“五星出东方利中国”怎么解释,意味着什么?

老施聊系统


这里是不请自来的守仁君

“五星出东方利中国”锦护膊于1995年在尼雅遗址发现。当时把日本考察团员吓了一大跳,直呼不可能,甚至说这东西是伪造的。


中国一说最早见于西周青铜器之上,原先仅指都城,从春秋开始中国一此逐渐开始代表国家。汉武帝曾说过:“天下名山八,三在蛮夷,五在中国。”说明此时中国已经可以代指一个王朝了。

而五星出东方是指一个天文现象,和守仁君在上一篇文章中的七曜比少了日月二星,古人认为水、金、木、火、土五星聚会并出于东方天穹之时对中国大利。

最早现于《史记·天官书》“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。”意思就是说五星汇聚,落哪个国家对哪个国家有利。


五星汇聚天象是真,据天文学家观测2040年还有一次五星汇聚,不过古人对五星汇聚也添加了自己美好的向往。

其实这张锦护膊,不光有“五星出东方利中国”,在一旁的残片中还有“讨南羌”三个字。

(怎么能叫起义呢?)

所以说这张锦护膊全文应该是“五星出东方利中国讨南羌”。这就引出了汉羌百年之战,此战从光武帝开始一直打到东汉末期,虽然羌人最终被汉朝击败,可是汉朝也被拖进了深渊。


守仁读仁


“五星出东方利中国”或许因为有“中国”二字的缘故,所以被很多人所熟知。

那么,这句话究竟是什么意思呢?为了弄清楚,我们还得先从这句话出现的原因说起。

一次神奇的发掘:因专家齐东方的到来,有了大的发现

话说1995年10月,中日联合学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地上,进行例行考古挖掘。然而,一个多月来,中日学者在这里除了发现一些常规的文物之外,一无所获,没有获得任何振奋人心的文物。

正当大家感到气馁的时候,北京大学考古学教授齐东方来到考古现场。后来,很多人都说,齐东方这个名字给考古队带来了运气。

就在齐东方到来的第二天,科考队就在一座二人合葬墓里面,发现了一具尸体的手臂上有一块色彩鲜艳的织锦。现任新疆维吾尔自治区文物局副局长李军,至今都记得当时的情景,“那样鲜艳的蓝色,简直耀眼得让人睁不开眼”。

神奇的事情还没有几次结束,就在他们发掘出文物的当天,常年不下雨的沙漠腹地竟然下起了大雨。

沙漠下雨建制千载难逢,科考队根本没有做在雨天保护文物的预案,科考队员们只能拿出自己的棉被来遮盖墓地。

就这样,这块织锦被完整的保留并剥离了下来。

“五星锦”其实只有手掌大小,但它信息量非常大

科考队将织锦拿回去进行分析,发现它并不大,长只有18.5厘米,宽是12.5厘米,只有普通人的手掌那么大。

或许是因为沙漠腹地干旱少雨的缘故,这块丝锦绣保持的非常完好,上面的色彩完全没有褪色。丝锦由红、白、黄、蓝、绿五种颜色组成。图案则有祥云、星辰、祥鸟、瑞兽、白虎等,专家称之为“云气动物纹”。

当然,这上面最让人震撼的就是出现了“五星东方利中国”的字样,而且上下出现了两行相同的字。

这句话虽然只有七个字,但它所承载的信息量非常巨大。

首先,这句话出现了两遍,从工艺上来说,工匠在织这块锦的时候,必须要进行花纹循环。

也就是说,工匠在动手之前,先要考虑好,在什么地方进行循环,才能织出相同的两排图案和字体,对于没有计算机的时代来说,这需要非常高超的技术。

此外,这七个字是缪篆体,这是介于隶书和篆书之间的一种字体,在两汉魏晋时期非常流行。因此,科考专家根据当时西域地区的历史情况,得出初步答案,这应该是汉代的丝织品。

随后,根据众多专家进行研究,他们根据这件丝织品的图案发现,这是西汉中后期的织品,出现的地点是被称为西域三十六国之一的精绝古国。

看过《鬼吹灯》的人对这个名字并不陌生。精绝古国其实真实存在,它位于于阗(今和田)和楼兰之间,《汉书》里面记载:“精绝国,王治精绝城,去长安八千八百二十里,户四百八十,口三千三百六十,胜兵五百人。”

由此可见,精绝国非常小,军队也非常少,甚至还不及当时汉朝的一个小城。不过,由于它地处丝绸之路的要冲,商旅众多,因此这个小国非常富有。

到了西晋,精绝城突然就从历史上消失了。它究竟是因为战争灭亡,还是因为自然环境变坏而不见的呢,至今都是未解之谜。

“五星出东方利中国”这句话并不完整,还有后半句

其实,根据当时的考古报告,我们会发现,当时在这个二人合葬墓里除了这块织锦之外,其实在尸体枕头边上还有一小块丝绸残片,上面也有三个字“讨南羌”。

因此,有学者认为,这应该和“五星出东方利中国”是一句话也就是“五星出东方利中国,讨南羌”。

根据“南羌”这个信息,学者在史书中找到了相应的历史事件。

话说汉宣帝刘询,是汉武帝刘彻的曾孙,因巫蛊之祸而死的废太子刘据之孙,年轻的曾被藏在民间,直到昌邑王刘贺被废,才当上了皇帝。汉宣帝一生,积极学习汉武帝的丰功伟绩,处处效法汉武帝的对外政策。

因此,当他听说位于青海地区的羌族人反叛汉朝,入侵汉地,决定发兵征讨。

汉宣帝找到了一个七十岁的将领,名叫赵充国。宣帝问他,你打西羌,大概要多少兵马。赵充国说,百闻不如一见(成语的由来),我得到了现场,根据情势,才知道需要多少兵马。

赵充国随后来到金城,调集了数万兵马,开始与西羌作战。赵充国作战较为谨慎,他觉得,我军远来疲倦,不可轻动,中了羌人的计谋,于是坚守不出。

但是,汉宣帝却并不明白前线的状况,年轻气盛的宣帝急于建立和武帝一样的丰功伟业,于是下诏给赵充国说“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。太白出高,用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶”。

这其实就是“五星出东方”的最开始的出处。我们知道,汉朝自董仲舒“天人感应”被立为国策之后,汉朝统治者相信,天上的星象和地上的灾异都有启示作用,暗示统治者的执政是否适当。

汉宣帝说,五颗星,也就是金木水火土五大行星都出现在东方的夜空,这证明战事有利于我们。太白星,也就是金星高高挂起,这代表,对敢于出兵作战的人来说,是吉利的,要是畏首畏尾,不敢战,情况就会变凶。

这里面还有一个典故,话说商朝末年,东方也同时出现过五星,商纣王看到后知道大势已去,于是在摘星楼自焚而死。随后,周武王平定天下,建立周朝。

在汉宣帝的督促下,赵充国联合两路大军,共同出击,最终大败羌国。随后,汉宣帝设立西域都护府,开始屯兵垦田。由此,汉朝的西部彻底稳定了下来。


兮兮说事儿


“五星出东方利中国”出自《史记·天宫书》,更在1995年10月新疆和田出土的一件汉代经锦图案中出现,这其中暗含一个神秘的预言,还是另有玄机?

1995年10月,中日本联合学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址进行考古挖掘,他们不停地忙活了几个月,却一无所获,疲惫中难掩失望,之色但惊喜却在不经意间突然降临。

就在失望中,考古人员终于在一处古墓内发现了宝贝——大量精美绝伦的汉朝丝绸。

这是一处两人合葬的古墓,墓主人身上穿着许多丝制衣物,其中最显眼的是一具尸体右臂上的织锦护膊,引起了考古队员的极大兴趣。

考古队员凑近了仔细观察,发现这块织锦上有云气、鸟兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹,方寸不大,却色彩绚烂,光辉灿烂,织工精细,世所罕见,是一件完美的丝织品。

更令人称奇的是,考古队员在这块织锦上发现上了几个文字,只见织锦青色的图案底色上,赫然织着八个清晰的汉隶文字——“五星出东方利中国”。

这件织锦的发现,令考古队员十分震惊。这么多年来,他们见过很多古代丝制品,更大的都有,艺术性也不遑多让,但像这块织锦如此纹样诡秘,文字内涵、意蕴神奇,当属第一。

消息很快传开,立刻吸引了所有人的眼光,但人们更感兴趣的不是这块织锦本身,而是织锦上的那八个字——“五星出东方利中国”。

“五星出东方利中国”绝不是后人编造,而是出自史学家司马迁的《史记·天宫书》记载:

“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。”

“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星,按照古人观察的天体运行规律,这“五星”各有轨道,是很难聚合碰头的,数千年来只在汉元年十月(公元前206年)留下“五星聚于东井”的记载,即“五星连珠”或“五星聚会”,而这一年恰好是刘邦称“汉王”之年。

“五星连珠”或“五星聚会”本来只是一种天文现象,但按照《史记·天宫书》的说法,五星聚在东方,对中国有利;聚在西方,对外国有利,又把天文星象和国家命运扯到一块去了。

时间流转,到了今天,人们对“五星出东方利中国”这句话有了新的解释。

五星、五星,我们新中国的红旗不就是五星红旗吗?五星红旗出东方,不就象征着新中国的成立吗?利中国,不就是说新中国的成立对国家有利,让中华民族复兴吗?

联想到如今蒸蒸日上的国力、中华民族伟大复兴的中国梦,难道古人早在两千多年前就预见到这个国家以后的命运,留下“五星出东方利中国”的神预测吗?

更神奇的是,现代天文学家预测到2040年9月9日,将会再次出现罕见的“五星聚会”天文奇观,而伴随2040年9月五星聚会奇观同时到来的,很可能是中国再次走向繁荣富强。

其实不管“五星出东方利中国”这句话的真实内涵究竟如何,如今的人们确确实实从这块千年织锦中读出了信心,读出了愿望、读出了梦想,这就足够了。

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狄飞惊


五星出东方利中国,是一个美丽的巧合!

1995年,一支科考队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址处发现一座汉代古墓,古墓中出土了大量的蜀锦。有意思的是,其中的两张蜀锦上有几个明显可变的汉隶:一张上绣着“五星出东方利中国”,另一张则绣着“讨南羌”,连起来就是“五星出东方讨南羌”。



根据记载,五星分别是岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。古人常常将星象变化与人间万物想联系,比如说有天上星星一一对应着地上的人。统治者对于星象也很重视,还专门设立了钦天监这样机构来观测星象,以便趋吉避凶。

古人观察到五星很难同时出现,而一旦五星齐聚,便会有着神奇的力量。比如《史记·天分官》中记载:

五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。


而当年刘邦被封为汉王之时,曾经出现过一次五星齐聚的现象,因而又流传着这么一句话:汉之兴,五星聚东井。

因此这句“五星出东方利中国”成为了汉代一句星象占卜的术语。

与上述蜀锦中出现文字相对应的历史事件,应该是出自西汉宣帝(刘病已)时期的一次讨伐羌人的行动中,这一句“五星出东方利中国讨南羌”应该是汉宣帝在战争之前一句鼓舞士气的话,借用的就是刘邦成为汉王时候的天象,并不是当时真正的有五星齐聚。

当时的中国,其实和现在是中国完全不是一个概念。古代的中国,也就是“中央之国”的意思。中国正式成为我国的简称,应该是在中华民国时期。

不过有意思的,2040年9月,将有一次五星齐聚的奇观(金星、水星、木星、火星、土星)。而此时的中国,正在逐步的崛起,五星红旗,则是中国的国旗,恰好是暗合了那一句“五星出东方利中国”。

当然,这并不是是古人对于后世的预言,而是一个美丽的巧合。但是又有什么不好呢?国家而民富,这不正是我们所期盼的吗?


小镇月明


1995年10月,中日尼雅遗址学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址的一处古墓中,发现了西汉织锦护臂,材质为上等的蜀锦,织锦上绣有八个汉隶文字:“五星出东方利中国”。

(五星出东方织锦护臂)

织锦上的五星出东方指的是一种天文现象,不是预言2000多年后的五星红旗。五星指的是水、火、木、金、土五大行星,在中国古代分别被称为辰星、荧惑星、岁星、太白星和填星。五星聚集一方的天象,在古代被视为一种非常重要的预言。

《史记·天宫书》中的说法:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。”

五星汇聚一方时,在东方有利于中国,在西方则有利于外国。五星出东方,是一种被认为对中国非常有利的天象。

尼雅遗址中发现的五星出东方利中国织锦护臂,就和西汉时的五星出东方天象有关。西汉汉宣帝时代,公元前61年,西汉名将赵充国奉命讨伐叛乱的羌人,西汉中央政府用五星出东方的天文现象鼓舞军队士气。汉宣帝给赵充国的诏书中,就有“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败”之句。尼雅遗址中除了五星出东方利中国织锦护臂外,另外发现的织锦上有讨南羌三字,与赵充国的这次军事行动完全吻合。

赵充国指挥的这次军事行动非常顺利,成功平定了羌人的叛乱。

新疆和田地区民丰县的尼雅遗址,在西汉时属于西域三十六国之一的精绝国。五星出东方利中国织锦的出土,表明当时精绝国也奉命参与了赵充国的这次军事行动。西汉中央政府,通过西域都护府对西域地区有着非常强的控制力。新疆这片土地,在两千多年前的西汉,已经是无可争议的中国之地。

另外,虽然五星出东方利中国织锦与当代的五星红旗没多大关系,但五星出东方利中国织锦在今天出土,也可以算是个吉兆。


仁勇校尉


“五星出东方利中国”怎么解释,意味着什么?来自古人的预言!要解释“五星出东方利中国”这句话首先我们要了解这句话中的几个关键词---“五星”、“东方”、“中国”。这里的“五星”是指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星,即我们现在说的木星、火星、土星、金星、水星。五星在中国古代又称五曜,加上日、月,合称七曜。在道教里尊七曜为神,称为星君。

“东方”则是中国古代星占术中特定的天穹位置,也就是古人对天空划定的方位。“中国”古代一般指中原,也泛指当时以中原为中心的统一的邦国。古人认为这五颗星彼此轮返,聚在一起同时出现很特殊和罕见,一旦能聚在一起出现往往意味着好兆头。

汉元年,即公元前205年,刘邦刚刚崛起,这次“五星出东方”被认为是天象昭示汉帝国的兴起。其后,“五星相聚”在汉朝频繁出现过。有记载的在刘邦死后的吕后当政期间出现过一次。据说汉武帝出击匈奴时也出现过一次。汉宣帝时期出现过一次。


古代,尤其是汉代,极其讲究“天人合一”。出现这种振奋人心的天象,估计帝国上下非常兴奋,制作了不少纪念这种天象的物品。1995年10月就在新疆和田民丰县一处古墓中发现了一块织有这种天象图案和八个汉隶字“五星出东方利中国”的织锦(根据后来复原,织文的文字内容很多,大约是“五星出东方利中国讨南羌……”)。被认为是汉宣帝时期的物品,应该就是当时的一种宣传纪念物。

根据现代天文学家对“五星聚会”的研究,木星、土星、火星这三颗行星运行最慢,平均会合周期为516.33年,但如果碰巧,运行更快的金星、水星会在短时间内与它们会合在一起出现。另据美国科学家根据天文运动推算,北京时间2040年9月9日的中午12时将会出现“五星连珠”这种罕见天象奇观,大家可拭目以待。


用户108610396207


《汉书·赵充国辛庆忌传》记载了这么一段话:

今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。太白出高,用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶

翻译过来大致意思是,五星出现在东方,中国不论是用兵还是怎的,都是大吉之兆。这是上天给予的指引,所有的士兵务必勇敢杀敌,唯有如此方可应兆;倘若临阵脱逃者,必然凶多吉少。

五星是什么呢?根据史书记载,五星指的是岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星,也就是我们现在说的金、木、水、火、土五星。古人认为时间是由这物种元素构成的,不言而喻,这五颗星聚在一起,便是大吉之兆。

其实这五颗星星能聚在一起,是非常困难的,按照天体运行,它们聚一次餐大约需要两个甲子。上一次聚餐是在1921年,哪一年发生了什么,想必大家都知道。

五星在哪个方位聚集,便说明哪个方位受到天神眷顾。

很明显,从天象来看,五星集聚在了东方,中国用兵定然无往不利。可是只要有战争,必然会有伤亡。不论战争的天平偏向何方,冲锋陷阵的士卒总还是炮灰儿。

笃信星象的士卒,虽然不知道五星为什么会聚在一起,也不知道五星为什么会利中国,但是他们坚信五星一定会给自己带来好运。彼时战争连年,在武器兵甲畅销的同时,各种护符也深受人们的喜爱。

东汉时期中原大乱,西域三十六国欲脱离汉朝的控制,转而投入羌人。汉宣帝征兵伐羌,使赵充国将军平反西域。赵将军带领三万多骑兵,以70多岁的高龄自酒泉除非,征讨西域。

三万多将士里,有一位士卒和他的妻子一通前往西域。在赵将军的带领下,他们在战场冲锋陷阵。史书记载:斩大豪有罪者一人…又以其所捕妻子财物尽与之

。简而言之,只要杀了敌人,就算是军功。

重赏之下,必有勇夫。这位士卒和他的妻子,愈战愈勇,最后一路杀到精绝国。在精绝国,大汉军队遭到了顽强的抵抗。虽然最终取得了胜利,但是这夫妻二人却双双遇难,同袍将他们埋葬在这片他们征服的土地,永远守护着国土。

2000年后,1995年,随着一次考古发掘,他们夫妻二人重见天日。更让人铭记的是,他们手腕上缠着的护腕,上书:五星出东方,利中国讨南羌

斯人已去,手上的护符并没有保佑他们回到东土。可是他们却被历史铭记了,不仅是他们手上的稀世珍宝,更是他们为祖国统一做出的贡献。

两个甲子一次的轮回,下一次出现将在2040年,不知道,彼时会有什么大事发生!我希望战争远离人间,却希望湾湾早点儿回到祖国怀抱。就如同2000年前的伐羌之战一样,我们的将士必将用自己的鲜血维护祖国的同统一。


祗树


“五星出东方利中国”,这话若放到现在,十有八九会将其解释为,五星红旗于东方大地上冉冉升起对中国复兴大有喻利。单看这话并没有错,可如果我告诉你,这话出自一座千年古墓中的一块织锦上,那又该如何理解呢,是千年前的神秘预言?还是别有深意?

一、精绝古城

在有着“死亡之海”之称的塔克拉玛干沙漠深处,曾坐落着汉代西域三十六国之一的精绝古国。没错,就是小说《鬼吹灯》里提到的那个精绝古国。可这个曾经繁荣一时的神秘国度在公元4世纪,悄然消失在茫茫沙海之中,没有人知道它为何消失,从此历史上便再难觅其踪迹。

1995 年,由中日两国考古学家组成的合作考察队,在新疆和田地区的尼雅遗址中,发现了精绝国王室的墓地,并在墓穴中的男主人右臂上发现了一块色彩艳丽、图案奇特的护臂织锦。

护臂是引弓射箭时用来保护臂部的护具。织锦是为蜀锦,具有明显的汉式特征,整体呈长方形,长约18. 5cm、宽约 12. 5cm,主体饰有祥云纹,其中穿插着瑞兽和星纹图样。但最为引人注目的,还是织锦上“五星出东方利中国”这八字。这让在场考古人员大为惊叹,仿佛冥冥中有一种力量牵引着人们,揭开了一个千年前的神秘预言。

二、“五星出东方利中国”

但这句话真的是一句神奇预言吗?咱们不妨来看看“五星出东方利中国”放在古代该如何解释。古代所称“五星”为“辰星、太白、荧惑、岁星、镇星”,也就是现在所说的“水星、金星、火星、木星、土星”;“东方”是星占术中特定天穹的位置;“中国”在古时候特指黄河中下游京畿地区及中原地区。

“五星出东方”说的是五颗行星同时出现于东方天空,即我们常说的“五星连珠”现象。而连起来便是说,五星共见东方之时,于中原地区的军事行动大为有利。

《史记·天官书》亦有载:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。”“五星连珠”的罕见天象一直被古人视为大吉之兆,在“天人感应”观的影响下,古人常常将天象与世间现实联系起来,作为一种预示。在古代,占星和历法都是由皇家史官专职掌管的,朝廷对历法和天象拥有终极解释权,这也说明这件织锦乃皇家织室所出。

三、“五星出东方利中国讨南羌”

“五星出东方利中国”之谜并非就此完结,因为考古学家在同一墓穴中又发现了另一片织有“讨南羌”三字的织锦残片。经鉴定此残片与前一块织锦同属一体。于是“五星出东方利中国”便成了“五星出东方利中国讨南羌……”,这便更加印证了《史记》所记载的军事用兵之利的说法。

西汉宣帝时期,羌族蠢蠢欲动,时年76岁高龄的老将赵充国毛遂自荐前往征讨南羌。此时正逢天现异象“五星连珠”,于是宣帝赐书“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶”,以此来鼓舞士气。此事载于《汉书·赵充国传》。

那么,为何记有这段历史的织锦,会出现在遥远的西域精绝古国墓葬中呢?据专家推测,此墓的墓主很有可能曾参与帮助汉王朝征讨南羌,此织锦或是一种嘉奖,作为墓主生前的荣耀象征伴随他长眠地下。

参考资料:《史记》、《“五星出东方利中国”释读》、《蜀锦“五星出东方利中国”神秘的巧合》


历史风云录


这需要清楚阐述


“五星出东方利中国”八个字,出自于一件汉代蜀地织锦护臂,出土于新疆的尼雅遗址(公园前2世纪——5世纪)。

“五星出东方利中国”,字意是;当水星、金星、火星、木星、土星五颗星同时出现在中国东方,会有有利于中国的大事发生。

需要说明一下;那时古人称这五星分别为辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。那时的中国泛指以中原洛阳为中心的天下。

“五星齐聚”是天文现象;当水、金、火、木、木星在各自轨道绕太阳旋转时,有时会碰巧出现在同一个区域,视觉像直线排列,所以又称为“五星连珠”。

据史料记载,公元前11世纪,前650年,前206年,分别出现了“五星齐聚”,接下来分别发生了惊天动地大事;“武王伐纣”、周朝取代了商朝;齐桓公脱颖而出、成为春秋霸主,刘邦称帝高唱《大风歌》、汉朝取代了秦朝。

于是,“五星齐聚”被视为吉兆,汉朝史官司马迁在伟大的《史记》中记叙了“五星分天之中,积于东方,中国利;……”。

这就正本清源,新疆出土汉代织锦文物上,“五星出东方利中国”不是神秘预言,它抄录于《史记》,应当是寓意主人生前借天象的一种自我激励,一种爱国豪情壮志的抒发!


两千年后,中国重新崛起于世界东方,五星红旗高扬,中华民族心情舒畅,虽然“五星”的含义差别甚远,人们仍然愿意以“五星出东方利中国”作为中国先祖的寓言、作为不可违天意广泛传扬,这无可厚非。

下一次.“五星出东方”会出现在2040年9月9日,巧了,那时,中华民族即将实现国家强盛、人民小康的“百年梦想”。这也是冥冥天意!我愿意这样想。


谌人


“五星出东方利中国”,第一次看还以为是哪个营销号,为了博取眼球而写的带节奏文章,后来一查之下,我的天呢,居然是真的,而且据说这里说的金木水火土“五星”,经过科学家的推算,他们将会在2040年聚会,形成五星连珠的天文奇观,我掐指一算,那个时候我已经要过40大寿了,下面详细说一下(由今日头条的军事一点通一个字一个字码出来的),这个神秘的五星出东方利中国是怎么回事。


事情还要从1995年说起,当时,中日联合考古队,在新疆和田地区的尼雅遗址进行考古,一直没有什么大发现,直到他们打开了一座双人合葬墓,在层层叠叠堆砌的衣服下面,在墓主人右臂上,发现了一块色彩斑斓的织锦,有白,赤,黄,绿四种颜色,织出了云气纹,鸟兽,辟邪和代表日月的图案,面积不大,长18.5公分,宽12.5公分,没有费多大劲,就认出了上面的文字――五星出东方,利中国几个大字。



“五星出东方利中国”8字出自《史记·天宫书》“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。”古代的“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转,日月流逝,五星难以聚合。然而,汉元年十月,五星聚于东井,这在《天宫书》、《汉书》、《张耳传》、《汉纪》均有记载。

古人喜欢把天象占卜和现实结合起来,以表示上天的支持,虽然他们赋予了天象一层神秘色彩,但是却并没有搞错这一天文奇观的出现时间。古代很早就把五星连珠和历史大事相结合,比如武王伐商,刘邦入咸阳后,就发生了五星连珠,这让大臣们觉得,这是上天的旨意,后来在决定重大决策的时候,都会受到“天意”的影响,比如用来鼓舞士气。在西方国家中,这个漂亮的几何图形是和魔鬼撒旦是一起的,在《圣经启示录》中,多次提到了和基督为敌的红龙,这条龙就是撒旦,说它迷惑天下众生,撒旦教在西方是魔鬼,并且在基督教内部有专门的驱魔机构和驱魔师。



看完这些,不得不说,冥冥之中自有定数,我是非常期待2040年的。


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