潇湘文化-罗建云
——莫把家乡变故乡。
十一长假，我回到家:小楼林立，小轿车楼院前停着，不见青壮年，老年人是秋收主力。
中年人为了挣栋楼，买辆车舍老弃幼已经一二十年。老人看着空楼，看着闲车；说着“这是我儿子给我孙子盖的楼，这是我儿子给我孙子买的车。还得挣彩礼，结婚的钱……”当我问起“出去打工多少年了？”“俺孙子一两岁的时候都走了，都这，不出去啥法呢？啥时候是个头呢……”老人一脸的无奈，一脸茫然。
不知不觉，我也是人到中年。我的同学有的已经做了姥姥，做了奶奶。多年辛苦打工的她们抱着孙辈，内心已经很柔软。
一个儿时玩伴说“几年也不见你了，我现在回来看孙了，以后就见的多了。”
是啊！ 有多少人少小离家，或远任，或远嫁，或生计……家乡变成了故乡。但无论你走在哪里，家乡始终是你的魂，是你的根，是你永远忘不掉的记忆，是你最最热血沸腾的所在。
自古以来，只因家乡变成了故乡，故乡便成了文人墨客笔下不竭的灵感，不朽的题材，而谱就了一篇篇最打动心灵的诗篇。最朴实，而又最让你心碎。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”自此，远离家乡的人便有了一个共同的称谓“游子”，游子常年在外漂泊，思故乡，便成了内心隐隐的痛。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“举头望明月，低头思故乡。”对故乡的眷恋，无以言表。
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”归心似箭，回家的感觉真好。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”回家的喜悦溢于言表。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”虽把乡邻当路人，但没有一丝的尴尬，因为你来到了自己的家。
思乡之情亘古未变，何故？只因那里是你的母体，那里有自己永远不竭的滋养，那里有这个世界上对自己最无私最伟大，最最疼爱自己的母亲，有最割舍不掉的亲情，有最纯洁的友谊发小，不留恋？不神往？所以，每遇为了一己之私而忌恨于母亲，叛离了亲情，亵渎了纯洁，我便从内心鄙视，虽不便发作，但那种不屑总是不自觉地流露，甚至无以复加！
随着年龄的增长，我慢慢明白，母亲在的地方，就是你的家乡。
现代一大部分人，为了生存，为了幸福，就不得不放弃亲情，牺牲亲情。再也没有了四合院，再也没有了四世同堂，甚至就连夫妻、母子都要分离。亲情，这一维系感情的重要纽带越来越式微！“在一起”变得越来越不重要！我们要问，这一切的根源来自于哪里？来自于永不满足的欲壑！
曾经，在两年半时间里我失去了奶奶、伯母、伯父，我才真切体会到了亲情的唯一性和排他性。欲望固然重要，如果这个世界没有了欲望，就成了死亡的世界，更不要谈什么进步和进化，时间久了会发现，你的奋斗很不值！亲情失去，那是逝者永失！
记住！无论多么忙碌，请给亲情留一个角落！切莫子欲孝而亲不待，莫把家乡变故乡！
明月入怀618
故乡与家乡如何区别?
故乡，祖辈及家人以前生活的地方，现在户籍已经不在的地方。
家乡，家人及自己生活的地方，虽然现在工作和生活在别的地方，但自己的父母和亲戚还在的地方，户藉还在的地方。
家，是温馨的港湾，是挡风遮雨的的地方，是心灵的归属地……。
在现在这个全民创业的时代，无数人背井离乡，漂泊在外……父母在，家就在；父母不在，家乡会慢慢地变成故乡。
淡泊清雅Li
故乡与家乡是同义词，区别其实不大。但《现代汉语规范词典》是这样解释和辨析的：
＂故乡＂是指出生或长期生活过的地方；＂家乡＂是自家世代居住的地方。＂故乡＂是指从前、过去你曾经在那里生活的地方，现在在外面有家了，已不居住在那个地方了。＂家乡＂是指现在可能仍住在那里，或者是指你真正的家所在的地方，至少父母还在那住着。
在诗歌意境中，故乡比家乡有疏离感或沧桑感；家乡更亲一些、距离感也更小一些。
作家安意如在她的新著巜千山之外》是这样写的：＂不管别人怎么认为，我始终觉得，生养之地固然是家乡，心灵的皈依之地更应该是故乡。那朝朝暮暮的安然喜乐，心心念念的柔软牵挂，是不会错的。＂＂千山之外是我的故乡一一西藏。＂她则把故乡看得比家乡更亲近一些。
＂故乡＂与＂家乡＂有一个共同点：都可以指一个人出生的地方或小时候生活的地方。其实，对于每一个具体的人来讲，是不会对故乡与家乡去作那么多释义的，也不会太在意的。只要自己喜欢居住的地方就好，就会＂因为一个人，爱上一座城＂；或者＂因为有地域之缘，便产生情愫万千＂。
玉堂行佛人
作家毕淑敏曾说过“父母在，人生尚有来处，父母去人生只有归途。”所谓家乡，就是那个来处，因为那里还有父母，假如父母不在了，我们就没去的地方了，家乡就成了一种回忆，回忆的家乡就是故乡了。人生一世，不过百年，家乡是呵护和滋养我们童年和少年的地方，我们的基因里装满了家乡的牵挂，父母在时，总有回家的打算，如果父母不在了，就没回家的打算了，这时的家乡就是故乡了。
家乡变成了故乡，回乡就只在梦里了，即使很想回去，也无法成行，因为父母不在了，曾经的家已经不在了，如果回去在弟弟妹妹家住，三天五天还可以，呆上十天，人家可能就烦你了。一是人家要忙自己的事情，没时间陪你，二是你呆着什么也不干，就是个造粪的机器，谁看着都不顺眼。就算弟弟愿意，弟媳也不愿意，就算妹妹愿意，妹夫也不愿意。
当家乡变为故乡，漂泊的人再也回不去了。因为家乡是有家的地方，父母在，家就在，那全心全意地爱你的两个人在牵挂着你，你也牵挂着爱你的人。一旦家乡变成故乡，故乡只是你曾经居住过的地方，那里没了父母，家就没了，那两个全心全意爱你的人不在了，你也不用牵挂了。以后的日子最多就是一些回忆，一切如做过的一场梦，怎么也不再回来了。
若愚趣谈
“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？”“每逢佳节倍思亲，独在异乡成异客。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人！……”一个“遥”字，告诉我们曾经的家乡，已因山长水远而成了回忆，变成了“故乡”了！现实生话中这一幕在年年增加，家乡没有工作，有工作的地方不是家乡，为了工作只有把工作的地方作“家”，把从小生养之地作“故”了！父母在“故乡”仍可称家乡，父母逝一切渐行渐远，那里已没了“家”，只有低矮的房屋和古老的井…
我常把生我养我之地称为故乡，栖息安身之所称为家！
奈何难得糊涂
故乡与家乡是同义词，同的都是乡，不同的在于故与家的区别。区别不大，但还是有，首先是时间上表述不同，故，是旧的，过去的，家是有过去的，还有现在的，将来的，时间上有前后之区别。
乡，是共同点，都是指一个人出生生活过的地方，或小时曾生活过的地方。家乡是自家世代居住的地方，过去是，现在还是，将来也可能是，只是自己学习工作生活需要而暂离，那里还有父母亲人在，与己联系还密切，从户籍上说，户籍还没迁移，那里还有许多属于自己的东西在，自己随时都可回去。故乡就不同了，只是出生在那里或在那是生活过，于现在而言，已成过去，已在外面有家，户籍等已迁离，学习工作生活已离开那里，那里完全成了过去式，没有现在将来式了，与那里关系少联系少了。
改革开放已四十年，几十年来，南北东西人口大流动，从乡村到城镇，穿州过省出国的不少，有多少人把家乡变成故乡，难以计数。有人说，有父母在，就还是家乡，父母不在就是故乡了，这说法也对，但总觉有点苍凉无奈感。故乡成了在外游子魂牵梦绕的地方，家乡成了在家男儿千方百计要逃离的地方。在外游子欲回不能，在家男儿想逃逃不去，真是矛盾得很。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。未离乡总想离开，离开乡久了又想回去。举头望明月，低头思故乡。离家时日长，家乡变故乡。人总是有情的，也喜怀旧，特别上了年多，离家日久，就算是家乡变了故乡，都是十分怀念的。
树德汉硕
人生魂牵梦绕的地方有两个: 一是故乡，而是母校。故乡又叫家乡，家园，故土、故园、田园、老家、故里、梓乡，我认为一个人距离老家越远，地理范围越大，易称大概念故乡，相反易称小概念家乡。比如世界各地华人都爱说老家中国，都爱唱中国乡土民歌《老家中国》、《我的祖国》、《我的中国心》、《梁祝》、《茉莉花》、《我和我的祖国》、《我爱你中国》、《五星红旗》、《长城长》、《黄河大合唱》等歌曲。在比如西北人都爱说老家黄土高坡，都爱唱西北乡土民歌《黄土高坡》、《走西口》、《南泥湾》、《五哥放羊》、《送情郎》、《夫妻逗趣》、《三十里铺》、《兄妹开荒》、《兰花花》等歌曲。
楚国一郎
家乡和故乡的曲别在于，无论你在什么地方民住，只要是有父母建在那就是家乡，因为家乡有父老乡亲，有自己的亲人，有你居住的房屋，有你熟悉的一切，这就是家乡。故乡，是係祖祖辈辈你的祖先住过的地方，也就是说生你养你的地方，一方水土养一方人千百年来这里的水土孕育了这块土地上的人，不管你搬迁到什么地方去居住，这里也是你永远的故乡，这里也埋葬着你的祖先，这里有你的根。这就是故乡和家乡后曲别，这就是家乡和故乡不一样的地方。
王永y
家乡是现实户口联系那地方，故乡是心底情感牵挂之曾经。
矛也31
刚离开是家乡，时间长了就变成了故乡。
