岳飞死后,赵构在灵前感慨“非卿不忠,非朕不明”,究竟有何深意

赵构能发出“非卿不忠,非朕不明”的感慨,表明他对岳飞精忠报国的情怀,内心中其实并不存在怀疑。但站在当皇帝的角度,赵构又极不愿意看到武将势力做大,甚至民心、威望盖过皇权的情形出现。

岳飞与韩世忠、张俊、刘光世四位武将,是两宋交替时期,活跃在抗金战争第一线的“中兴四将”。

张俊、刘光世徒有其表,真正能够与金兵硬碰硬较量的,还是岳飞和韩世忠。南宋之所以能够维持住半壁江山,赵构能够坐稳皇位,全赖岳飞等武将多年来的浴血奋战。

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岳飞军事生涯的巅峰时刻,曾一度掌握南宋将近半数的军队。

他的军队纪律严明、作战勇敢,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”的铁律,使得岳飞的军队深得民心爱戴,百姓亲切得呼之为“岳家军”。

再加上岳飞一贯以来直捣黄龙府、迎回徽钦二帝洗刷靖康之耻的主战立场,让他在北方抗金义军中的威望也十分得高。

一位武将如此耀眼的情形,自北宋开国以来几乎是绝无仅有的。

岳飞死后,赵构在灵前感慨“非卿不忠,非朕不明”,究竟有何深意

宋朝自太祖赵匡胤开始,有鉴于中晚唐以来延续至整个五代十国的藩镇割据,便认定武将的祸害,更胜于文官的贪腐,因而对武将极度得不信任。

以文驭武的国策,虽然牺牲了军队的战斗力,让北宋军队在对辽、西夏的战争中屡屡失利,甚至于被金兵攻陷首都汴梁,留下靖康之变的沉痛耻辱。

然而整个宋王朝版图内部,却极少有武将乱政之事发生,和平的环境让北宋的商品经济迅猛发展,清明上河图画卷展示的繁荣景观,真实得反映了北宋百姓富足的物质和精神生活,并非是毫无根据的艺术创作。

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赵构对岳飞等武将心存猜忌心理,除了承袭宋朝一贯以来的抑制武将传统外,另一层重要的因素便是发生在他身上的惨痛教训。

原来赵构在位初期,南宋内部曾有苗傅和刘正彦两位将领,借清君侧诛杀赵构宠幸的权臣及宦官之名义发动兵变,并逼迫他将皇位禅让给三岁的皇太子赵旉。

整场动乱让赵构受尽惊吓,唯一的儿子赵旉也在这场动乱中被活活吓死。由于赵构早年四处逃避金兵追捕,极度恐慌之下竟然失去了生育功能,赵旉的死等于是让他断绝了后嗣。

想当初,金兵在金兀术的率领下“搜山检海捉赵构”,逼得赵构乘船到海上建立流亡政府,虽然狼狈不堪,但毕竟让他挺过了最危急的难关。可来自内部武将的叛乱,却差点让赵构性命不保。

可以这么说,高宗的断子绝孙的心理阴影,正是军阀造成的。有了这番经历,使得赵构对太祖抑制武将势力的英明决策深信不疑。面对手握重兵的岳飞,自然千方百计想办法要将其控制在手中。

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岳飞与赵构的不合拍,还表现在岳飞理想主义的性格,与赵构所期待的南宋政局格格不入。

岳飞一直高呼的迎回徽钦二帝,放在民族情感层面自然是振奋人心,但政治向来是一门厚黑学,把赵构的老爹和哥哥带回来,那让赵构这个皇帝往哪里摆,到时候皇位是还给老爹呢,还是哥哥?

实际上,当南宋与金国打得难分难解时,金国一度谋划当前方军事失利时,就把正牌的钦宗放到汴梁当傀儡皇帝,用这张政治牌去动摇赵构的皇位合法性。赵构不敢在战场上下死手,也与徽钦二帝尚在人世的因素有关。

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这便是作为政治家的赵构,跟偏重于军事家的岳飞,两人考虑问题的本质差异。

岳飞壮大岳家军的势力,想的是积蓄足够的军力直捣黄龙灭亡金国,可赵构却在防着武将势力坐大;

岳飞高喊迎回二帝,为的是凝聚宋人民心洗刷靖康之耻,而赵构却要首先保证皇位上坐着的是自己。


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