中国人大概没几个不知道武松的，即便没看过《水浒传》，也都听说过武松打虎的故事。武松那个年代没有野生动物保护法，放现在估计得进去蹲个十几二十年。不过历代一直把老虎列作有害动物，格杀勿论。直到1959年2月，在林业部颁发的批示里，仍然把华南虎划归到与熊、豹、狼同一类有害动物，号召猎人“全力以赴地捕杀”，一时间各地涌现出不少打虎英雄。据说80年代还有地方政府把打老虎列作为民除害，手头没资料，存疑吧。
课本上的武松形象
打老虎并不是闹着玩的，拳王泰森养了三只老虎，据泰森说自己经常会和老虎一起玩，有一天泰森正在和其中一只叫肯亚的老虎玩，但是老虎不知道被什么东西吓了一下，冲着泰森就跑了过来，然后一把将泰森打翻在地，用虎爪按在泰森的胸上。这时候泰森拼尽全力也无法挣脱，只能不停安慰肯亚，最后安慰了好久肯亚才放开自己。事后泰森回忆这事的时候都会说：“当时我觉得我已经看到了上帝。”所以各位想打老虎的自己掂量一下体格，不要做无谓的牺牲。武松则是一个幸运的打虎英雄，在景阳冈喝大了，一不小心就赤手空拳干死了一头大老虎，搁现在这战斗力秒杀泰森了。只可惜当年没有职业拳击比赛，不然武松年收入绝对远超现在的梅威瑟和帕奎奥。
泰森和他养的老虎
虽然当不了拳王，但是打虎英雄还是有不同的待遇。武松干死了大老虎，这么一个人才哪能放走。阳谷县县衙顺势就把武松留下做了都头，也算特事特办。武松本来是打算回清河县投奔哥哥武大郎的，没想到阴差阳错，武大郎从清河县来到了阳谷县谋生。两人在街头相遇，一番感慨之后，武松就暂住在哥哥家。
后来的事大家都知道了，西门庆看上了武大郎的媳妇潘金莲，在王婆的撮合下，两人勾搭成奸，事败后两人合伙毒死了武大郎。武大郎死的蹊跷，依例应该让仵作验尸。而地方的仵作何九叔还没动身，西门庆的十两银子就送过来了。何九叔情知不妙，但是惹不起西门庆，只得收了银子，在火化场里偷了块武大郎的骨头，等武松回来再做道理。
98版水浒中何九叔剧照
理论上，法医应该是独立的鉴定部门。在法医官何九叔下结论之前，武大郎的尸体谁也不能动。但是西门庆是地方一霸，惹不起，何九叔也无能为力。其实即便何九叔提出疑问，只怕也是白提。西门庆大可派人把武大的尸体抢过来再烧掉。再说了，何九叔虽然是法医官，但并不是独立的法医官。西门庆要什么验尸报告，他就得出什么验尸报告。不然他这仵作就干不下去，对西门庆这样的地方实权派来说，再找个听话的仵作不是什么大事。
很快，武松出差回来，却发现哥哥忽然死了，心中疑虑。但武松毕竟是都头，是懂法的公务员。没有证据武松并不好做什么，就先去何九叔那里打听一二。何九叔早有准备，把武大的骨头和西门庆的银子都拿了出来，并把验尸的详情一五一十的给武松说了。武松又找到了跟武大一起捉奸的郓哥，把西门庆和潘金莲的奸情打听了清楚。便带着人证物证，一同去县衙告状。直到此时，武松仍然希望在法律的体系内解决问题。
连环画总武松拜祭武大郎的形象
没想到的是，整个县衙都跟西门庆有关系，知县本人估计跟西门庆私底下称兄道弟多年了。这也是一大特色，地方政府和地方实权派始终有着千丝万缕的联系。知县拿了西门庆的钱，自然要替西门庆说话：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”一旁的狱吏也帮腔：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪五件事全，方可推问得。”如今尸体已经被火化了，武松哪里找去？虽然那个年代没有完善的法医体系，写出《洗冤录》的宋慈是南宋人，此刻还没出生。但是何九叔留了心眼，留下了武大郎的骨头和西门庆的银子作为证据。加上参与捉奸的郓哥，人证物证都在，要调查也不是什么难事。而西门庆作为重大作案嫌疑人，县衙连立案调查的意思都没有，只是说了一番冠冕堂皇的官话，一味的和稀泥。
至此武松便心头凉了。回家后武松把街坊四邻都叫过来一起吃酒做个见证。在酒席上，武松拿刀逼迫王婆和潘金莲招认了前因后果，勒令街坊胡正卿一一登记。随后大家一起签字画押，算是拿了证据。随后武松当场宰了潘金莲，又出门宰了西门庆。带着两个人的人头，押着王婆和一干邻家前去县衙自首。到这一刻，武松仍然没有蜕变为一个仇恨社会的杀人狂，而是冤有头债有主，只杀了直接凶手西门庆和潘金莲二人。连在中间说风情的王婆都没杀。
98版水浒传武松杀潘金莲剧照
西门庆死了之后，之前一直不肯立案的知县反倒同情起武松来。自古公门之中好修行，知县随手就改了案卷，改作：“武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”报仇杀人变成了打架斗殴致死，从故意杀人变成了故意伤害。随后把卷宗提交给府尹。东平府尹陈文昭爱惜好汉，将卷宗又改的轻了一些。至此武松从死刑变成了流放，留了一条姓名。
无论是知县不肯立案调查西门庆，还是知县改卷宗，还是府尹轻放武松。从这里没有看到一丝一毫的对法律的尊重。一切都看地方一把手自己的个人意志。法律在知县手里就像泥捏的一样，要如何便如何。武松虽然逃得性命，并不是什么值得称赞的事。只说明在官场没有任何公正和法律，只有潜规则。
多谢吴思先生的大作《潜规则》和《血酬定律》，让我在看这段历史的时候有一把解读的钥匙。历朝历代，起作用的都是潜规则。武松告状的时候，显规则要求知县应该立案侦查，但是知县自己和西门庆直接有千丝万缕的关系，潜规则要求他维护自己和西门庆之间的关系。因为这种关系可以给知县带来显而易见的利益。在武松杀了西门庆之后，知县和西门庆之间的利益关系就不存在了。理论上知县应该会仇恨武松，破坏了自己利益。但是武松是一个武力值超高的人，杀人也只是为了报仇。要判武松死刑，不是自己一个知县能做主的，需要向上级上报。如果上级同情武松（事实上确实如此），把死刑给改判了，那么武松回想起来自己又不立案，又判他死刑。难保武松不会回来找自己报仇，是一个极大的威胁。西门庆已经死了，利益没有的同时，对自己的威胁也没有了。犯不着为一个死人得罪一个活人。要知道武松拼着一死也要宰了西门庆潘金莲二人，换来的报仇雪恨，就是武松的血酬。虽然法律的规则不允许私自杀人，但是法律没人遵守。所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。武松虽然无法抗衡大宋的国家机器，但是阳谷县令没有把握能够致武松于死地，这个人是个不要命的人，得罪不起。这个仇人绝不能当，只能做好人。
吴思先生大作《血酬定律》
这里面没有一丝一毫的法律因素。
如果当时武松找到证据，带着人证物证到知县告状的时候，知县能够认真的立案侦查，一切以事实为根据，以法律为准绳，哪里会有后来的武松杀嫂。武松依旧是他的打虎英雄，是地方的好干部。知县能够阻止立案，却不能阻止武松自行报仇。这种大仇，又岂是一番冠冕堂皇的官方说辞所能泯灭的？
愿世间不再有武松。
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