他以半僧半俗的形象浪跡一生，
被世人稱之為奇人。
時而僧裝，時而西裝，
時而出入酒肆花樓，
時而吟詩作賦、寫字作畫 。
他就是蘇曼殊，人稱曼殊大師，
與李叔同並稱“遁入空門兩巨擘”。
蘇曼殊（1884—1918），原名戩，字子谷，法號曼殊，廣東香山人。作家、詩人、翻譯家。他通曉日文、英文、法文、梵文等多種文字，翻譯過雨果的《悲慘世界》《拜倫詩選》等。能書善畫；詩風“清豔明秀”，別具一格；小說自成一派，在當時影響極大。
“不光彩”的出身，註定了他悲劇的命運！
蘇曼殊與外祖父外祖母的合影（攝於蘇曼殊童年在日本時）
蘇曼殊說起來也是出身於富貴人家，其父蘇傑生在日本橫濱經商，任某英商洋行買辦。蘇曼殊即出生在日本橫濱，但他的生母並非蘇傑生的合法妻妾，而是一個名叫若子的日本女子，是他父親蘇傑生的第四房妻河合仙氏的妹妹。所以，蘇曼殊是一個混血兒和私生子。在封建觀念嚴重、華夷之別嚴格的當時，蘇曼殊的這種“不光彩”的出身，註定了他要受歧視的命運。所以他一出世，母子二人便被趕出了蘇家大門，母親只好帶他回到了外祖父家。
蘇曼殊與姨母河合仙的合影（此照為1889年，蘇曼殊6歲時返回廣東珠海老家前所攝）
到了蘇曼殊三、四歲的時候，由於蘇家生女多而生男少，蘇曼殊才被領回廣東珠海老家，由河合仙氏撫養。從此，母子分離，終生不復一見。遠離生母的蘇曼殊，頗受家庭虐待。在蘇曼殊九歲那年，蘇傑生經商失敗，家庭破產。從此一蹶不振，每況愈下，以致蘇曼殊開始了寄人籬下的悲慘生活。比如他在十三歲時曾經害過一場大病，家長們不僅不給他問醫治病，反而把他棄在柴房裡等死。奇蹟般的是，年少的蘇曼殊竟自己“活”了過來！
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十五歲那年，蘇曼殊得其表兄林紫垣的資助，到日本留學。在近六年的留學期間，蘇曼殊的生活十分清苦，據他的同學和好友馮自由回憶，蘇曼殊在東京上學時，因林紫垣只月助十元，蘇曼殊住的是最低劣的“下宿屋”，吃的是摻了石灰的米飯，為了節省火油費，晚上竟不點燈。
蘇曼殊（前左）與孫伯純（後左）等合影
這樣的家庭環境，使蘇曼殊形成了孤僻怪異、瘋瘋癲癲的性格。後來，他在給朋友的信中說：“家庭事雖不足為外人道，每一念及，傷心至極矣！”
留學日本，收穫異鄉愛情卻終成泡影！
在日本留學期間，當他去養母河合仙氏老家時，與日本姑娘菊子一見鍾情。然而，他們的戀情卻遭到蘇家的強烈反對。蘇曼殊的本家叔叔知道這事後，斥責蘇曼殊敗壞了蘇家名聲，並問罪於菊子父母。菊子父母盛怒之下，當眾痛打了菊子。結果，當天夜裡，菊子投海而死。
失戀的痛苦，菊子的命運，令蘇曼殊深感心灰意冷，萬念俱灰。面對關河蕭索的衰世慘象，蘇曼殊痛不欲生。渡湘水時，他作賦吊屈原，對著滔滔江水長歌嚎陶。後來，他以自己與菊子的初戀為題材創作了情愛小說《斷鴻零雁記》，感慨幽冥永隔的愛戀之苦，也引得不少痴情男女淚溼襟衫。
蘇曼殊因愛情不幸，也曾流連於青樓之中，但他卻能潔身自好，與青樓女子保持適當的距離。曼殊出入酒肆花樓，其意不在花，也不在酒，同遊者說他不過湊湊熱鬧而已。
彈箏女百助楓子
然而他對藝妓百助楓子卻動了真情，他的十章本事詩，幾乎都為百助楓子而作。當他在東京的一場小型音樂會上認識了彈箏女百助。因相似的遭遇，兩人一見如故。他和百助楓子雖也有過同床共枕的一夜，但是一宿相安無事。為此百助楓子問曼殊：“大師和我究竟如何？”曼殊說：“我怕達到沸點也！”也許為了成全這個出家人，百助楓子就此遠離曼殊而去。
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此時曼殊竟在沉淪中悵悵不可終日，等到百助楓子寄來安慰，送來溫暖的春風。曼殊的理智卻在春風中漸漸地甦醒，漸漸回到他的皈依處，於一個凡夫在向聖人昇華。這時他向百助楓子宣告說：
禪心總被蛾眉妒，
佛說原來怨是親。
月雨笠煙蓑歸去，
與人無愛亦無嗔。
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。
曼殊多情，但不隨便發洩感情，他的抒情全是有情而抒，且有一定的對象。蘇軾晚年詩云：滌盡硯池脂粉痕。而曼殊，貴就貴在他的“袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕”。
性格迥異，性情中人！
從日本回國後，蘇曼殊在蘇州一家學校當老師，開始大量創作。詩詞、小說、繪畫、雜文、翻譯，無一不通，而且是第一個將法國大作家雨果作品翻譯進來的人。在翻譯拜倫的《哀希臘》時，有一次在船上讀稿子，讀著讀著想起了自己的經歷，不禁又哭又笑，還破口大罵，嚇得船伕以為他精神病發作，丟下船就跑了。
蘇曼殊詩文集等四種
對於蘇曼殊的怪異性格，連民國第一瘋子章太炎都自嘆不如。在日本時，蘇曼殊跟章太炎住在一起，有一天晚上，突然跑到章太炎的房間，對著油燈破口大罵，足足罵了好幾分鐘，把章太炎罵得莫名其妙。還有一次，章太炎已經睡下，蘇曼殊突然闖進去，嚎啕大哭。章太炎問他哭什麼，他說，我以前有個最好的朋友，說要給我介紹女朋友，結果到現在還沒消息，他為什麼要騙我！
章太炎
他跟劉師培也鬧過一次彆扭。當時，他寄住在劉師培家裡，有一天，劉師培的夫人正在裡屋洗澡，蘇曼殊瘋瘋癲癲的要去裡屋拿一本書，劉師培讓他等一會兒，可蘇曼殊不聽，非要現在進去。劉師培忍無可忍，抬手扇了他一個耳光。蘇曼殊摸著被打紅的臉，突然放聲大哭。劉師培實在沒辦法，就自己進去把書拿出來，蘇曼殊這才破涕為笑。
劉師培
一生三次出家，卻佛緣未了！
曼殊的出家竟與他的身世一樣，都是坎坷曲折，一生三次出家。
第一次是在他12歲便在廣州長壽寺由贊初和尚剃度，受具足戒。當時，因為他的聰穎過人，還嗣受禪宗曹洞宗衣，成為了曹洞宗選中的傳人。後來，隨著他去了上海，這段少年僧侶的生活便結束了。
第二次是說曼殊在大同學校學習期間，和他姨母的養女靜子談過戀愛，可惜這份初戀無疾而終。失戀後的曼殊回到廣州，在蒲澗寺出家。之後再返回到橫濱，繼續學習。
第三次是1903年後期，曼殊因無法支付自己的生活費用，逼不得已只好重返上海。在《國民日報》當翻譯，同年10月，《國民日報》被封，曼殊只得輾轉到香港。之後不久，曼殊回粵，在惠州的一間寺廟裡剃度做了和尚，其行為之突然，令眾友皆呼不解。
蘇曼殊和他的友人，後排左一為蘇曼殊，左四為柳亞子
柳亞子後來研究曼殊的身世，直到找到了他同父異母的妹妹蘇惠珊，才算有了定論；可是對他的出家則到現在都沒統一的說法，恐怕這與蘇曼殊的修行是有關的。若他是在12歲便受具足戒，那後來的“初戀”則與理難容，誰曾想到，這個獺頭病和尚竟還是個“多情種”，這強烈而激動的性情，亦成了曼殊一生的牽絆與愁緒。
雖出家為僧，卻不守戒律清規！
蘇曼殊雖然剃度出家，但並不像李叔同那樣謹遵教義，全身心地鑽研佛法，而是半僧半俗，很少在寺院裡靜修，仍然像一個普通人那樣，流連於凡塵的燈紅酒綠。在他眼裡，出家似乎只是一個身份的象徵，其他的都不用改變。比如在飲食上，蘇曼殊就從來不在乎出家人那一套清規戒律。
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他也是一個公認的吃貨，而且吃起來沒有節制，好像胃不是他的，吃多少都無所謂。有一次，他去一個朋友家裡，吃了一碗炒麵、兩盤蝦膾、十個春捲，直到把桌上的東西都吃完才停下。朋友以為他是餓壞了，就讓他明天再過來吃。蘇曼殊卻說不來了。朋友問為什麼，蘇曼殊摸著肚子說：“這次吃得太多了，明天和後天都不用吃飯了，等三天後再來吧。”朋友哭笑不得。
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有朋友曾跟他打賭，說他吃不下60個包子。蘇曼殊不相信，就讓朋友買來60個包子，狼吞虎嚥地吃起來，吃到50個的時候，撐得兩眼發直，朋友怕出事，就勸他別吃了。可蘇曼殊不肯認輸，非要把剩下的包子吃完，甚至還跟朋友吵了起來。
魯迅也是他的好朋友，曾委婉地批評他說：“有了錢就喝酒用光，沒有錢就到寺里老老實實過活。這期間有了錢，又跑出去把錢花光。”
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常出入妓院，對女子有天生的親近感！
蘇曼殊不光在飲食上不遵守清規戒律，甚至在女色上也毫無顧忌，經常出入妓院。在上海時，甚至還跟幾個名流一起當評委，評選上海各大妓院的花魁，要是讓佛祖知道了真得氣死。他的好友陳陶遺批評他說：“你是和尚，和尚本應戒欲，你怎麼能夠這樣動凡心？”可蘇曼殊不管，誰說和尚不能逛妓院？再說了，我穿袈裟就一定是和尚嗎？
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其實，蘇曼殊逛妓院的目的並不像大多數嫖客那樣，而是像賈寶玉，對女子有一種天生的親近感。比如只要有哪個妓女向他哭訴身世，他就感動得不得了，又是流淚，又是寫詩，有時候還把身上的錢都掏出來給她。據有人統計，他光在“青樓楚館”花的錢就達1877元，而當時一個工人的月工資才三四塊錢。
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蘇曼殊有時也會搞點惡作劇。有一次，蘇曼殊去日本東京，在一家寺院外面曬太陽。旁邊有一個日本人，從頭上摸出了一個蝨子，就誣賴說是從蘇曼殊身上跑過去的。蘇曼殊接過蝨子一看，說：“這明明是你身上的，怎麼說是我的？”日本人仍然堅持說是從他身上跑過去的，蘇曼殊就捏著蝨子，不慌不忙地說：“你看這個蝨子，又小又瘦，一看就是你們小日本身上的，我們中國的蝨子都是白白胖胖的，哪有這麼小的？”
一代奇僧終離去，一切有情，都無掛礙！
出家剃度的蘇曼殊及其在杭州西湖的墓地
因為毫無節制的暴飲暴食，蘇曼殊患上了嚴重的腸胃病。1918年5月2日，在上海廣慈醫院，蘇曼殊躺在病床上，形銷骨立。來看望他的人，有政府大員蔣介石、汪精衛、陳果夫，也有文學同仁柳亞子、葉楚傖，還有青樓的一幫知己花雪南、賈碧雲、張娟娟等人。
蘇曼殊遺著 曼殊大師紀念集 蘇曼殊研究
臨終時候還不忘叮囑讓他穿了僧衣走。於是圓瑛大師承認他是阿羅漢，茗山大師更是感嘆不已，說他在禪堂參悟，而曼殊於妓院得道，若非再來人，何能如此？他的一位南社詩友的輓詩，對其修持之苦概括地更為精確：曼殊本是多情種，一領袈裟鎖火焰。
蘇曼殊遺著 曼殊大師紀念集 蘇曼殊研究
最後蘇曼殊望著眾人，微微一笑，留下了八字遺言：“一切有情，都無掛礙”，永遠地閉上了眼睛，年僅34歲。因蘇曼殊也算是革命元老，他的後事由汪精衛主持辦理，並由孫中山出資，安葬於杭州西湖的孤山。在他的墓不遠處，還安葬著兩位名人，一位是民族英雄岳飛，另一位是一代名妓蘇小小。
無量壽佛 立軸 設色紙本
蘇曼殊繪畫作品欣賞
西嶺夕陽 鏡心 水墨紙本
1913年作 琵琶湖記遊 鏡心 絹本
秋興 鏡片 紙本
1913年作 洗象圖 立軸 設色紙本
法師乘龍圖 立軸 設色紙本
山雨欲來 立軸 水墨紙本
山水人物 鏡架 設色紙本
1879年作 溪山圖 立軸 設色紙本
書法作品欣賞
蘇曼殊以僧名風聞那個時代，
以他的才情，他的膽識，
時人少有能出其左右。
但他卻袈裟披肩風雨一生。
或許他的奇就奇在他冷寂的面孔下
那蘊藏著的多彩人生！
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