這個夏天終於過去了。2017 年的這個夏天，真是太熱了，天地似爐。
本來，我是喜歡夏天的，不願意夏天早早過去。每逢秋天乍來，涼風初起，還總有點淒涼的感覺。
這倒不是我多愁善感。
小時候，夏天過暑假，下午從漫長的午睡中醒來，昏頭昏腦的，大天白日還很長，什麼事都不必著急。夏天，幾乎是悠閒的同義詞，漫長而無所事事。而且，夏天，熱的轟轟烈烈，一派喧鬧的氣息，天地間彷彿在演一場快樂的大戲。誰會不喜歡熱鬧、快樂呢？尤其是孩子們。
說起小時候，我能記起的事不多。最早最早的畫面，還是3歲以前的。當時，我家住在農村，院子裡有一棵張牙舞爪的棗樹，好像還有一口井。 院牆以及房子，都用的土坯壘成，這個我記的非常清楚，很可能我在牆根坐過，或者是打過滾，從近距離觀察過那土牆，因此印象深刻。
再一個畫面，當是 3 歲以後了，我估計是 4 歲左右。我家還在農村，但已經換了一個宅子。那房子和院牆，俱都是用紅磚砌成，房樑上是紅瓦。當地習慣用的不是青瓦，而是紅瓦。 房子還裝上了木頭和玻璃的窗戶。有那麼一個午後，我為一種說不清楚的激情驅使著，將幾把玩具刀槍掛在身上，繞著家院巡邏了一圈。此事我記得那麼鮮明清晰，甚至還能回憶起塑料刀槍在身上晃盪碰撞的感覺。
5 歲後，我就進了本村的小學，開始了漫長且痛苦的學生時代。記不清楚是 5 歲前還是 5 歲後，有一個晚上，電閃雷鳴下大雨，我突然發燒了，我媽揹著我去村衛生所看醫生。這一幕，記憶裡也極為深刻，天上拉著電光，雨刷刷的下，農村的路泥濘不堪。 我伏在我媽的背上，心裡特別愧疚，非常不好意思，模模糊糊記得還跟我媽客氣了幾句，那意思就是不如您放我下來自己走？
一個人的性格啊，當然不靠自我的不斷奮鬥，也不必考慮歷史的進程。你的性格是命定的，自小我就知道，我是個臉皮薄，不好意思佔便宜的人。
5歲後上了小學，自那之後，苦多樂少。 5 + 3 + 3 = 11 年，就在不想學，又不得不學的痛苦折磨中度過。 我為什麼要學習？ 父母的訓示再明確不過了，不學習就得做農民種地去。其實，我沒覺得種地有什麼不好，但在他們的頻繁嚇唬之後，我也就很怕種地了。
大學 4 年，比起之前的 11 年要好過一些。最大的不同是，終於擺脫了三姑六婆的勢利眼，在大學裡，有了一個相對平等的環境。我在縣城裡飽受的自卑，終止在大學。
大學畢業後，走上社會，通常大學生會感嘆好痛苦，好殘酷，會很思念象牙塔的純潔。我卻恰好相反，我的感覺是，社會上的人們都好溫情，好客氣。再沒有學校老師那盛氣凌人，再沒有教導主任那高高在上、左右眾生命運的醜惡嘴臉。公司的老闆，需要你幹活，所以都是客客氣氣的。社會真是個好地方，學校比起來就是個黑暗的牢獄。
最重要的是，終有有了自由，可以自主安排自己命運的自由。
雖然，多年的結果證明，我對自己命運的安排，並不理想，近乎碌碌，近乎一事無成。但，沒有人給你排名次，也沒有老師找你談心，你也不必對誰負責。這真是太大的幸福了，自由的感覺，比蜜還甜。
一位朋友在書中說：這個世界值得一來。 這個句子挺好，但我想換個說法。若讓我回憶和總結自己的過往，即便有種種苦惱和麻煩，即便有種種尷尬和不如意，我還是覺得，生而為人，總是值得的。
這句話，真是再感人不過的主旋律，要說正能量，這就是正能量。
近來讀一本佛經，叫菩提道次第廣論，雖然不很懂得，但強著自己一行行讀下去，接觸一點佛經的文字感覺。對佛教、基督教我都頗有好感，但總不好意思拜服在某本書、某個理念、或者某個先賢之前。我隱隱覺得，只要拜服了，就是心有企圖。我也心有企圖，可還是不好意思承認。
但真的，不是吹牛，這也不值得吹牛的，我有天生的同情心。同情他人，同情小動物。至今，我不養貓，不養狗，就是不想去面對一個生命的生死離別。
但另一面，也是因為我缺乏責任心。我自認不配承擔責任，也承擔不起生命的責任。
小時候，家裡養過的一隻貓，一隻羊，一條狗，我都還記得。那隻羊，聰明極了，可以與我玩耍交流，最終它長大了，我把它送給了親戚，然後親戚在市場賣掉了它。
至今還記得，我送它走，一路上蹦蹦跳跳的玩耍，歷歷在目。
其實和尚們出家，不是怕承擔，倒是勇於承擔，所謂的大乘渡眾生。 力薄力厚，盡力而行，那擔子總在身上。再說穿一點，沒有人能全然擔起來，還有命運在主宰和安排，你所能做的，只是陪伴而已。
佛教是美好的理論，尤其是轉世輪迴之說。 我曾請教過和尚，既然生命可以輪迴，那麼多次轉世的生命，他們的唯一 ID 是什麼？你說 B 這隻羊，是 A 這個人轉世而來，那麼 B 與 A 通過什麼勾稽起來呢？
和尚說，是 “業”。 雖然我不那麼虔誠，聽了後，也有醍醐灌頂之感。
佛教又說，修行為了離苦得樂。這與功利學派的幸福論又有點旁通，當然功利學派是通過對社會組織和安排來獲得幸福，而佛家要從自心來修行。 不過，佛經裡說要行善，要禮佛，集聚資糧福報，這也有點社會安排的意思了。
就現在的時代，比之百年前，普通大眾的苦，真是少了很多。這得感謝科技進步，以及社會文明的發展。不過，人心難足，人們口口聲聲還是苦啊，累啊。 這真有佛教的用武之地，大家修修心吧，不要太矯情了，吃飽了穿暖了，其他都不是事兒。
我讀佛經，只是為的瞭解高僧大德們的所想，也為的學學佛經的文字語句。 這恰恰是虔誠學佛之人所鄙視的，學佛，該去修習驗證佛經，而不是學佛經的思想和文字。所謂只關注手指，而不關注手指所指的月亮。
不過，行善我是願意的，且熱心的。我希望，世人都少一點苦，都能得快樂。 當然，都市女青年們的失戀之苦，多一點和少一點，我不認為有多重要。我認為的苦，乃是物理的苦，肉體的苦，物質的苦。 坐在寶馬車裡流淚，這種苦，佛菩薩懶得管你。
人終於都是要死的，這個結論，本身就讓人絕望。但凡聰明點的，懂得了這個結論，就不至於有 “得意” 這種情緒在。都是要 “死” 的，你嘚瑟什麼呢？百年之後，無非一抔黃土。
你能永生，你再得意猖狂，如何？
短暫的生命，就是一條小河，嘩啦啦流過山間，然後就消失在大地上，就這麼段歷程，我們還是能找尋一點意義。維納博士說過，宇宙最終要結束於熱寂，智慧生命在這中間，短暫存在，完蛋的命數已定，但人還是有意義的。
人的意義，就是人本身，無需對外尋求什麼。
可惜，即便只從自身尋找意義，也有苦惱，我總覺得自己的思維能力、情感容量都太有限，就像一臺可憐巴巴的 286，玩命的超載運行，也只能跑起來個DOS，也只能玩個跳棋一樣的方塊三國遊戲。
看到 Her 裡，那機器人同時可以開展 600 段戀情，好生讓人羨慕。
如此想來，人生有苦，有樂，悲歡離合，生死聚散，都是些水面上淺淺的波痕。有的小說這樣寫道 “她體會到一種洶湧的情感”，這種描述，還是讓人想笑，彷彿在說一臺 286 運行了絢麗的 3D 魔獸世界。
人的意義，不必去衡量大小和深淺，人的意義是自足的。是 286，就運行好 DOS；是超級計算機，就把天氣預報運算準確。 但，我們 286，還是謙虛點好。
都不必經過佛經的薰陶，一臺 286，只要不太傻，都不會為了 3D 魔獸世界而苦惱。可以努力去升級，但沒必要為了最終的結果而痛不欲生。
都會被替換掉的，都要被拔掉電源，扔到回收站的。佛教想解決的是這個終極問題，不被替換，不被拔掉電源，不被扔到回收站。
真希望佛教的理論是真的。佛教說的三界，也很美妙，肯定是很高明的架構師設計出來的。
不知道，無色界的天上，是否就四季如春，沒有炎夏酷暑。今天聽說，舊金山灣區所謂的天堂氣候，居然達到 44 度了。
就是在這凡間，你只要心中知道，再熱的夏天，也都會過去，存了這個心念，其實和四季如春也差不多了？
再轟轟烈烈的夏天，都是要過去的。2017 年的秋天，即將到來，那是北方最美好的季節。
以前讀過克里斯多夫，那算是 90 年代大學生的雞湯了。書中最後一段：
於是他對孩子說：
“咱們到了！唉，你多重啊！孩子，你究竟是誰呢？”
孩子回答說：
“我是即將到來的日子。”
孩子、即將到來的日子，這真是一個美妙的意象。我很想知道，疲憊的克里斯多夫，心中是否生出一絲喜悅。
為了即將到來的日子，Cheer Up！
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