陈一逛
任何事物，人丶都是一样的，众口难调，不一定全是支持者，那反而社会，不正常了！人各有志，而且每个人的世界观，都是有区别的，看问题的角度，理解问题的层次，自身的文化水平，都是产生各种看法的原因，但无论是那一种声音，客观是最重要的，看法，论点，都可各抒已见！但论调要健康，语言要文明，不能人身攻击！这是一个文化人的基本素质。鲁迅，只是这种现象的代表，任何有思想的人，无论是伟人，还是作家，或是别的社会知名人士，都会遇到这种问题，都会有不同的褒贬声音！这是很正常的。其实人，担当身前事，何惧身后评！这也是每个，可称得上人物的，一种胸怀！不是吗？只要是真理！只要是自己的信仰！坚持！才是重要的……
丹凤朝阳188262100
鲁迅说过：有缺点的战士，仍然是战士。再完美的苍蝇，仍然是苍蝇。
还说苍蝇吮着战士的伤口，嗡嗡地议论着。
迅哥竟是诸葛亮，能算八百年！
鲁迅行文极缜密。从“业务”上，应是专业人员也难挑瑕疵，也得服气。
鲁迅揭露黑暗很多（也少不得解剖'自己，从无自夸。）。尤其讽刺政府。是个极好的“喷子”。可以说是“喷界泰斗”。引无数喷子竟折腰啊。
记得金庸小说有句话：杀掉江湖老大，是初出道者的成名捷径。
于是，“完美的苍蝇”嗡嗡叫着。来了！
先是拿朱安女士说事。但毫无杀伤力。谁也无法强迫一个人去爱一个异性。
还拿后期保护学生的杨荫榆女士说事。
似乎她有保护学生的壮举，前期压制学生进步思想便是对的。那么鲁迅骂她是错的。
明明许广平受鲁迅进步思想影响，参加爱国活动。偏偏有人说：鲁迅因为许广平，才参与爱国活动。
不值一驳。
如今，换成说他不骂袁世凯，不骂蒋介石，不骂日本人。
感到杀伤力好大哦哈哈。
我一向认为，谁都免不了言行有疏漏。但是！给别人纠错，不能疏漏出错——你是杠人家来了，就得拿个满理。
鲁迅真的不骂蒋介石不骂日本吗?
谁愿意要证据，这是我刚搜的现成的。估计编写者不至于瞪着眼扯谎。
鲁迅发表《答文艺新闻社问——日本占领东三省的意义》，认为事变的本质，是日本帝国主义在‘膺惩’他的仆役。
《“友邦惊诧”论》（1931年12月）里，鲁迅感叹，“日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；
《我要骗人》，讽刺道：“要说的话多得很，但得等候‘中日亲善’更加增进的时光。不久之后，恐怕那‘亲善’的程度，竟会到在我们中国，认为排日即国贼。
一二八事变：鲁迅曾签名号召“打倒日本帝国、国际帝国主义”；主要抨击对象仍是国民政府
1932年2月，《文艺新闻》刊登《上海文化界发告世界书》，号召作家们“反对日本帝国主义惨无人道的屠杀”、“打倒日本帝国、国际帝国主义”，署名者中即有鲁迅。
莘县村民
鲁迅先生是一代文豪，是被公认现代文学的奠基人，备受敬仰，但是社会上总是存在一些质疑的声音，明里暗里对鲁迅先生品头评足，说长道短，其实这是正常现象，也是人类发展至今无法逃避的规律。
我们评价一个人通常会用“金无足赤，人无完人”这句话。
诚然，古往今来，无论是帝王将相还是平民百姓，没有那个人没有缺点，他们或多或少存在这样那样的问题。诸如历史上的大一统的秦始皇，饱受诟病，被冠以暴君的称号，一代明主李世民同样因为残害同胞被世人痴笑，康熙大帝文治武功，为清朝的繁盛立下了不朽的功绩，仍然因为子嗣问题和吏治腐败问题备受争议。
历代圣君尚且如此，世间百姓同样如此，由此看来，鲁迅先生被有些人质疑甚至攻击就不足为奇了。
大家都知道，鲁迅先生以斗士自居，他一生树敌众多，他写了大量的文章批判旧文化、批判派别之争、批判写作倾向的差异，还有很多涉及到私人恩怨，在他那个年代与他发生正面冲突的人相当多。
在文人的唇枪舌战中，有些是存在正凭实据，正中要害，有些或许是捕风捉影，恶意中伤，在他们的论战中无论结果是输是赢，这样的影响总是不好的，文学和文化讲究的是百花齐放百家争鸣，美好的事物会在时间的长河中优胜劣汰，采取尖锐的方法加以干涉并不是理想的解决方式，在这方面我觉得鲁迅先生的做法欠妥当。
但是生活在那个年代，受到社会发展程度以及人们认识程度的制约，鲁迅先生的很多做法总会带有时代的局限，这是避免不了的现状。
提到鲁迅先生，我们首先想到的是文学家和思想家，他为我们留下了非常多优秀的文学作品，以及宝贵的思想财富，至今仍在影响着现代人。
正如邓小平评价毛泽东，我们评价一个人应该公平全面的加以判断，一味的强调他的贡献，或是一味强调他的缺点都是不妥当的。
因此我认为鲁迅先生是值得尊敬的，那些质疑的声音有情可原，而那些对鲁迅先生进行攻击的行为不值得提倡。
以上是我对这个问题的看法，欢迎大家留言讨论，同时希望借此机会结交更多的朋友，谢谢！
三脚猫学功夫
如今一些人不服气鲁迅，甚至抹黑鲁迅。首先，他们承认鲁迅是大作家，但同时又认为鲁迅是人渣，身上污点众多，其成就不足以遮盖他的污点。这正是世人不服气鲁迅的地方。
认为鲁迅先生是人渣的，主要有以下两点，第一，抛弃原配妻子朱安；第二，偷看弟媳洗澡。
民国时期的文人受西方新思潮的影响，追求自由恋爱，比如徐志摩抛弃原配妻子张幼仪疯狂地追求林徽因。鲁迅原配夫人叫朱安，婚后鲁迅就睡进了书房里，三天后就到了日本，鲁迅一生都没有碰过这位原配夫人。婚姻不仅仅需要门当户对，更需要心灵的交流。朱安作为旧世妇女，和大文豪鲁迅一点都不般配。鲁迅养活了朱安一生，已经仁至义尽了！没有丝毫共同语言的夫妻，当然需要分手，不然对谁都是一种煎熬！
至于说鲁迅偷看弟媳洗澡，更是无稽之谈。鲁迅当时的工资是300块大洋，再加上自己的稿费，当时绝对是高收入。以鲁迅的土豪资本，想找女人是轻而易举的事情。再说了，周作人的日本妻子难看的要死，鲁迅是不会看上她的。汉奸周作人之所以这样说，是想独自霸占鲁迅在北京所买的四合院，把鲁迅给撵出去。周作人及其日本妻子的话，原本不可信，分明是在说谎甚至是设局在陷害鲁迅。
还有许多人认为鲁迅是疯狗，胡乱咬人，认为鲁迅是亲日卖国贼。鲁迅骂的一些人都是社会名流，如胡适、陈西滢等人，这些人却鲜有回骂，说明鲁迅先生骂的好，骂的正确。
认为鲁迅是亲日卖国贼的就更可笑了，鲁迅是在日本留过学，1931年到1936年在日租界住着。那个时候，留学日本的中国人多了去了，都是卖国贼吗？鲁迅之所以住在日租界，是为了自己的安全着想，鲁迅得罪了很多人的。只有保证了自己的生命安全，才能够更好地写文章，来唤醒人们麻木的心灵。鲁迅根本就没有为日本人做过事，说鲁迅是卖国贼的，请你们拿出确凿的证据来。
鲁迅作为大文学家和大思想家，人格高尚，那些恶意诋毁他的人无非是想出名。更多的人却是在跟风，听风就是雨，他们一点也不了解鲁迅，只喜欢窥探名人的隐私。在不服气鲁迅之前，麻烦你看一遍《鲁迅全集》再来评判。
层城鵷雏
1.社会的发展和历史的淘洗，过去加饰在鲁迅先生身上的一些耀眼光环已经淡然失色了。如“中国新文化的圣人”、“共产主义者鲁迅”(先生生前不止一次说过，自己受的是进化论的影响，如果说先生是社会达尔文主义者还算贴切)。
2.改革开放以后，文史领域的实事求是之风，使许多现代史上的问题得以去伪存真。如鲁迅先生当年与诸多文化人(包括文化社团)的论战，已不再是无产阶级文化营垒与封建、资产阶级反动营垒的斗争。简单举例:鲁迅与章士钊、林琴南等的新旧文化之争，与胡适、陈西滢、李四光等的派别之争，与梁实秋、林语堂的写作倾向之争，以及与顾颉刚等人的私怨之争。
3.鲁迅先生提倡白话文(这里插一句:先生本人所写的文章如杂文等絕非真正的白话文，文中不乏古怪生僻字词，诘曲聱牙，<.>非“引车卖浆者流"，一般中学生不经点示也难以读懂)，推动新文化运动是有其历史卓越贡献的。但是他砸孔家店，彻底否定以儒家为代表的中华传统文化，全面否定五千年中华传统礼仪，否定并要取诮汉字，不要别人读中国人的书，以至批判中医中药和京剧等国粹，也对百年来中华文明的承袭带来了损害，对几代人产生了误导。
4.鲁迅先生的不良文风。骂人是先生文笔的一大特色。今天来看，他当年所骂的诸多人物絕非反动派或墮落文人。他不但骂文化观点上或文化社团上不同的人，就连远离文人论争，有极好个人修养的人如梅兰芳先生也躲不过先生的人身攻击。先生否定传统文化，固然也难以继承中华传统文化雍容温厚的美德。
以上是我的一点粗浅认识。其实不服鲁迅先生的人不只今天才有，现代史上乃至文化大革命那样极严酷的时期，也是有人对其有所不恭的(当然文革中只能私下议论)。让人叹惋的是历史上与鲁迅先生有过论争或无辜挨先生讽刺漫骂的人，大多在后来的政治运动中走了厄运。如果先生当能修修口业(笔业)又何至于此呢?
在此申明:以上所言，决非是否定鲁迅先生，仅就提问而论而已。鲁迅先生在新文化运动中做出了卓越贡献。我们今天在社会主义新时期的文化建设中既耍继承和弘扬中华优秀传统文化，也应大力弘扬鲁迅、胡适诸先生开创的新文化和百年来的革命文化以及当今的社会主义文化，形成具有永久生命力的灿烂中华文化。只有这样中华民族才有前途，实现中华民族伟大复兴的中国梦才有底气。
谢谢
鉴钟楼主人
那些谩骂抹黑鲁迅的，一是根本不懂鲁迅的人，他们压根就没看过几篇鲁迅的文章，只是道听途说了一点花边新闻，就觉着得意了，以为发现了名人的毛病，原来名人和我是一样的啊，于是欢呼雀跃、奔走相告，以显示自己的高明。此种人，是无知小人。
一是读了几本书，原以为立马就能飞黄腾达了，却不料久久不见有贵人相助、有伯乐来发现他这匹马，于是心灰气冷，沮丧极了，真是看什么都不顺眼！此时，在字缝中有意无意读出了鲁迅这个伟人有这许多“垢病”，心中顿生快意，攻击谩骂，随心所欲。此种人，是尖酸刻薄的书生。
一是读了很多书，学富六车。他们明明知道鲁迅的种种花边是虚假的，但为了他们的不可告人的目的，煞有介事的大肆渲染，一意要把鲁迅这样的伟人贬损得一文不值。此种人，是居心险恶的所谓公知。
只是，以上这种种小丑如何表演，也无损鲁迅先生的伟大！因为，人民的眼睛是雪亮的，我们很容易分清真善美与假恶丑，他们也终将被时代摒弃！
拈花微笑90736436
思想是自由的（蔡元培之循思想自由原则矣
），认识（包括认知）是自己的。喜欢，不喜欢，认知，不认知都应该是自主的。反感不反感都是自己的认识——或可表述为“思想”。这完全是自由的、自识的、自主的。曾经有人表述过这样一种认知：风能进，雨能进，国王不能进。自己的思想认识领域，谁也不能进。不管以什么理由。而笛卡尔就曾说过，我思故我在。如果自己的思想（包括认知）被他人占领了，自己就不存在了，成了他人，或他人的传声筒（刻薄点说就是奴性）。这不可取，也不宜取。鲁迅先生的文章（包括作为）有人赞赏有人反感，这才是正常的。如果强反感为赞赏，那这件事本身就是独自裁而专其制。不管你用说服或强制的方式，都是独栽、独思、独定。而要人服从于你。
另外，反感、反斥这本身也反映出从另一角度看问题（思考）的特征。这反而能促进对另一思想（思考）的发展和升华。因此我们不宜简单的用反感、反斥、反对（进一步恐怕就成了“反动”）这种单一的二元对立思维来看人和事。而世界是宽阔的，既容得下你，也容得下我。你的感知，感覚有充分存在的理由。因此，提这种问题，我觉得也不宜。此外，认识有先后（如韩愈师说中说，闻道有先后，如是而己）。也许在某一天，其认知变化了。恐怕态度也就变化了。这就是我的回答，亦请指正。
王老师188834282
我来说一下，的确，对于鲁迅先生的评价，有的人评价高，有的人评价低。评价高的人并不一定人从心里赞同，评价低的人也不是贬低，这是大家在就事论事，是个人的观点，并没有其他的意思，所以对于旁观者来说，不要用自己的污眼把别人看脏了。
鲁迅先生在我国近代文坛上，是一个什么地位？为什么人们对它的评价并不一样？我想还是有原因的，我们应该看看是什么样的人对他评价高？什么样的人对他评价低。
鲁迅在在中国近代史上是一个什么地位？我们暂且放一放，凡是读过鲁迅文章的人，或许心里边都有感触，我也读过鲁迅的一些文章，上学的时候，课本上就有很多，给我的感觉，鲁迅的文章也很一般，并没有什么特别之处，很多人写的文章，和鲁迅的文章相比，也不比他差，但却没有鲁迅的名气大，这是为什么呢？我觉得原因很简单，就一点，那就是政治因素，鲁迅之所以在中国近代史的文坛上有名气，是因为他更多的是充当了政治喉舌。是靠政治出名的，当年伟大领袖毛主席曾对鲁迅，有一个评价，说鲁迅的文章，是刺向敌人心脏的一把匕首，是刺向敌人的一把匕首，他不是一把利剑，一把枪？在近代，一把匕首的威力是可想而知的，毛泽东为什么这样评价他？很简单，鲁迅的文章，仅仅相当于一把匕首，威力并不大，毛泽东的潜台词对他的评价也不是很高，但这里面最关键的还是前面那几个字，刺向敌人的，这就有了政治的含义，正是因为鲁迅的文章里受到了政治上的支持，才让他这把匕首出了名，所以，鲁迅之所以有名气，关键是在于他有政治立场，这是鲁迅成名的主要因素，至于说鲁迅的文章，只能起到辅助作用。
从以上这些，我们不难看出，鲁迅先生的成名得力于政治，而不是文章，稍微有点政治头脑的人，都会认清这一点，也正是因为你先生站稳了自己的政治立场，他的文章也充满着政治喉舌，所以他才能够扬名立万，这才是问题的实质。
就像作者问的，为什么有人会贬低鲁迅？其实这不是贬低，而是所站的位置不同，如果站在政治角度上说。鲁迅先生是近代最伟大的文学家，如果站在文学角度上说鲁迅先生是我国近代文学家之一，这就是最客观的评价。
个人观点，欢迎评论。
骄然
凭什么服他？
不是别人要黑鲁迅，实在是鲁迅自黑。在鲁迅的眼里有哪个中国人被他赞过？鲁迅赞外国人不惜笔墨，不被鲁迅否定的中国人已经是佛祖保佑了。犹太人有个特点，对自己人无限宽容，对异族人铁面无请。鲁迅完全相反，对外人无限宽容赞美有加。对自己人刻薄到底。
儒家说，万恶淫为首，百善孝为先。陈独秀说，万恶孝为首，百善淫为先。哈哈，岛国都没有这样说。鲁迅是个人格扭曲的人，极其反对孔孟之道，又不身体力行，不违逆母亲，不断然反对与朱安结婚。既要孝又要淫，搞女学生，既反对中文，又用中文写字赚钱。极其鄙视中国人又对国人同情可怜。可怜之人必有可恨之处。就是鲁迅说的
鲁迅这种人对于社会有破坏力，不管什么社会这种人都是麻烦制造者。没错他们指出社会的弊病是事实，但是一味批判有用吗？他们没有建设性。像胡适梁实秋等，虽然没有太多政治正确，但是很有建设性。否定一个旧文化容易，建设一个新文化比愚公移山还难。
鲁迅自己做得怎么样呢？搞女学生，搞就搞罢，又不敢光明正大的搞，偷偷摸摸，租两间房，明里清清白白，晚上睡在一张床。难道这就是鲁迅主张的新文化。
眾妙之門
鲁迅生先，是新文化的创将，是旗手，他的作品一针见血、毫不留情的揭露了时弊，在当时可以说是一剂清醒剂。毛主席对鲁迅先生评论最高，提到了一等圣人，当今圣人的地步！
主席都这么高的评价了，为什么现在好多人不服鲁迅先生甚至有负面评价？原因是多方面的。
现在人们的认识来源广泛，网络上什么都能看到，人云亦云也是普遍，有一个就有许多，有不服者或负面很正常。就连孔圣人都经常批的什么都不是的有之。
人们现今什么样的学说、理论，中国古代的，现代的，西方的古典的、当今的都容易接触，出现不认同的现象也很正常。
现在回过头来看对鲁迅的评价原来是不是过高了，应该是不服或不认可的主要原因。什么是圣人？中国目前认可的圣人只有两个半！其评价标准是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，简言之就是立德、立言、立功的三不杇！鲁迅在这三个方面只有立言上有一定的说法，所以让人疾诟就不足为奇了！
