堂聚会，牧师在讲道之前都会对会众说：“弟兄姐妹，主内平安”，那么，有人就会问了，牧师为什么要说主内平安，为什么不说祝你平安或是早上平安？
什么叫平安？意思很简单，人人都懂，平安就是什么坏事也没发生，心里很平静，生活很安稳。这是世人所认为的平安。耶稣说：“我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）说明我们常常要忧愁，要胆怯。“要忧愁，要胆怯”就证明我们没有平安。请问，我们哪位没有忧愁和胆怯的时候？都有，现在就有很多事令我们忧愁与胆怯。身体的疾病、工作的不稳、婚姻的不忠、儿女的不孝、国家的动荡、政治的突变、朋友的背叛、事业的失败、年纪的老迈、心灵的空虚、嗜好的捆绑等等。正如所罗门和摩西所总结：“传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。......万事令人厌烦，人不能说尽。”（传1:2、8）“我们一生的年日......所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:10）所以我们的平安是表面的、短暂的、假象的。
那么耶稣所赐的平安是哪种平安，跟我们认为的平安不同在哪里？举个例子：有个人想从银行取一千万钱，拿到家里去。在去的前一天晚上，他想了很多种取钱后搬运的方法，设计了路线，定了密码箱，定在银行客户最少的时间段。当他从银行里取了钱之后，在走路的过程中，有个小偷撞了一下他，那人一心想往家里跑，到家后，感到钱箱安全到家里，但发现口袋里的四百多块钱不见里。此时，那人还是非常欣慰，一点没有感到晦气。请问，为什么？因为失去的极少，主要的、重要的、最大的依旧完好。所以，我们不必，也不值得为世上的一些小事、琐事、如飞而去的事忧愁，胆怯。免得不认识耶稣的人对我们说：“你们跟我们不是一样吗？主内平安在哪里？跟我们主外的人不一样吗？”耶稣所赐的平安就是能将我们那最宝贵的、最重要的、最好的东西赐给我们，并且为我们存留到永远。那最宝贵的、最重要的、最好的东西时候什么？——永生！永生如何使我们得着？“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）也就是说，得着了主耶稣基督就是得着了永生。“主内平安”也就是这么回事，懂了吗？永生比整个世界都宝贵与重要。得着了全世界，而失去一点鸡毛蒜皮的 东西，你还会觉得不平安吗？永生就是耶稣复活的那种生命，不受时间与空间的限制。得着了如此的生命，还会因一点疾病而忧愁与胆怯吗？不会！所以，耶稣所赐的平安是真平安，进到基督里的才有真平安！
“信子的人有永生;不信子的人得不着永生”（原文作“不得见永生”）（约3:36）也即在基督里的人就是在永生里的人。如果一个人很健康，只能活到二十岁；另一个人身体上病很多，却活了一百岁。你说，谁才是真正的平安？你会选哪一位？选要活一百岁却很多小毛病的人，就证明前者的平安是表面的，是假象，而后者才是真平安。同理，能活一百岁的人与永生相比，能活一百岁的也只是一种表面的、短暂的、假象的平安。耶稣所赐的平安就是赐予我们永生的平安。有了这么大的平安，我们平常所论的不平安还是不平安吗？
现在明白为什么要说“主内平安”，而不是“祝你平安”、“早上平安”，这词既能体现我们基督教的祝福语特色，每个宗教和不同民族都有自己的习惯礼貌用语，以此弘扬自己的文化。这词又能成为传福音的最简单而最有力的主题，我们的信仰就是在耶稣基督里才有真平安。
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