如何可以寫出一手好看的行書?

江聰德


直接告訴你最實用的入門方法,這源於我的認識:

1.直接臨最常用的幾個字,如:是、的、有、以等。精臨臨到位後,及時提高速度,以正常速度書寫!


行書,若只臨貼,而不能最終迴歸到正常書寫速度,不能迴歸實用;

到頭來,所練的行書一定呆滯,缺少流暢感,華而不實,甚至學著前面的,忘著後面的!

臨貼;迴歸正常速度;日常書寫要用上!這是幾個關鍵字!

2.可能有人問為什麼沒有強調筆畫和部首上的練習。我是這樣看的:

單單練筆畫或者部首,太枯燥乏味了;


最好是:一邊練最常用的字,一邊有穿插的練部首或者筆畫,每天交叉練習。今天學一個長橫的寫法;明天學習為什麼要中宮收緊;後天再理解一下什麼是收放有度;

如此,每天都進步!

3.對行書的特徵、理念認識要深刻:行書結體寬鬆,沒有楷書的轉角時的頓筆,結體上以圓代方的比較多,行書書寫的時候中宮要收緊,主筆要突出,要有收有放,張弛有持有度;


最終,要通過大量隨抄,或作業時運用,讓你學的字,真正成為你自己的字!

你所練成的行書:一要源於字貼,符合傳統書法審美,且有你的個性;二要有流暢感,牽絲適度。三要滿足實用;

想入門的同學,可看我的小視頻,每個小視頻都有:慢講+快寫!


“關注我,為你分享最真實有效的練字方法,和最有溫度的行書示範。


行書一點通


我是簡繁,說到行書,出現時間還是很早的,說到好看的行書,那必須是王羲之了。


對於如何寫好行書,我想問題主一個問題,你想要寫好行書的目的是什麼?是為了寫字好看?是為了成為書法家?寫好行書過後又怎麼樣呢?


還是說說如何寫好行書吧。


臨帖,只有這一個途徑。不臨帖也行,這樣也有可能寫出一手好的行書,但是你會發現,沒臨帖寫出來的行書不管是章法還是佈局,都會有一定的差異,久而久之,你也就成了江湖體了,按現在的說法,那就難登大雅之堂了。


那麼臨誰的帖呢?這個問題答案太多了,我不贊同有統一的答案,但我認為天下十大行書一定會有一幅符合你的審美,為什麼我要這麼說呢?因為以前我提過,我一朋友想學行書,於是我給他推薦了四幅書法,結果我這朋友第一個否掉的就是王羲之的《蘭亭序》,我也是無話可說,蘿蔔青菜各有所愛,如果你僅僅是為了寫字好看,那麼自己喜歡就好。


所以,在天下十大行書中選擇一幅你喜歡的,長時間臨寫吧,你會看到效果的。

一點個人淺見,希望能夠拋磚引玉,歡迎評論區討論,打字不易,且看且點贊;分享不易,且讀且關注。


易論螺絲釘


行書的特點就是在保持楷書形體輪廓的前提下,適當地運用連筆和省減筆畫,書寫快捷,是實用性極強的書體。

要寫好行書,我認為要把握下面幾個要點。

1、擺脫楷書的法則

學楷書時,起筆藏鋒,轉折處要提按,等,講究一筆一畫,端端正正,而行書是連筆快寫,講究的是流暢利落。

2、認真臨摹

學行書,要進行專門的臨摹訓練,掌握其筆法和結字規律。

練習毛筆字的同時練習硬筆字,對學習書法很有好處,硬筆方便學習結體,毛筆精雕細刻,便於學習筆法,二者同時學,有益於對書法的理解。



3、勤於練習

臨帖後要運用到創作中還有一個過程,平時要多訓練,從一個字到一段字,從幾個字、一行字到一篇字,逐漸掌握行書的規律。


學習行書,其實沒有嚴格的規律,楷書成分多一些叫行楷,草書成分多一些叫行草。

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千年蘭亭


對於“如何可以寫出一手好看行書”這個問題,我談談自己的看法,僅題主供參考之。

題主喜歡行書,是否有更高的追求呢?你是單純為了把行書寫好,還是有意向往書法方面發展呢?你是用毛筆書寫,還是用硬筆書寫呢?

如何寫出一手好看的行書,我的建議是:臨寫古人的碑帖。學習寫字,學習書法,必須臨帖。不臨帖,是寫不出漂亮的行書的。這就是我給你的立場!



學習行書,須臨古人的碑帖!那麼臨什麼碑帖呢?當然是取法乎上啦!為什麼要取法乎上呢?因為取法乎上只得其中啊。取法乎中,只能得其下。所以說,學寫行書,必須要取法乎上!書聖王羲之的行書堪稱一絕,他的《蘭亭序》被譽為天下第一行書。我建議你先臨習《懷仁集王羲之聖教序》如何?這個碑帖可是有名的啊!當代行書大家張旭光就一直倡導:學行書,就臨《懷仁集王羲之聖教序》。



怎麼臨寫呢?先“對臨”。無論你是用毛筆,還是用鋼筆,都可以臨寫的。對臨,先臨其形似,再臨出神韻,這個大概需要三到五年的時間才能達到。題主同志:沒嚇著你吧?學習書法,本就不是一件容易的事啊。時間短了是學不好的,明白?我所說的三至五年,是在每天堅持臨寫的前提下,如果你三天打魚兩天曬網的臨,那就需要更長的時間才能臨出形似和神韻的。



另外,學習行書,還可以臨寫王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食帖》。這些都是傳世的經典,可學之!學之,必成功!只要喜歡,只要熱愛,只要持之以恆,是完全可以學出名堂的!



具體怎麼學,只有臨帖,別無它法。

學習行書,臨帖是不二法門。


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