2012年，中國陽泉的考古學家們發現了一座距今700年的元朝八角墓，它描繪了蒙古人統治中國期間的生活和價值觀。
圖：墓中八角形屋頂
發掘報告在國外文化刊物上發表後，外國專家將注意力集中在墓穴出土的雙色壁畫上。
一個是著名的郭巨葬兒的故事。郭巨家很窮。他的妻子生了一個男孩。郭巨的母親非常愛他的孫子。她總是不願意吃飯，把食物留給他的孫子。郭巨是個孝順的兒子，所以他和妻子商量：“兒子們可以再有一個。母親死後不能復活。埋葬兒子，存留糧食，養活母親，才是上天的恩賜。後來，郭巨就把自己的親生兒子給埋了，從此全家過著幸福的生活。
圖：郭巨埋兒壁畫
另一幅壁畫描繪了年輕的伯爵的故事。在一次饑荒中，大伯爵的父親決定把他的老父親帶到荒野去，拋棄他，節省一些口糧。但是在路上，大伯爵抗議說，如果他父親堅持的話，他會在年老時把他扔進荒野。父親醒悟後把他帶回家。這家人奇蹟般地度過了饑荒。
對於外國人來說，雖然結局是團聚，但這兩個故事仍然太殘酷和黑暗。中國傳統文化中的孝道充滿了外國人無法理解的“受害者”。外國人承認這些“中國寓言”很恐怖，似乎“成吉思汗子孫統治下的生活並不容易”。
郭巨葬子，其實不是元代的故事。它最早出現在東晉幹寶的《搜神記》中。但在元代，郭巨京編纂了《二十四孝詩集》，也被中國人稱為“二十四孝”。他大力弘揚孝道，成為元、明、清三代兒童的啟蒙教材。
但是，正如明朝學者李默說：“孝順就是為親人服務”，如果不講道理，每天吃肉吃魚是不孝順的。為了讓母親吃好，沒必要殺掉無辜的幼兒，這就是大罪！如果這算是孝道，那就沒有理由了！”
魯迅對當時的24孝圖進行了評論，對郭巨埋兒也很反感。今天，我相信所有人都會痛恨這種非人道的做法。
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