第1篇
读书杂谈之《素书》
为什么说《素书》泄露了天地的秘密？
黄石公《素书》：一个人成大事，关键取决于五个基本要素
1、《素书》是汉代黄石公的智慧凝集。
黄石公这个人是隐士，他三试张良，考验他的气度、诚心和勤奋，最后认为合格了，才把一卷书给了张良。
张良用之，运筹帷幄中，决胜千里外，成帝王之师。
张良运用《素书》的法则和谋略，使刘邦和项羽争霸的过程中屡次化险为夷、遇难呈祥，刘邦慨叹：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房！”
1621年，明朝天启元年，《素书》开头对“素”字做了详细解释：“素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。”
《素书》只有一千三百文字，比五千字的《道德经》还要简短。“其书简，其意深”。让我们细细品读。
2、成大事者的五个必要素。
《素书》的原始章，写到：“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。”
黄石公是隐士高人，按理来说，其看人的眼光会很独到，可他为什么仍然三试张良，才授其《素书》？
原因，见《素书》的秘诫：“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。”
我初中的语文老师，曾经说过一句话，记忆尤深，他说：“有才有德，是上品；无才有德，是次品；有才无德，是危险品；无才无德，是废品。”
历史上的伟人，都是有才有德的人，比如说毛泽东。毛泽东小时候，天突然下雨，他先帮隔壁老奶奶家收稻谷，自己家的稻谷来不及收而被雨水冲走、淋湿。这种本能的先人后己、怜悯老人的行为，就是“德”。在延安，抗日最困难的时期，物资极度缺乏，战士们没有鞋子穿，毛泽东也甩掉自己的鞋子，他说，战士不穿，我也不穿。这种“上下同心，有难共患”，就是“德”。
反面的例子，也有，大家熟悉的拿破仑，其实是一个“有才无德的危险品”。为什么这么说呢？拿破仑这个人，是个矮子，他曾说，谁敢嘲笑我个子矮的，我就用剑削平他的脑袋，让他和我一样高！
“牺牲别人，成全自己”，其背后的动机，就是损人利己，这种“有才无德”的人越聪明，对他人就越危险。
《素书》开篇，就非常重视和强调：一个人成大事，关键取决于五个基本要素。
“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠隐藏之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。”
黄石公认为，为人之本，“道、德、仁、义、礼”，这五个要素，缺一不可。
3、道的衍化顺序，礼是末端，法是底线。
老子《道德经》曰：“夫失道而后德，失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。”
简单地说，就是道衍化的顺序，先德，后仁，后义，最后才是礼。如果一个人连起码的“礼”都没有，那就只能用“法律”来约束。这也解释了，为什么春秋战国时期，周礼的崩塌，法家的崛起。因为世道变了，人心变了。
好了，今天就解读到这里，喜欢的朋友，请关注我，跟我一起读书、学习。本文由易瑾还原创，欢迎转发，分享给更多人。
閱讀更多 易瑾還 的文章
