坐落在一个偏僻山村里的古戏台，说是古戏台，它的营造方式也是早期的，但是不是原装货，就另一说了。
山西省是戏曲之乡，戏曲的史学家吴晓铃曾经来过山西全省境内调查戏曲，研究了解戏曲的发展史，山西是个绕不过的地方。
散落在乡村的戏台特别多，从上世纪80年代到如今，一些部门和专家，学者，个人阶段性的调查整理过各县的古戏台。在编中国戏曲志山西卷，各地市进行了一些古戏台的摸排整理，但由于人员短缺，而乡村比较偏远，有好多没有收录进去，当时也没有好的影像记录。
临汾师大戏曲研究所，当年在黄竹三和车文明的带动下，研究戏曲领域一直在名列前茅。临汾师大的学生，在导师们的指导下，近几年也进行了一些各县的古戏台的调查整理，大部分是晋中晋南和晋东南的，陆续发表一些古戏台调查的论文。
山西古建集团前几年也出了一套《山西古戏台通览》，也涵盖了山西，大部分古戏台，我也曾粗略的翻看了一下，但是没有上面的这座戏台。
多年前平遥戏剧爱好者郝汝春，花了六、七年的时间，走遍了平遥的各个村子。在平遥县政府的帮助下，出版了一本《平遥古戏台》，他现在已经过世几年，但也是一本很好的历史资料。
清徐县政府在前几年也编了一套清徐的文化丛书，在书中记录的基本为乐台。
上个月在太原美术馆举办了阳曲县古戏台展览，三位摄影爱好者，孙树昆，李苏霞，慕振华，花了两年多的时间，走遍了阳曲县的各个村镇。阳曲县有关领导对此事十分重视，编辑出版了一本《阳曲县古戏台》，把这些频临消失的古戏台，做了影像记录。
这是古建中转角出檐的一种构造，古建专家和学者应该知道这是如何营造的。
其实这座古戏台并不是原来就在这里，它的来源是一个寺庙，思林寺，这个寺庙有多少年，也未看过碑文记载，而不知其是什么时期的建筑。据村里的老人们，一辈一辈的传说，那一座寺庙是与阳曲县龙泉的三藏寺，忻州西南的青松伞盖寺，都是同一时期建筑物。上世纪30年代，由于日本人进来以后掠夺，寺庙钱财受损。解放以后，没有受到很好的保护，把寺庙里的一部分建筑，整体搬迁到了邻村，就形成了现在这个样式。
而它静静的躺在这里，已经过了五六十年的春秋，实用功能已经基本丧失。
这种建筑是硬山顶二出水还是悬山顶，斗拱没有什么特色吧。
随着时间慢慢的流逝，它将在岁月的长河中渐渐的消失。
这座建筑的其他构造，基本也辨别不出是什么年代的遗构，因为它不是原装的。哪位历史建筑学者看一看这个木雕的花纹是属于哪个时期的。
这种花纹比较古朴大气，也是这个建筑中仅有的特色。
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