古人寫詩也任性
古代詩歌是我國文學史上一朵燦爛的奇葩，它盛開在中華文化的土壤中，歷經千年，花開不敗。詩歌的內容豐富多彩，形式各種各樣，異彩紛呈，五言、七言，律詩、絕句。我們在感嘆古人的智慧和創造才能的同時，又為他們作詩的“任性”所折服。
唐朝有個張打油，他的“任性”是出了名。他寫詩不講平仄、對仗，可寫出的詩卻生動形象，風趣幽默，格調清晰，通俗易懂。據說，他寫過一首詩：
六出九天雪飄飄，
恰似玉女下瓊瑤。
有朝一日天晴了，
使掃帚的使掃帚，
使鍬的使鍬。
這年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿牆壁上寫了這樣，讀罷大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜歡寫這類詩的他抓了來。為了證實該詩是否張打油所作，大官未急於治罪，而是令張再作詩一首。那時安祿山兵困南陽郡，張打油於是便以此為題，脫口吟道：
百萬賊兵困南陽，
也無援救也無糧。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭孃的哭娘。
兩首詩如出一轍，大家聽了，鬨堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，於是破例饒了他。張從此遠近聞名，後來人們常把這類以俚語俗句入詩，不求平仄對仗的詩作，稱為打油詩。打油詩的出現，開創了我國“另類”詩歌的先河，後來發展成為一種人民群眾喜聞樂見的詩體。
比起張打油來說，另外兩個詩人更為“任性”。一個叫禿子，一個叫麻子。相傳，他們互相嘲笑，留下了兩首頗具打油風格的寶塔詩。這日兩人見面，互致寒暄，看著對方的禿頂或者麻臉，不禁莞爾。這天是十五，月光明亮，禿子便邀麻子出門對月吟詩，麻子樂意奉陪。禿子見月光照在麻子臉上，越看越好笑，立即做了一首寶塔詩：
篩
藕芥
蜂窩開
雨打塵埃
後院蟲吃菜
石榴皮翻過來
滿地坑窪樹待栽
禿子這首詩把麻子罵了個痛快。他很是得意，便對麻子說：“這首詩怎麼樣？你也能做一首寶塔詩嗎？”麻子見禿子有意侮辱自己，便說：“寶塔詩古人已有，不足為奇，我做首倒寶塔詩如何？”禿子說：“請教。”麻子就吟了一首詩如下：
一輪明月照九州
西瓜葫蘆繡球
梳篦不上頭
蟣蝨難留
光溜溜
淨肉
球
禿子本想辱人，結果反被辱，滿面羞愧，再也說不出話來了。自此，這首奇特的倒寶塔詩，便在民間流傳開了。
傳說中的蘇小妹，才貌雙全，吟詩作對十分“任性”。坊間傳聞，新婚之夜，小妹為了考考新郎官，便出了三道難題，要其作答，答對了,方可入洞房。秦少游才情，滿口答應。第一首，蘇小妹出了首詩謎，被秦少游猜對了；蘇小妹接著第二首，也被新郎官破解，可是當蘇小妹吟出“閉門推出床前月”，要求秦少游作對時，秦一時答不上來。躲在暗處的蘇軾看了急得要命，他俯身撿起一塊石頭扔到池水裡，激起的漣漪使秦少游受到啟發，對出下聯：投石衝開水底天。你看，夠“任性”了吧？
關於蘇軾兩姐妹的“任性”詩作民間流傳許多佳話。六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正盪舟湖上，欣賞那無邊景緻，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封信。打開一看，只有14個字：
靜思伊久阻歸期憶別離時聞漏轉
蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字迴文詩的意思：
靜思伊久阻歸期，
久阻歸期憶別離；
憶別離時聞漏轉，
時聞漏轉靜思伊。
面對丈夫的一片痴情，蘇小妹心中蕩起無限相思之情。她立即拿起筆，以同樣的形式回了一首14字詩遙寄遠方的親人：
採蓮人在綠楊津一闋新歌聲漱玉
連起來讀也是一首絕妙的疊字迴文詩：
採蓮人在綠楊津，
在綠楊津一闋新；
一闋新歌聲漱玉，
歌聲漱玉採蓮人。
在旁的哥哥蘇軾看了深為小妹的過人才智暗暗高興。他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫下：
賞花歸去馬如飛，
去馬如飛酒力微，
酒力微醒時已暮，
醒時已暮賞花歸。
這三首詩，在書寫上都是以圓的形式來表現的，讀起來意味深長，“任性”十足。
有道是，自古文人相輕。他們相聚茶肆酒樓，或者寄情山水間，吟詩作對，遊戲取樂，留下了許多“任性”的詩歌。
相傳大文豪家蘇軾有一次宴請賓客，席上高朋滿座，王安石、秦觀、佛印和尚等名列其中。酒到興頭，蘇軾說：“我來行一酒令，上兩句用兩字顛倒說，下面用兩句詩押韻，分別闡述上兩句的意思。做不出的罰酒三杯。”說完，隨即吟道：
閒似忙，蝴蝶雙雙過粉牆；
忙似閒，白鷺飢時立小灘。
王安石等三人自然不甘心被罰酒，各自吟道：
來似去，潮翻巨浪還西注；
去似來，躍馬翻身射箭回。
動似靜，萬頃碧潭澄寶鏡；
靜似動，長橋影逐酒旗送。
悲似樂，送葬之家喧鼓樂；
樂似悲，送女之家日日啼。
詩的形式一、三兩句為三字，二、四兩句為七字；一、二句押一韻，三、四句另押一韻。其中第三句的一、三字為起句三、一字，好比將尾繞到頭，所以稱其“繞頭詩”。
王安石任宰相時，一位老木匠為他設計了一套宅院。老木匠拿來模型請王安石過目。王安石頻頻點頭，但又在模型的後花園牆壁正中處題了首詩：
倚闌干柬君去也，
霎時間紅日西沉。
燈閃閃人兒不閃，
閃悠悠少個知心。
老木匠思忖半刻，恍然大悟，立即修改了模型，王安石再看，果然更加滿意。
原來這是一首謎語詩，每句的謎底都是門字，意思是請老木匠在後花園加個門。
北宋元祐年間，賈易貶官知宣州。他的好友孔平仲寫了一首藏頭詩《寄賈宣州》贈給他：
高會當年喜得曹，
日陪宴侃自忘勞。
力迴天地君應意，
心扶乾坤我尚豪。
豕亥論書非素學，
子孫千祿有東皋。
十年舊友相知寡，
分付長松蔭短蒿。
詩的每句第一個字，都是上一句末一字的下半部分，如“日”藏於“曹”下等。末句末一個字“蒿”的下半部分隱藏了首句第一個字“高”。如不仔細閱讀，南以看出端倪。
風流才子唐伯虎，有一天喬裝改扮成乞丐，出門登山遊玩。到了山前，看見幾個秀才在賦詩，便去湊熱鬧，說：“我這個乞丐也來作首詩。”秀才們答應了，唐伯虎在紙上歪歪斜斜地寫了“一上”兩個字，見眾秀才哈哈大笑，又在紙上寫了“一上”，眾秀才見了，更是笑得大跌。唐伯虎不以為意，說道：“有酒嗎？我喝酒才會作詩。”秀才們忙倒上酒，唐伯虎一口飲完，大叫：“好酒！”然後在紙上又寫了“又一上”三字，突然一轉身，奪過眾秀才手中的酒壺，一飲而盡。眾秀才急道：“詩還沒作完，怎麼把酒喝了？”唐伯虎笑著道：“急什麼？”然後拿起筆，接著寫道：
一上上到高山上。
舉頭紅日向雲低，
五湖四海皆一望。
眾秀才看了目瞪口呆。原來，唐伯虎寫的是一首登山“一字詩”。所謂“一字詩”，就是在詩中出現許多“一”字，而每一個“一”字後面一般都是跟一景一物或一個動作相關，讀來“任性”極致，趣味無窮。
我國古代詩歌浩如煙海，車載斗量，古代詩人群星璀璨，人才輩出。作品卷帙浩繁，形式多種多樣，內容涵蓋了文化、武術、醫藥等各個方面，對後人產生深遠的意義和影響，為人們所倍崇和借鑑。
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