳飛，主要過錯自然在於高宗，在他眼中，主戰派想要收復故土自然沒錯，宣揚國威更是令人欽佩，但要迎回被扣押在北國的君臣，倒令自己寢食難安。
自宋太宗杯酒釋兵權，一向重文輕武的宋代統治者對戰爭十分牴觸，打不過割地求和，得到過已然罷兵議和，可謂雖勝尤敗。這一點在南宋時表現的極其明顯。
一個政權確實應該審時度勢，但有時過於“謙遜”便就太過卑顏屈膝了。而秦檜恰恰能夠靠著這些伎倆在亂世中步步高昇。原本被俘到金國的他，一路上諂媚巴結，醜事做盡，終究藉機逃回，以英雄的姿態進入南宋政界，靠著取巧鑽營爬到了宰相之位，把持朝政近二十年。
在秦檜當政期間，一直主和，而且深得高宗支持。最終，將畢生心血傾注在抗金斗爭的岳飛，壯志未酬，命喪風波亭。害死岳飛的不僅僅是秦檜，但秦檜的種種劣跡，使之成為歷史的罪人，並理所應當地成為罪魁禍首。
將秦檜定為奸佞權臣，奉岳飛為民族英雄，才是歷史的必然，是三觀端正的史觀。相反，逆民心所為，生要給秦檜翻案和醜化岳飛，著實居心叵測，是顛倒是非的醜陋行徑！
夕陽下的晚楓
歷史的定案，代表著民族集體的共識，有其泰山難移的確定性。當時代前進，觀念更新，倘若試圖用新觀念重新看待歷史舊案，當然會有很多不妥當的地方。有些“重現發現”，甚至會勾引起無窮無盡的情感恩怨、乃至不可寬恕的公憤。典型的案例，是對於秦檜評價的“翻案”。
（圖：2011年南京江寧區博物館，展覽一尊坐著的秦檜雕像，引來“意圖翻案”的網友質疑）
過去，梁啟超說，史學研究，是求真與求善兼具的。我覺得是很有道理的長者之言。貶惡揚善，當是我們所有人需要共相維護的集體歷史觀。所以歷代讀史的人，無賢不肖，看到秦檜、談到秦檜，都會作嘔，都會痛罵，這是一種與生俱來的本善情感。為他“翻案”，不僅不得人心，也該受譴責，這是有著廣泛的現實意義的。
只是，也許我們也需要想想的是，似乎很明顯，替秦檜這麼一個死了上千年的陰魂說話，除了裝裝逼外，大部分並得不到什麼實質好處，為什麼還有“嚴肅學者”願意甘冒不韙、敢於“頂風作案”作此傻事呢？
就我淺陋的閱讀所及，一些不足與議的傻帽不算，在搞正經研究的人中，其實也沒發現真有愚蠢到要為秦檜“翻案”的。所以，我覺得，有極個別學者為秦檜“開脫”，是言此意彼，是借力打力，嘲弄一點現實，並非真的昧了良心。
（圖：秦檜夫妻跪像）
就真實狀況而言，秦檜操柄弄權、陷害忠臣良將，當政的時候把朝野搞得一團糟，這些結論斷無疑義，你怎麼做文章都沒法改編這些文獻事實；特別是從民族大義而論，秦檜割地賣國、一味求和、喪失氣節的漢奸形象，早已深入人心，並且化為全民族的一個話語權柄。為秦檜翻案，不僅在挑戰一種常識認知，也是在猥褻、踐踏大眾的民族情感。
號稱“民國四史家”之一的呂思勉，算是為秦檜“開脫”的最過分的了。但是他重論秦檜之功罪，而將岳飛、韓世忠等人貶為割據軍閥，其真實用心也不在為秦檜卸責，更不是真的斥責岳飛等人，而是借古論今、指桑罵槐，暗諷民國時代軍閥混戰之亂象。可這樣的用心，並不能為大眾所理解。1935年，呂思勉就曾因此引發民憤，並被告上法庭，受到“外患罪”的指控。這是一個著名的例子。我們大多數人對一些常識性的歷史人事的認知，還是喜歡固定化的，不會曲意向著一些所謂新的“邏輯”、“考證”與“真相”開放，尤其是當這樣的“翻案”是挑戰民族情感的，大家就更難以接受了。這樣情緒引發的結果，自然也是極其不愉快的，爭吵在所難免，有時甚至會生髮暴力衝突。所以，當看到有人竟然吃了豹子膽敢為秦檜翻案，我們會怒不可遏，就是這種天然的、樸素的的正義感與民族大義在起活絡作用。
（圖：民國大史家呂思勉及其作品集）
可是，也許我們也需要看到，即便像呂思勉這樣為秦檜“翻案”的人，事實證明，依然是最有民族氣節之人。抗日時期，日人對他威逼利誘，但他為了醫治夫人的病，寧願深冬將禦寒的大衣當掉，也不願意有絲毫的退讓。我們罵錯他了嗎，當然沒有，只是我們也需要明白，有些史家的用心，不仔細體察，也容易攻訐非人。
還有就是，就我個人感想而言，除了極個別“醉翁之意不在酒”之外，我的理解，有些學術研究讓我們感覺是為秦檜“翻案”，可能不少是情緒主義導致的誤解有關。
因為，很多學者討論宋史，就如我上面所舉例的呂思勉就是其中之一，他們表面上為秦檜說了好話，但其用意並非為這位漢奸辯護，而是一方面映射現實，另一方面是有意從學術面儘可能還原“真相”，理清疑竇，抓出比秦檜更加可惡的“幕後黑手”來。後一種其實也是現在宋史學界很多人的意見。他們的這些研究，很容易讓不搞研究的我們，產生誤解，從而以為他們是別有用心。
（圖：宋高宗趙構）
也就是說，他們認為，秦檜固然是“窮兇極惡”，但不是“元兇首惡”。在當時的情況下，秦檜只是那把殺人的刀，刀身是佔滿鮮血，但最應該責怪至少應該一起被譴責的還有幕後操刀人。這些研究學者認為，秦檜的求和賣國是無恥之尤，但很大程度上、很多事情是給國君背黑鍋，用西方人的諺語來解釋，就是“人們總恨出賣耶穌的猶大，但從來不罵真正送基督上絞刑架的羅馬總督”。惡人不是隻有秦檜一個，需要發揚史學激濁揚清之功能，將此醜類“一網打盡”。
這種看法，當然是偏至的。但是有沒一點道理呢？平實地說，我也是覺得有的。因為但凡對靖康前後歷史稍有了解的朋友也會明白，當時整個南宋，最不希望徽欽二宗回來、希望通過媾和求得安穩的人，真還輪不到秦檜，而是貴為九五之尊的秦檜的主子宋高宗趙構。也就是說，秦檜的出賣國家利益，處境其實也很微妙。中國的歷代王朝，一直都是為尊者諱的，許多事情是國君的意思，但是他必需有人執行，這隻代理執行的“手”就成了後世史書的靶子、當朝仇恨的對象。這樣的人，代不乏見，唐代是《新唐書.奸臣傳》列為首席的許敬宗，後世則有賣國賊李鴻章。
（圖：影視作品中的北宋靖康亡國之恥）
但是，我們當然也需要明白，“追封”趙構的罪責，並不能絲毫減輕秦檜的汙濁形象。這是兩回事。秦檜自己，也是選擇了成為這隻手才得到寵信與權力的，其罪依然當誅。如果有人敢借追索趙構之惡名，為秦檜抵罪“緩頰”，我們同樣要痛罵他。
總之，為秦檜翻案，不是學術研究，而是腐蝕社會公義與天地良心。愛國守土、貶斥漢奸、推重氣節、發揚正氣，理應是我們共同的底線。
有故事說，明成化十一年，秦檜曾墓被盜墓賊挖開，不久“獲金銀器具鉅萬”的盜墓賊落網，依照律法當被砍頭，可主事官有意“減其罪”，何以故，“惡檜也”。所以，抵制這種翻案風，本質上不是干涉學術自由、封鎖知識、鉗制思想，而是在維護我們中國人民千百年共同守望的價值判斷，乃至公序良俗。
不過，老實說，有時候想想，如果對待這樣一些大惡人不那麼一味地臉譜化，一惡就徹底所有都惡，有時讀史看到一些細節，也是挺費解的。比如，明代嚴嵩，夠得上大奸臣吧，可據正史，剛入仕時竟然也是有志青年，對頭徐階反倒是妻妾成群、魚肉鄉里的著名大劣紳；而大漢奸秦檜呢，壞事幹淨，喪盡天良，從可靠的材料看，偏偏又是個對自己老婆極好的人。也許，他們這樣的人，四面楚歌人人唾罵，大概只有枕邊黃臉婆一心一意向著自己，如此厚待，也算是相濡以沫的意思吧。
過去，老舍在一篇文章中感慨說，"最可惡的賣國賊，很可以是慈父良夫，錯處是隻盡了家庭中的責任，而忘了社會國家"。秦檜是永不應該得到翻身的，可人性也真是挺複雜的。
2019，1，19，晚閒談
劉愚愚
秦檜這個奸佞之臣，一個吃裡扒外的漢奸小人，歷經元明清民國數朝數代都沒人敢替他翻案!怎麼到了現在居然有一些別有用心之輩陰謀為其翻案呢？
當前有一股歪風，否定岳飛民族英雄的地位，為奸佞的小人秦檜翻案，教科書去除霍去病的內容，魯迅的文章，誣衊邱少雲，黃繼光的志願軍英雄，這一切都不可能是一種孤立的存在，其中必然有一股陰暗勢利在裡面興風作浪。其目的就是全盤否定中華傳統文化，打擊中華民族的民族自信心和榮譽感，使國民喪失對中華文化的榮譽感和自豪感。這些勢利用心險惡，內外勾結，不得不防。
岳飛作為中國的民族英雄，在國民中的地位根深蒂固不可動搖，而秦檜之流作為漢奸賣國賊的罪孽永遠也不可能翻身翻案，那些挾洋自重的“高知”“精英”們，還是夾起尾巴的好!
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。想翻案，問問中國16億人民答應嗎？
微言戲語
為秦檜翻案的一小撮壞傢伙是不得人心的，是徒勞的，是枉費心機的，也永遠不會得成的。
想讓秦檜翻身的這股力量，純屬漢奸賣國賊，對我們的民族英雄不遺餘力地加以否定，加以抹黑，從而混淆是非，顛倒黑白，傷害國人情感，毀我中華民族根基，亡我之心何其毒也。
警惕！綜觀近年來國內層出不群的別有用心的"抹黑英雄、抹紅歷史罪人"這股罪惡勢力，從中不難發現，確有西方反華敵對勢力的蹤影，妄想將我和平演變的企圖和目的。
老夥計610322
秦檜是賣國賊這是鐵板上釘釘的事情，任何人都改變不了的事實，他勾結敵國，陷害岳飛，出賣國家利益，將被歷史永遠釘在恥辱柱上。為他翻案的無外乎有三種人
第一種秦檜的後人，秦檜害死岳飛後，遭天下唾罵，他的子孫後代也不能倖免，有句話叫做:＂人至宋後少名檜，我到墳前愧姓秦＂。他的曾孫秦鉅是個抗金名將，初時人們以他是秦檜曾孫而不相信他，秦鉅大聲說：＂先祖是先祖，我是我＂。最後在抗金中為國捐軀，成了令人尊敬的抗金英雄。時至今日，南京有個叫秦什麼的的中學老師卻妄想倒行逆施，折除秦檜跪像，替秦檜翻案，這是絕不容許的。
第二種想出名想瘋了人，他們不惜以身犯險，甘冒天下之大不韙，來挑戰人們的底線來炒作，哪怕是臭名遠揚，他們也心甘情願，目的只有一個獲利成名。
第三種西方敵對勢力的代理人。這種人是最危險，最可怕，也是隱藏最深的人。他們往往身居高位，掌控著媒體喉舌，散佈歷史不定性論，歷史虛無主義論，在他們把控下，修改歷史，重新修訂教科書 。在他們眼中魯訊成了噴子，霍去病，岳飛成了破壞民族團結的戰爭販子，決心要把他們清除中學教材，這是非常危險的，一個民族如果沒有英雄那這個民族就沒有希望，國家就會滅亡。當年毛主席他老人家帶領千瘡百孔的新中國，打敗了，號稱天下無敵的美聯合十六國軍，何等的英雄氣概！直到現在他們仍心有餘悸地說：＂不怕中國軍隊現代化，就怕中國軍隊毛澤東思想化＂。
以上三種人，他們千方百計地想為像秦檜這樣的賣國賊翻案，尤其是第三種人太可怕了警惕啊！國人們 ，中華民族到了最危險的時候
悟空就是行者
說起秦檜，我們提起他時，一定會想到岳飛父子的慘死，這位南宋初期的權相，因冤殺抗金名將岳飛，在歷史上留下千古的罵名。
秦檜其人，在泛黃的史書中，一直是奸臣的代名詞，這個權傾朝野，黨羽眾多的人，是如何能在南宋初期，成為一人之下，萬人之上的實權人物？就讓我們沿著他的人生軌跡，一窺究竟。
秦檜在北宋末期，曾一度是抗金的強硬派，其中極力推薦李剛主持對金方略，也因此得罪了求和派的官員，此時的秦檜，在外人看來，無疑是未來朝廷的中流砥柱。
可惜好景不長，在經歷了“靖康之變”北宋亡國後，秦檜與其他王公大臣，一起被金國帶到了北方，在看到北宋皇族所受的悲慘遭遇後，脆弱易碎的心開始恐懼起來，他一心希望回到故土，遠離這個異族的地方。
機會總是留給有準備的人，由於南方的趙構稱帝，宋徽宗趙佶找到秦檜，讓他修書給金帝，願奉金為正朔，並寫信給南宋的趙構，申明金宋永修於好，來換取自己歸國的籌碼。宋徽宗的天真讓人無奈，即使有這種想法，他也找錯了門，他豈知自己的一封賣身契，直接成了秦檜的墊腳石。
秦檜這個自詡正義無私的人，改變了當初的選擇，在金帝面前百般奉承，在搖身一變後，開始拍起金國高官的馬屁，得到金國高層的賞識，並且還授予了秦檜的官職。
建炎四年，秦檜隨金軍南下攻宋，他買通了金國將領，攜家眷逃到了南宋，在與趙構傾訴了一番金國血淚史後，提出了”如欲天下無事，南自南，北自北“的南北分治方略。這大大合乎趙構的胃口，自此，二人一拍即合，開始了明確分工的合作。
可惜，南宋初期的百姓，對失去故土的感情太強烈了，而且金國在幾次南下後，在南宋境內幾進幾齣，沿途百姓傷亡慘重，這種對金國的憤恨，使李剛、岳飛等主戰派的形象，更加高大起來，最初南宋被動防守的局面，也在幾次漂亮的戰役中，將金軍打退到黃河以北，岳飛更是提出了直搗黃龍府，迎回北宋二宗的旗號，這讓趙構十分惱火。
實話說，趙構應該是不怕他的親爹親哥回來，諾大的江山被他們兩個敗盡，就算回來了，也無法和他這個建國的皇帝比，他怕的是岳飛等人權利的膨脹，怕自己的朝廷重蹈東晉的覆轍。
趙構對自己的位置很敏感，東晉皇權旁落的例子就在前面，宋朝的天下也是靠趙匡胤篡權而來，比比皆是的例子面前，他生怕武將的權利過大，最後要了他的老命。
主戰派太吵了，整日的北伐聲音，讓趙構常常失眠，滿朝文武能夠了解趙構的，僅秦檜一人爾，在經過趙構的深思熟慮後，他加大了秦檜的權利，而秦檜也成了宋朝著名的獨相。
面對新的崗位，秦檜百感交集，權利得到了，他自然會替趙構辦事，在經過“莫須有”的罪名後，岳飛父子血染風波亭，成了千古的遺憾，而秦檜的名字，也永遠釘在了恥辱柱上，任人唾罵。
“人們總恨出賣耶穌的猶大，但從來不罵真正送基督上絞刑架的羅馬總督”。很多年後，有人說秦檜不過是宋高宗的替罪羊，在岳飛一事上，不過是遵從趙構的意思去做，作為丞相，秦檜的能力還是很出眾的。
誰都知道，惡人不是隻有秦檜一個，秦檜豈會不知趙構的想法，但權利和地位這眼前的一切，讓他失去一個文人的骨氣。在殺害岳飛問題上，趙構和秦檜各有自已的原因，不能互相頂替。秦檜這個歷史的罪人，誰也替他翻不了案。
大通遼人
我既不為秦檜翻案，也不為岳飛鳴冤。
誠如大家公知，岳飛秦檜所處的年代，是封建王朝的南宋時期，那時，君要臣死，臣焉能不死？岳飛是一個屈死者，而秦檜僅僅是一個代主言事的劊子手而已，沒有秦檜，也一定會有張檜、王檜……。
先說說岳飛為何而死，抗擊金兵是表，引回“二帝”是裡，眾位試想，如果岳飛成功，那南宋的皇帝又算哪根蔥？這就是岳飛必死的根本原因。
秦檜說，岳飛死於莫須有，這個莫須有其實是就是引回“二帝”，只是不能說出口而已。
退一萬步，即使岳飛不是引回“二帝”，僅僅是收回國土，抗擊金兵，各位再想想，孱弱的南宋政權能支撐起窮兵黷武的連年消耗嗎？
守城或有餘，攻地能有力？
僅憑岳飛的一家之力能行嗎？
所以說，岳飛必死，秦檜既是殺害岳飛主謀，更是南宋政權的替罪羊而已。
