农村二胖
我不管别人，我就我女儿一个独生女，要是我和我老公去世的时候，我就让我女儿摔，别的不许，那些个族老要是不让，直接让给我们火化了，我不希望我和我老公辛辛苦苦打下的家业，分给别人了，
以前我们这边，只要是只有一个女儿的，叫绝户，村里谁帮绝户摔盆，就能继承他家大部分财产，
我像我有个舅舅，不是亲的，只是这样叫，他伯伯只有一个女儿，他伯伯去世的时候，我那个舅舅给他摔的盆，现在他伯伯家的房子，基地，田产，山，都是那个舅舅的了，关键村里人还觉得合情合理，我的天，omg😱😱😱
小柠檬的酸00
有侄子摔的，也有女婿摔的，也有女儿摔的。
这个我有发言权。
我岳父就我老婆一个女儿，他去世时管事的还和我商量来了个，说谁摔盆，让我和他侄子商量商量，我跟管事的说：现在国家都提倡男女平等，为什么不能让女儿摔（我们这有过女儿摔盆的先例，所以也不算破天荒了）？后来是我老婆摔的盆。
说实话谁摔都一样，时代不同了，现在摔盆就是一种形式，人家都这样，咱搞例外也不好。
官方维一认证鸠摩智
我们这里都叫顶老盆，一般由长子顶，如果长子去逝早，由长孙顶老盆，长子没后代，才轮到次子，我奶奶八十年代初去逝,就是我二伯家的大哥顶得老盆，因为我大伯二十七岁就去逝了，留有一子，五岁那年因饥饿而夭折。如果家中没儿子就该有侄子顶老盆。永远也轮不到女婿，我们这里的风俗是女婿是外姓人，是贵客，叫他顶他也不干，怕掉价，怕有失身份。我三舅是上门女婿，他丈人和丈母娘去逝，他就是不顶老盆，让八岁的儿子顶的。这是以前我们这里的风俗。
现在新社会新时尚，男女平等，妇女能顶半边天，女儿也是传后人，我的邻居五个女儿，没有儿子，父母去逝后都是大女儿顶得老盆。老人风风光光的入土为安，也不产生什么没儿子就是绝户，干了尾巴梢子，没顶老盆的闲话之说，不管儿子女人儿都是自己的亲骨肉，都有继承家产的权力。
落英乡间
我们这里都叫顶老盆，一般由长子顶，如果长子去逝早，由长孙顶老盆，长子没后代，才轮到次子，我奶奶八十年代初去逝,就是我二伯家的大哥顶得老盆，因为我大伯二十七岁就去逝了，留有一子，五岁那年因饥饿而夭折。
如果家中没儿子就该有侄子顶老盆。永远也轮不到女婿，我们这里的风俗是女婿是外姓人，是贵客，叫他顶他也不干，怕掉价，怕有失身份。我三舅是上门女婿，他丈人和丈母娘去逝，他就是不顶老盆，让八岁的儿子顶的。这是以前我们这里的风俗。
还有一种叫做摔瓦盆，关于农村丧礼上的摔瓦盆风俗，晏子已经进行过详细解答。这里再根据题主的提问，解答一下摔瓦盆到底应该由谁摔的问题。
摔瓦盆，在我们当地也叫顶瓦盆，因为出殡时由孝子头上顶着这个瓦盆，管事的把头从孝子头上取下，朝着路面上一摔。当然也有的地方直接由孝子摔碎，这个不重要，关键是这顶和摔的，到底应该由谁来负责
摔瓦盆，实际上是一种权利的交接和遗产继承关系的确定，顶瓦盆或者这摔瓦盆者，必须对逝者有承嗣作用，不仅生养死葬，而且要负责死者的日常祭祀，并且继承逝者的遗产和家族权力。
云南村夫
我来说一下我们这儿的风俗。我有个干爹膝下无儿女，从本家过继一个女儿。逝世时自己拉的灵拴的(在棺材上放着)，自己摔的瓦盆(在棺材上放着，起殡时有人用给他推到地下)。女儿当时有身孕不能拉灵栓摔瓦盆，女婿可以但人家家里人不同意。这事当时很让人看不起，都说要了个闺女连送终的都没有，多可怜。
我老丈人两个闺女，没儿子。他逝世时我拉的灵栓的，二女婿摔的瓦盆，我们一块埋的老人。在我们这儿女人拉灵栓的摔瓦盆是让人笑话的，因为有男人，男人就应该担当。男人也不容易，也得经过自己家里人同意。我母亲非常支持(其实心里也不愿意)，坚持让我来办这个事，绝对不能让你媳妇办。别让街前爷们看不起我们。家里人嘴上都同意，其实心里不愿意。自己孩子养这么大，去给别人送终。传统思想下也是很难过的，我二爷爷、小叔还有我兄弟，我知道当时他们怎么想的。农村就这样，传统思想还保留着很多。
冬雪45442
我说下我的情况，作为参考，我家俩女儿，我是老二，我大姐生的男孩，我生是女孩。我的户口没有启走，就是为了以后的很多事方便。我觉得我大姐摔合适，她是长女。房子财产土地，虽然她户口走了，但是我已经明确表示了我们共同拥有，不转不卖，就是以后老了我们俩常聚的地方，和一个拥有父母回忆地方的念想，即使以后拆迁，也是共同拥有，她是我的手足，永远不会出现争财产，而且我们现在很殷实，根本就不会在意这点事情。我只要不开口，给别人，谁也夺不去，因为父母的新房子，是我姐俩挣钱盖的，村里所有的人都知道。虽然我父亲有三个侄子，但是我家的地盘我们说了算，这个问题肯定是直系亲属说了算，根本就没啥好议论的。
走过四季看人生
农村有一种风俗，出殡，必须摔瓦盆。如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？
有句俗语叫“死者为大”，在农村非常重视死的问题，并形成了严格的风俗；人死了以后，会用一整套形式，为死者操办丧事，其中摔瓦盆是这个风俗种重要的环节。
为什么要摔瓦盆？
人死了以后，会让死者在家停尸三天，这个时间会在死者的头上方放一只瓦盆；亲戚朋友，左邻右舍，和后辈们前来祭奠的时候，会在瓦盆里点燃几张烧纸，意思是给死者钱，瓦盆里烧纸的灰烬越多，意味着死者得到的钱越多，将来在另一个世界，会越有钱花；出殡的时候，在棺材前面将瓦盆摔碎，然后把死者送下地，入土为安。摔瓦盆的寓意是，后辈把钱送给死者，让他在另一个世界过上富足的生活。
什么人可以摔瓦盆？
在中国非常重视“长子”的地位，有“长子如父”的说法；所以，摔瓦盆这个非常重要的仪式，必须由长子来完成。如果长子不幸先离世，则由长孙来完成；如果长子，长孙都已经离世，则由次子来完成，如果没有儿子，则由死者兄弟的孩子来完成，谁给死者摔瓦盆，死者的房产则由谁自然继承，而女婿是没有权利来摔瓦盆的。
在农村女婿的地位很高，被称为“娇客”，第一次上门传统风俗中是要做上席的；但是，他却是外姓人，如果由他来摔瓦盆，那么，瓦盆里的钱只会给他家族中的已亡人得到，死者是得不到的，只有同血缘的同姓后辈摔瓦盆，瓦盆里的钱死者才会得到。所以，为死者摔瓦盆，女婿是不允许的，同样，出嫁的女儿也不会被允许摔瓦盆。
当然，这只是远古流传下来的一种传统意识；到了现在，虽然绝大多数人依然在遵守，但已经不再那么重视，已经出现被打破的例子，例如，没有儿子的死者，有女儿为他摔瓦盆例子出现。
摔瓦盆作为一种传统殡葬风俗，包含着后辈对死者的一片美好愿望，已经根植人心；是中国传统“孝”的美德的具体体现，如何尽孝才是每个人真正要考虑的问题，而不能只注重形式。
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老农说乡村
出殡前摔盆子的习俗至今还在农村延续着。出殡前顶盆子、摔盆子挺有讲究。在我们当地没有儿子的人家，还非女婿摔碎盆子不可。
盆子也叫纸盆，是置于灵前烧纸钱的陶制盆子。出殡前，由特定的人把顶在头上的瓦盆直接取下摔碎。摔碎瓦盆实际上是一种权利的交接和遗产继承关系的确定。顶瓦盆或摔瓦盆者，必须对逝者有承嗣作用，不仅生养死葬，而且要负责死者的日常祭祀且继承逝者的遗产和家族的权力。
在民间有“长子如父”的说法，可见长子的地位是多么重要。顶盆子、摔盆子自然就是由长子来完成。如果长子不幸去世，则由长孙完成；如果长子、长孙都已经去世，则由次子完成。
那么，没有儿子的人咋办？仅以生有女儿来说，一定是要招女婿上门的，也就是“入赘”了。上门女婿在农村也有一个不成文的约定，进门后需改姓，也有双姓氏的。也就是已经不是外姓人了，是真正的“一家子人”。不是也有“一个女婿半个儿”的说法，那女嫣也就扮演了“长子”的角色，生儿育女，也在承嗣；说起财产继承，无非就是宅子和土地，就一个女儿，别人还轮不到。就应该是上门来的这个女婿，顶盆子、摔盆子。
如今妇女的地位提高了。女儿也是传宗接代人。
为生活而提神
家里有老人驾鹤升天了，摔瓦盆 的事，按地方风俗办，我们这里必须由老大摔瓦盆。有儿子的当然是儿子摔，没儿子的大女儿摔，女婿和侄子都无权摔瓦盆，摔瓦盆的人是继承家业的人来摔的。
摔瓦盆的意义是什么呢？民间传说是因为老人活着的时侯，喝了不少水，也浪费了不少水，这些水如果没人替老人的灵魂免灾解难，否者黄泉之下的阴朝地府的官员，就不给登记入册，这样老人便失去了“户口”，成了孤魂野鬼。所以让老人入土为安的路上，便有长孑或长女把盆子用力掉在棺材上，这样就算是帮助老 人消灾解难了。
摔的瓦盆中间，要设法钻出一个圆孔，大小没有具体规定，但一般在瓦盆底部中心，钻出直径要有两厘米那么大的一个孔，是为了把老人在阳间用过的水快点漏净，让老人在阴朝地府安上户口。
其实这都是无稽之谈。在抗日战争和解放战争中牺那么多英烈，也没有人为他们摔瓦盆，也没见有什么孤魂野鬼到处行走。鬼神之说本身就是一种迷信，如今在农村还有摔瓦盆的陋习，在城市基本没有摔瓦盆的习俗了。
城市的老人驾鹤之后，亲朋好友把老人的遗体送到火葬场后，开一个简短的追悼会，然后就把老人的遗体火化了。火化后由逝者的儿女或亲朋，把骨灰盒埋在提前在陵园里买的故地里，把骨灰埋好后，然后把提前准备好的一块不大的碑刻，立在骨灰盒埋的地方，以便后人到此表示敬仰之心！
我坚信随着时代的发展，不合时宜的陈规陋习都会被历史的尘埃所掩埋，人们会摆脱旧的迷信观念，用更好方式让老人入土为安，用新的符合时代发展的新方式，让老人的灵魂得到慰藉，让儿孙后辈便于缅怀已逝的前辈！(夜深人静，早该入睡，未经校对，错愕难免，诸君见谅！)
13783085181华山一鹿
大家好，我是七只虫，农村有一种风俗，出殡必须摔瓦盆，如果没有儿子，这瓦盆是该侄子摔还是女婿摔？在我们这里，不管谁摔，谁摔，谁就继承老人的房产。
一，家里没有儿子。女儿呢？也没有招上门女婿。一般这种情况都是侄子摔，侄子不但要摔瓦盆打番，还要披麻戴孝。但是老人的房产就是这个侄子的了。在农村就是这种传统思想，只能男的摔瓦盆，农村这种情况比较多。
二，家里没有儿子。女儿招了上门女婿，女婿就当儿子一样。披麻戴孝摔瓦盆。
三，家里没有儿子，自己的女儿摔瓦盆。我记得十几年前听家里的老人讲。有一个小伙子，当上门女婿。这个小伙子呢，心地很善良。就是有点内向，后来他的老丈人去世了。在我们这里一般死了老人在家里放七天 。前面几天小伙子挺靠谱让干啥就干啥，到了最后一天。到了摔瓦盆打番的时候了，他觉得没面子跑了，怎么找也没找到，把她媳妇气的脸都绿了，后来她媳妇没办法，一大院子人都等着下葬呢，只好自己亲自来。
当然啦，那是好多年前的事了。去年我们这有一个家里没有儿子的大女儿摔的瓦盆，打的番，披麻戴孝的，家里不是没有侄子，也不是没有女婿，而是这个闺女男孩子性格，她感觉男人和女人是一样的，平时开拖拉机，耕地，拉麦子，收棒子。男人会干的她都会干。有一股子犟劲，不服输的性格。敢于和这种传统思想挑战，说心里话，我是给她竖大拇指的。希望好的传统，能够发扬光大，陈旧的不好的传统思想能够得到改变。
所以说，侄子还是女婿还是闺女都有摔瓦盆的。谁摔家产就是谁的。
