什麼也沒發表的作者

一丶眾多正史均認為，黃帝故里故里在渭水，姬姓，今陝西岐山一帶。

二、黃帝是一部族，陝西為第一代。湖南黃帝文化研究會今長有鉅著，稱黃帝乃一部族，共11代或10代，二代以後中原定居。古代生存環境惡劣，一個人不可能生存三百多年。須知，新中國剛一成立時，國民並均壽命不足47歲。故陝西日報、西安舊報等陝西媒體，依據黃帝故里《寶雞地方誌》，均稱，黃帝成年後，半定居的黃帝率族人沿渭、黃二河東徒，逐鹿之戰後與炎帝部族整合，融納蚩尤東夷族及九黎族，在河南繁衍生息，形成華夏民族。此間，有熊氏一代在河南新鄭建都。

三丶眾多史籍稱，黃帝有25子，72子孫，分佈於以河南、山東等地為主的全國諸地。

四丶史載，黃帝孫顓頊(《史記》語)、曾孫帝嚳為三皇五帝之二帝，均在河南濮陽建都(顓項傳位於帝嚳)。死後葬附近的河南內黃南、浚縣北。

五丶帝嚳子堯到山西運城建都。舜時將堯之子均封於虞城。後禹在生活在古豫北(黃河以北)一帶的共公氏幫助下治水，因有功封於陽城(今登封郜城)，後遷今禹州市(因禹而得名)。

六丶權威姓氏和全國姓氏研究會考杳認定，全國現在100個大姓，78%源於河南：10個大姓源於河南的7個半，其他兩個姓氏也有分支源於河南。在源於河南的前近1100個姓氏中，屬於黃帝姬姓後人產生的姓氏，至少60多個。如：張姓始祖，即善於做弓箭的黃帝第十二子名揮。其次炎帝后裔得姓也很多。

七丶黃帝后裔主要有4支，顓頊一支有：舜、禹(顓頊6代孫)、陸終(有6子)：帝嚳一支有堯、棄(契)(商、週二代)等。

八、西周到東周，共有140多個諸候國，絕大部分在北方，其中河南就，至少有60多個，近30個是姬姓，也就是黃帝后裔之國。

齊聲喚賢

黃帝作為華夏民族的始祖，年代實在太過於久遠，史料嚴重缺乏，而在史籍中，只有關於黃帝興起於姬水一帶的記載！

個人認為，在黃帝所處的年代，遊牧民族與農耕民族間應當還沒有明確的劃分與界定，也就是說，距今五千年前的原始社會，或許更多的就是一種半農半牧的狀態！

在黃帝之前，神農氏教導人們種植，但傳說中，神農氏只會種植黍、稷兩種作物，很明顯，到了黃帝時代，種植技術有了很大的提升！

但僅僅以此，並不能判斷皇帝部族屬於農耕還是遊牧，由於資料嚴重缺乏，關於黃帝部族的經濟形式如何，更多的還是屬於人們的猜測！

陝北榆林的石峁遺址，自發現之日起，關於其究竟是何人所建，就有層出不窮的說法，更有不少人甚至就認為石峁遺址或許就是黃帝的“崑崙宮”！

我們做一個假設，假設石峁遺址就是黃帝的“崑崙宮”，根據石峁遺址的發掘情況來看，石峁遺址具有比較濃厚的草原遊牧風格！

一是石峁遺址出土的陶鷹，一般以鷹作為部落圖騰的文化，在草原部族當中更為盛行！二是在石峁遺址出土了大量的動物屍骸，都是當時石峁先民食用後丟棄的生活垃圾！

可見，遊牧，在石峁遺址先民的日常生活中佔有十分重要的地位！人們的食物佔大部分來自遊牧所得！

但很明顯的，石峁先民也並非僅僅依靠遊牧，如不是農耕定居的需要，石峁先民為何要耗費巨大的人力物力修建規模巨大的石峁石頭城呢？

可見，石峁先民應當也存在著農耕種植，如此說來，就是農業與遊牧業共同發展了！

因此，個人認為，即使在石峁遺址所處的年代，農耕文明與遊牧文明還並沒有完全剝離。特別是在北方地區！

由此，沒有充足的證據，是無法證明黃帝究竟屬於農耕部族還是遊牧部族的！

汶與川

無論哪一種黃帝是遊牧民族的可能性都不大。

首先每個人需要明白的一點是，人類最早的生活狀態不是遊牧，而是採集漁獵。黑非洲就只發展到這個階段。從採集漁獵進入遊牧和農耕那是一個跨時代的進步，因為它意味著生產開啟了，而非只是取自自然。

中國文化同時記錄了漁獵採集和生產開啟。比如發明了魚鉤和魚叉就使得漁獵活動更容易。魚鉤也成了我們的核心圖騰，就是蠍子和屋頂四角翹起的飛簷，同時魚鉤的象形就是九這個字。黃帝又代表蠍子，你說他們是遊牧民族嗎？更像是漁民吧，尤其我們海洋型的O型血比較多。屮這個符號在甲骨文、小篆裡大量存在，代表黃種的牛字則是在屮下部加一橫。出土商代的餐具裡就有一套刀叉勺，其中餐叉是三齒的，而西方的餐叉是四齒的。可見三叉戟還是主要與我們有關，因為黃種有三個支系。魚叉也是捕魚工具啊，還是漁獵。古代還有捕象活動，相撲就是出自捕象技能，一群人埋伏，先用機關制住大象，然後首領大叫撲了，於是全體從四面八方一擁而上，一擊必殺。相撲就是這個特點。撲了就是英語的pary，在太平洋島國也有這個詞，是問候語。可見是從中國擴散出去的語言。從文化破解看，捕象與白人關係更多一些。西方帶撲這個語音的詞彙也比較多。媯姓是母系第一姓，白人就是母系氏族，媯字甲骨文就是明顯反應了為字是捕象，而為就是英語we我們的意思。也是漢語打招呼時的喂，英語的海樓則是指黃種，海和海薩就是黃種沿海支的自稱。喂和海樓是黃白互相稱呼的語言遺留。捕象雖然更多是白人原生，但黃白結合後，明顯都在參與。比如內陸支老三苗蠻就是重點負責稱象的，沿海支負責宰象。沉香就是稱象的意思，其與三聖母關聯實際就是指其為內陸支老三，苗蠻還是養狗人，所以古埃及狼頭神阿努比斯就負責稱量人心。漢語稱、秤則又諧音臣，就是姬字的一半，臣豎起的眼睛很可能就是指狗眼。過去我以為龍是全體黃種的圖騰，後來發現就只是內陸支，尤其是北三苗的。所以辰龍也是這麼個安排。為什麼丞相要在左邊，因為漢族出自北三苗，丞相出自內陸支苗蠻的稱象，內陸支相對於沿海支在左邊。

說了這些很明顯遊牧和農耕並沒有第一時間就開啟。而是有一個多種生存方式都有的階段。這麼看上古無論黃白都有漁獵採集，說任何人是遊牧民族都是不準確的。中國文化裡明顯記錄了神農嘗百草、馴化動物。所以演變成農耕和遊牧還需要時間。

上古可以確定的是，內陸支為養狗人，沿海支為養豬人，白種為養馬人弼馬溫。漢語命名的羊並不是外來詞，而是使用了苗蠻姜央一詞，因為北三苗後來成了西戎牧羊人。沒有羊，遊牧就談不上。甚至羊羶味也是諧音三。可見遊牧出現是很晚的。帝堯陶唐氏就與毯子有關，阿拉伯語裡狗讀阿拉唐的。還是指苗蠻養狗人。

黃帝其實不是指具體的人，而是指族群和體系。扯到蠍子、魚鉤，那就是與全體黃種有關。只是後來苗蠻脫離九黎後才有了特指的黃帝系，沿海支成了炎帝系。所以軒轅黃帝必須三月三出生，因為那是黃白聯姻的日子。就是說軒轅黃帝指黃白混血。而有熊氏大概率是白種，英語熊就是B和敗這個語音，其實就是表明是母系。歐洲人抬高黃種的牛而貶低熊，很可能因為熊是其死對頭哥哥群體以掃族，今天的斯拉夫人就是其中一支後裔。當然也不能完全鎖定，因為苗蠻脫離九黎後與白種以掃結合，確實出現母系認同，後來的玉璧文化就是這麼來的。女媧和凰後來就指內陸支，沿海支則保持早期的伏羲和鳳，因為是男性生殖器圖騰，所以才有鳳求凰。但內陸支認同的芒勾就是伏羲祭司勾芒，可見是你中有我、我中有你的。所以也不能說熊一定代表白種，而且狗和熊就有點恰恰分不清。大熊貓又可能真的與蚩尤有關，因為代表北三苗的饕餮就可能是指食鐵獸的意思，大熊貓吃竹子就是吃堅硬食物。最早的鐵這個語音就是指硬物。至於司馬遷的黃帝戰蚩尤則不必糾結，因為司馬遷的《史記》存在很多明顯的故意造假，汙名蚩尤只是配合漢朝劉家的政治需要。目前也沒有這個文化痕跡存在於民間和語言裡，在西方文化、神話裡別的內容都反應了，唯獨沒有反應黃帝戰蚩尤這件大事。

代表黃帝的還有帝鴻氏和縉雲氏，帝鴻氏就是設了鴻門宴用狗肉毒了仇敵沿海支大鯀的人，縉雲氏與饕餮有關。德語裡狗讀德渾，就是指向帝鴻氏混沌。饕餮是無頭羊也是支北三苗。所以整個黃帝系只有蠍子代表全體黃種，其餘全部指向內陸支。軒轅黃帝就叫軒轅拉鼓。正是苗族的拉鼓節和漢族的拉鼓文化。也是彝族古拉和尼古拉這個詞。尼古拉和古拉還存在於猶太和斯拉夫語言裡，作為北三苗後人的蒙古也有。可見黃帝主要指內陸支體系，而且就是指苗蠻。彝族的尼古拉和古拉則來自羌系文化，包括羊角紋也是彝族、羌族、漢族都有的。這樣就與黃帝戰蚩尤矛盾了。阿拉伯語裡蠍子讀阿拉古。鼓這個東西其實是仿生耳膜，因為內陸支在上古統一分配萬物時分得了雷電和耳朵，沿海支夏人則是風雨和眼睛。所以耳朵失聰也叫聾子（龍），失明則叫瞎子（夏），為了自己的這個宗教式的東西能發揮神性所以才發明了鼓。因此不存在非洲鼓，鼓是我們祖先發明的，北三苗羌人西進中東時帶過去的。拉鼓也有被賦予到了黃帝身上。代表三苗的皋陶就叫庭堅，諧音聽見。後世有個黃庭堅多半是附會古人而取的名字。沿海支夏人就與康健有關，夏的世系裡高頻康這個字，就是諧音看見。沿海老二支系的二郎神也是代表縱目。

所以經過分析，很明顯黃帝是由漁獵轉向農耕的群體，當中有北三苗去牧羊。

國病

中國北方以遊獵部族建立的政權，除了西夏和遼是祭祀炎帝，其他大多是祭祀黃帝。比如金、元都祭祀黃帝和大禹。

漢朝以前的古代中國，姓和氏是分開的。所謂‘以姓別婚姻，以氏別貴賤’：姓是繼承自母親，代表自己的血脈。氏則來源比較多，有來自從事的職業，有繼承父親的，還有以部族名或者國名為氏的。

你注意炎帝和黃帝的姓氏：姜姓的炎帝是神農氏，姬姓的黃帝是軒轅氏。你知道姜同羌，就理解為什麼党項人和契丹人祭祀炎帝了。你不看字形，注意讀音：軒轅（商朝以前）、葷粥（商朝）、獫狁（周朝）、鮮虞（春秋戰國）。。。就理解為什麼匈奴和東胡的後裔祭祀黃帝了。

漢武帝的時候，司馬遷在《史記》記載：匈奴是夏朝滅亡後，一些逃亡到北方的夏后氏，以獫狁部為主，彙集很多部族建立的王朝。。。唐太宗的時候，房玄齡在《晉書》記載：鮮卑乃有熊之苗裔，世居北夷，號東胡。

真正讓人奇怪的不是‘黃帝是北方遊獵部族出身’，而是為什麼現在有人否定華夏有五千年連續文明？為什麼現在有人否定黃河以北、長江以南也屬於華夏文明？為什麼現在有人否定華夏文明也包括草原和大海？

討論‘黃帝是遊牧民族還是農耕民族’，就像討論‘父親是哥哥的父親，還是弟弟的父親’一樣可笑。

夏天的蟲4

如果承認人類是由非洲起源。那麼根據古人類進化發展規律，農耕文明必然是後於遊牧文明發展起來的，或者說農耕文明比遊牧文明先進。因為農耕文明依賴於農具的使用。漢民族的先祖必然是先採集遊獵，在遊獵中學會放牧，然後再發展成為農耕文明。為了獲取食物，黃帝的部落不僅耕種採集，漁獵放牧也都會有所涉及。正由於所處黃河衝擊平原，佔地利優勢，率先完成農耕文明轉變，壯大了族群，才能整合周邊未完成農耕化的族群（夷族）

阿含經好難懂

黃帝部落的活動中心應該在山西、河南、河北以及山東等地，不屬於遊牧民族

中原工學院李長林

也不知道問這個問題的人是什麼心態。你不是炎黃子孫嗎？ 炎黃二弟發源於黃河流域，這點常識沒有嘛？刀耕火種的年代，從那些簡短的歷史裡看看就知道了，祖先們是如何一步一步跟天鬥，跟地鬥，跟異族鬥從而傳承下來的。你問第二句話，明顯就不是我華夏子孫，如果你是，那你就數典忘祖。你怎麼不問黃帝是不是韓國嗎？有哪些歷史依據？鄙視你！

用戶50262224736

黃帝確實是遊牧民族，起源於黃河上中游，即今天的甘肅，寧夏，陝北，晉北冀北及內蒙古一帶，後南下侵擾炎帝部落，並融合，聯合打敗蚩尤，南下華中一帶。

靜靜的河16

遊牧民族

活到120歲的方法

炎黃創造的華夏文明重要內容之一是農耕、畜牧！不是遊牧！河南新鄭裴李崗文化證明8000年前中原地區已經農耕、畜牧。裴李崗文化為炎黃創造華夏文明奠定了基礎！

關鍵字: 文化 姬姓 歷史