錫安的沉浮
“男耕女織”，將古代的田園生活的如詩一般令人陶醉。但實際上，在古代，女性的社會地位很低，幾乎就是男性的附屬品。有的女性為生計所迫，還會從事娼妓一類的職業。你大臣犯法是自己一個人的事情，大臣家中的女眷，本身是無辜的。但即便如此，女眷們還是難逃被處罰的命運。
第一種、全部被趕出家中
這種算是比較好的一種結果，好一點的還會給你留一個偏房，相對限制你的人身自由，不允許隨意走動，讓你能安穩的度過一生。如果被趕出來的話，有親戚的就可以去投奔，沒有的話就只能自謀生路了。
第二種、降為奴僕
這種主要針對的是犯事官員的妻小，她們會被其他大官買走當奴僕，一下就從闊太太變成了丫鬟，生活的落差還是蠻大的。甚至有的女眷直接就淪落為官妓了。
第三種、被流放
這種一般是犯事官員被流放，家中女眷跟著一起被流放的。一般都流放到邊遠的蠻荒之地，烏煙瘴氣。路上危機四伏，好多人在路上就死了。
第四種、直接砍頭
俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”，無論遇到什麼樣的困難，好好活著比什麼都好。寧可活著艱苦，活著沒地位，也絕不能喪失生命。這種一般就是犯事的官員捅的簍子太大了，不光自己，也連累家人被殺頭。
總之，在男權社會的古代，女性的命運令人同情。今天的我們，一定要好好對待自己的母親、妻子，努力讓他們過上好日子啊！
我是江暮雲，天各一方，讓我們遙望遠去的歷史薄雲互寄共識！歡迎大家關注、評論交流！
江暮雲
大臣被抄家，家族的成員也不會好過！至於女性有什麼下場，這個也要看被抄家的大臣身前對皇帝的危害程度有多大了。我們就舉幾個例子來說，大臣被抄家以後，其家人的下場是什麼樣子的。
劉瑾（明朝大宦官）
劉瑾是明朝正德年間的宦官，此人在明孝宗時期本來犯罪，按照律法該斬首，後來被赦免。明武宗繼位以後，比較貪玩，劉瑾以進獻飛禽走獸，而得到明武宗的寵信，數次升官，被時人稱為“八虎”之首。公元1510年，“八虎”成員張永列舉了十五件劉瑾違法犯罪的罪證，並上奏明武宗。後來，明武宗親自查抄劉瑾的家，獲得偽璽一枚，穿宮牌五百塊以及衣甲、弓弩、袞衣、玉帶等違禁物品，又在他所經常拿的扇子中，發現兩把鋒利的匕首。明武宗這才大怒，說：“這奴才果然要造反。”立即將他押到監獄。定案之後，武宗命令將他押到鬧市肢解，懸頭示眾，並將他的罪狀和處決圖榜示天下。他的族人和黨羽全被誅殺。
于謙（明朝民族英雄）
土木堡事變以後，明英宗被俘，京城一時無主。于謙等人擁戴明英宗的弟弟郕王朱祁鈺為皇帝，即明代宗。後來明英宗被放了回來，明代宗做了8年的皇帝。大將石亨等人發動政變，擁戴明英宗復位。明英宗復位以後，石亨以謀反的罪名誣告于謙，建議將於謙處死。迫於壓力，明英宗只好答應處死於謙。最後于謙在鬧市處死並棄屍街頭，抄了他的家，家人都被充軍邊疆。
和珅（乾隆帝寵臣）
和珅是清朝歷史上最大的貪官，也是我國曆史上少有的大貪官之一。在清朝民間常流傳“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的民謠，可見和珅貪汙之巨。和珅在乾隆當政時期可以說是飛黃騰達，乾隆一死。嘉慶帝繼位，立刻將和珅抄家。家裡的一切財物全部充公。和珅家裡不僅僅擁有數不清的金銀首飾，還有眾多的美女姬妾。在他的姬妾當中，不僅僅有東方美女，還有外國美女，很多美女都是他花錢買來的。和珅跌倒以後，廷議將和珅凌遲。由於和珅的兒子取了乾隆的女兒固倫和孝公主，為其求情改為自盡，他的家人大多也被赦免。但是，有姬妾在和珅自殺以後，卻為其跳樓殉情，可見和珅對他的姬妾也是下了血本。不過和珅死後，後宮的姬妾們都被遣散了。跟隨和珅的那些女人，不是回家就是繼續做宮女，要麼就做青樓女子。命運好一點的，還會再家人，繼續過清貧的生活。
總之，歷史上被抄家的大臣，家中的女性不是被處死，就是被流放。即便能活下來，以後的生活也是比較慘的。你想想，一個弱女子，沒有了依靠，以前衣食無憂，現在一無所有。生活肯定很困難，作為女人要麼找一個不知道自己身世的人家嫁了，要麼就是餓死，別無選擇。所以，很多人選擇自殺。然後就是遠走他鄉，找個人家重新生活。
謀士說
女性作為封建社會的弱者，她們的命運完全是由男人左右，盛時綾羅綢緞，衰時淪為娼妓。女性身不由己，所以古代的女子不好活，長得漂亮的成功權利鬥爭的犧牲品，長得醜的無才無德的就會讓家族蒙羞。古代大臣被抄家後，家中的女性下場主要有哪些呢？
1.為奴為娼
淪落為奴，好一點的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明時期就有官妓專門伺候朝廷命官。她們多是品貌端正，為了有朝一日能夠重新回到以前錦衣玉食的生活，這些官妓都巴望著自己能被達官顯貴看上成為妾也總比做官妓好。
其實官妓還算好的了，營妓才是最差的，就是軍隊伺候當兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他們不懂溫柔，不懂詩情畫意，都是硬上的。而且淪為營妓就沒多大出頭之日了。要麼在戰亂中等死，要麼就是染上不潔之病病死。所以下場可想而知是不好的。
流放邊塞
其實這種流放也相當於第二種，其實流放最好的下場就是死在路上。等你到了那裡，就是求生不得求死不能了。
伺候的是披甲人。披甲人是什麼？八旗制度“以旗統軍，以旗統民”，平時耕田打獵，戰時披甲上陣。
旗丁中按照身份地位，分為“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三種。
披甲人都是投降的人，這樣的人不能重用，就是派往邊疆駐守。披甲人有各種民族，各種國家來的，品行不一。
披甲人是士兵裡面最下等的，他們也會思念家鄉，他們才不會對國家忠心只不過在其職謀其事，不然就命不久矣，所以大多數披甲人都是對朝廷不滿的。
為防止他們集體謀反就會派給他們女人服侍他們。讓他們發洩不滿，想想就知道有多恐怖，鞭打暴力是免不了的了。
因此古代的女子不管老少的命運都是系在家裡男丁上的，逢年過節都要去燒香保佑家裡男丁官運亨通，這樣家裡才能人丁興旺了。
小編覺得這樣還不如生在普通人家，平平淡淡才是真。
尼采講歷史
“得勢被人舔，失勢被人砍”，這是一個必然的規律。在古代，對於大臣們來說得到皇帝的獎賞是最最大的賞賜，而最大的懲罰則是抄家。古代有權勢的人一般都是一個大家族，裡面摻雜了各種人士，上至妻妾，下至奴僕。如果被抄家，這些女性的下場可是無比的悲慘，畢竟在一個“男尊女卑”的時代，女性的人權可是很少的。下面咱們就來大致談一下抄家之後這些女性的下場。
1、趕出所在的家府
這是最好的一種情況，因為雖然被驅逐出去，但是仍然有生路。畢竟很多大臣都會給自己留後路的，雖然很可能不會再大富大貴，可是養活自己完全沒什麼問題。或者這些女性可以投靠親戚，這樣也有所依靠。
2、貶為奴僕
這是比較常見的一種做法，畢竟也沒有這麼多善心的人。這些女性會成為奴僕，如果長得好看會被其他的有錢人買走當小妾，長得差的會被買回去當僕人，好點髒活累活，不過也能養活自己。還有可能會被貶為宮女，這樣還能夠進入宮中，萬一被皇帝給看上，說不定還能土雞變鳳凰，不過這種可能性太小了。
3、流放邊界
這種懲罰就比較重了，畢竟這種做法和死沒啥區別了，因為在古代，邊界地區由於氣候的原因，很可能感染各種疾病，而且還很難治癒，運氣不好的話就直接死在路上了。運氣好點下輩子也算是毀了，可以說是悲其一生。
4、砍頭
執行這種處罰的時候就說明大臣犯了大罪，要連累一家老小，一般都是誅九族的大罪。這些女性會被砍頭，儘管這一下子直接快活了，可是畢竟“好死不如賴活著”，很多女性還很小也被砍頭，想來也是比較血腥了。
5、充當官妓
這種簡直就是對大臣的侮辱，要知道在古代，對於女性來說貞潔可是比性命更重要。這些女子無緣無故的被抓去充當官妓，這輩子算是毀了，因為在軍營裡面女性可是生不如死的，她們不進不被尊重，而且還要忍受各種折磨。如果年紀大了就會被直接遺棄，別想有多可悲了。
總而言之一句話，這些女性沒有一個好下場。不過既然大臣們犯下了罪，就要承擔這些後果，可憐的是這些無辜的女子，可悲可嘆。
打字不易，不喜勿噴。以上都是個人原創，希望能夠得到各位的喜歡，如果你有不同的看法，請在評論區留下你的觀點，我一定會在第一時間回覆你。感謝各位的關注，謝謝。
歷史清單
在我國古代，上到達官貴人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。
也許在宋以前還有“為天地立心為生民立命”的思想，到了元朝以後，所有的臣民都成了皇帝的私有財產，皇帝對天下子民不僅有生殺予奪的權力，更是可以隨意處置臣民們的財產。
也正是如此，元明清三朝，開始經常出現一種現象，那就是“抄家”。
抄家和我們後來說的“沒收全部財產”不一樣。沒收全部財產，指的是沒收犯罪分子本人的全部財產，包含犯罪分子本人的個人財產和他人共有財產的應得部分，家屬個人財產，家屬應得財產則不在沒收之列。而抄家，也叫“籍沒家產”，沒收全部家產，這個家裡從房子車子到針頭線腦全部沒收。
抄家之後，罪官本人，或者斬首、或者自縊而死，一了百了。他的家眷們，往往成了繼續替他贖罪的犧牲品。通常來說，罪官家屬在被抄家之後可能面臨的命運有這些：
1，處死。
如果罪官的罪行比較嚴重，達到了誅三族或者誅九族的程度，那麼他的家人乃至親戚也全部要被處死。不過，這種情況相對較少，因為傳統意義上的家人，不光包含妻妾兒女，還包含家裡的廚師、保姆、保鏢等，這些人如果跟著被處死，那牽涉面就太大了。
2，流放。
我們在清朝影視劇中常見的情況是，某官員犯罪，流放寧古塔給披甲人為奴。如果罪官被處死，他們的家屬罪不至死，就可能被流放寧古塔，給披甲人為奴。
披甲人是清朝八旗制度中最為低級的士兵之一，平時務農，戰時出征。讓這些罪官之女伺候披甲人，一方面是侮辱她們，另一方面也算是給披甲人的一些安慰。說白了，這就是清朝版的“慰安婦”。
3，成為官奴。
如果某些罪官“罪大惡極”，皇帝殺了他不足以平息怒氣，那就需要讓他家的女子們繼續“還債贖罪”。最慘的莫過於成為“官奴”。所謂官奴，其實並不是讓她們給別人當奴婢更多情況是直接送到了教坊司成為官辦妓院的妓女。
有一個有趣卻心酸的故事是，某清廉官員被控有罪，剛好不在，他的女兒直接送到了妓院，那些被官員打壓過的豪族地痞們紛紛慷慨解囊和官員女兒共度良宵。一段時間後，官員居然平反了，可是在女兒身上的傷害，早已不可逆轉了。
在古代，尤其是明清兩朝，官員犯罪不犯罪倒是其次，一旦惹得某人震怒，可能直接就會要命。於是很多官員上朝的心情就像上墳一樣悲哀，每天起早去上朝，先寫好遺書再出門。結果有一次皇帝和大臣聊得很開心，晚上才回家，回到家發現，家裡妻女早已自殺了。原來，他們以為當家已經被皇上治罪，為了避免更大厄運，直接自殺了。
歷史知事
古代的大臣被抄家後家中女人的下場就會很悲慘，因為女人在當時是沒有地位的，她們大門不出二門不邁，只能依附男人過日子，男人就是女人的天，天一旦塌了，女人就完了。
俗話說伴君如伴虎，尤其是皇帝身邊的那些大臣，都是把腦袋揣在褲兜裡去上朝，在朝堂上稍有不慎可能就會被皇上責問，如果遇到暴君的話說不定什麼時候腦袋就要搬了家，那麼家裡人也就要跟著遭殃了。
如果這些大臣真的出了事情，家裡的女人都會淪落到哪種地步了呢？
第一，淪為官奴或者官妓。
最好的結果就是淪為官奴，發配給其他人家做奴隸，只是做個下人不需要出賣自己的身體，這對於女人來講已經是最好的結果了。
另外一種就是去做官妓，做官妓的大多選那種年輕漂亮的，況且他們原本就是大家閨秀，談吐氣質都非常好。淪為管妓的女子不敢自殺，一旦自殺她的家人可能會遭受更悲慘的下場，所以就算是淪為妓女，她們也要屈辱得活著，如果能被哪個達官貴族相中，娶回家做個妾室已經算是很好了。
比官妓更悲慘的就是去做營妓，營計就是在軍營裡頭伺候軍隊裡低等的士兵。他們都非常粗魯，沒有教養，拿女人也不當一回事，甚至有時一個女人同時要伺候幾個士兵，想想就是一件很恐怖的事情，所以有哪個女人能夠受得了呢？一般做營妓的女人都活不了太長時間。
第二，流放邊疆。
被流放的女人，就更加悲慘了。如果她們能死在半路上還好說。否則活著到了目的地就是苦難的開始。
被流放的女人到了目的地以後，比營妓還不如，卻同樣是做著妓女的事情，只是她們伺候的是那些駐守邊疆長期見不到女人的男人。這些男人都是如狼似虎，粗鄙不堪。他們每個人見了女人都像老虎見了兔子一般想要吃個一乾二淨。這些人大多數都是投降的人，朝廷不願意重用他們，就讓他們駐守邊疆。
朝廷為了安撫他們，怕他們造反，所以就把流放的女人派去伺候他們。這些人屬於不同的民族，品行都很差，女人到了那裡根本不會被當人看，很快就會悲慘的死去。
所以古代的女人一旦被流放，面臨的就是悲慘的下場，幾乎沒有一個人能夠痛快的活著，女人本就弱小，又沒有什麼生存的本領，等家裡的天塌了以後，她們只能任人宰割，無法生存，所以在古代女人活著是多麼不容易啊！（圖片均來源於網絡）
小焱論史
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我，帶你去看不一樣的中國歷史。
其實這要分很多種情況，其中最重要的一點，那就是官員為什麼會被抄家？也許你會說，那肯定是觸犯了朝廷的法律嘛，其實不然，有些時候，有些官員被抄家也是奸臣造成的，皇帝壓根就不知道。再說了，被抄家也要分嚴重程度。像那些貪官汙吏，例如大太監劉瑾等人，這樣的人下場就比較慘烈了，但是也有一些只是單純的被抄家，就像雍正時期的曹雪芹一家等。
但是，無論是哪一種，這個家中的女性其下場都不會好在哪兒去。怎麼說呢？
既然是大臣，那麼家中少不了奴僕婢女和三妻四妾。
對於下人來說，自己的主人被抄家，如果是罪不至死的話，那麼自己最多就是拿不了工資，但是也出去也基本能生存下去。反之，如果自己的主人家所犯罪孽深重的話，那麼很可能自己也難逃一死。前者還好，畢竟還有生存的機會，但是若是後者，那下場就很慘了。
其次便是大臣們的三妻四妾和女兒們，其實同樣也會和下人們的遭遇差不多。但是唯一不同的是，如果官員被判死刑或者嚴重的刑法，那下人很可能會被釋放，但是他的家人卻得和他一起受刑。
所以，綜合來看的話，這個問題確實不太好回答，因為他所涉及的層面和存在的可能性太多，沒有一個界定的範圍，很難解釋得清楚。不過可以肯定的是，被抄家後，這個家中的極大部分女性的日子都不太好過。但也只能說是大部分，畢竟有一些官員在被抄家時就做好了準備。
歡迎關注作者，有不懂的問題，也可以私信向作者提問。
方圓文史
女性，在整個中國古代史中，除唐朝之外，地位都很低，這是男權社會男尊女卑的痼疾（現在反過來了）。
作為下罪的大臣，家中女性更不容易，下面咱們說一說犯罪大臣的女家眷。
大臣犯罪比較輕
這種情況，大臣一般被斥責、降級、免職，家眷的人身性命還是有保障的，無非物質生活受到影響。
大臣被抄家發配
這又分兩種情況，一是發配不為奴。這種情況下，家眷也會跟著受罪，畢竟發配犯人的地方絕對不是花紅柳綠的繁榮之地。
二是發配為奴。這可以說是最慘的一種。
這種下場的大臣家眷基本就生不如死了，或為奴，或為僕，從以前紙醉金迷的生活一下子跌落人間，變的舉步維艱了。生活上的困苦倒是其次，主要是精神上的折磨。為奴為僕說白了就是任人擺弄，箇中艱辛，可想而知。
被分配到貴族府中，還有喘息之機，如若做了奴僕的奴僕……就如清劇中常說的發配寧古塔為奴，那真的是生不如死了。看守寧古塔的多為清朝俘虜，本身地位低下，在極苦之地為大清鎮守邊疆，落到他們手裡……
當然，歷史上也不是沒有被髮配了而高興的奇葩，例如南北朝時期的北齊胡太后。
胡太后是北齊武成帝高湛的皇后，高緯的母親。北周滅了北齊之後，並沒有趕盡殺絕，而是將北齊後宮發配四川，令其自謀生路。這本來是對北齊後宮的恩赦，可是胡太后不想受苦，和兒媳婦穆黃花在京城做起了皮肉生意，甚至說出了“為後不如為娼，更有樂趣”的話。不過兩個皇后當妓女，生意還是不錯的。
大臣被滅族
這種情況，下場就簡單了，殺！當然被殺之前肯定免不了受一通罪的。
別酒怯流年
抄家只是古代刑罰中的一個項目，本來的含義是抄沒家產，類似現代社會的財產罰，並非人身自由刑罰，跟罪犯家屬沒有必然聯繫，但肯定會影響家屬的生活。
沒有房產沒有生產資料，家中罪犯男性或下獄，或殺頭，又沒有主要勞動力，習慣富貴生活的女性，本身勞動能力又弱，很可能不能適應艱苦的貧困生活而死亡。
中國古代是宗親社會，即便丈夫下獄或死罪，但男方父母還在，罪犯女眷也可以回到男方家中繼續生活。
有些罪犯女眷，男方宗族沒有收留，孃家實力雄厚可以照顧，也可以迴歸孃家。比如，和珅被嘉慶皇帝下獄後，他的兒媳原本就是嘉慶的妹妹，就不會牽連，能繼續得到皇家的照顧。
最悲慘的是男方跟女方家族都怕被罪犯牽連，跟罪犯女眷隔離。那麼她們就無家可歸，只有走進社會工作養活自己和孩子。
缺乏工作能力的或好逸惡勞的要麼改嫁給人做妾，要麼賣身進入妓院討生活。
中國古代的刑罰還有一種連坐，這是一種很殘酷的刑罰。
如果官員觸犯十惡不赦的大罪，這種犯罪不僅僅是抄家，還會直接殃及女眷和同族，也就是我們在電視劇中經常聽到的滅九族等。
歷史上最著名的連坐大罪，就是永樂皇帝滅方孝孺家九族再加上他的學生，被稱為滅十族。這次連坐死合840多人。
方孝孺自己女眷已感到大禍臨頭，沒有等到官方判刑先行自戕。他的妻子和兒子自縊而亡，他的兩個女兒投河自盡。
方家其它女眷因為不知道官方的刑罰是怎樣就在等，後來抄家滅族的大罪定下來後，她們中一部分被賣入妓院，一部分被流放戍邊，一部分被罰入奴籍。
但因為方孝孺是建文帝的忠臣，忠義行為是被統治者高度讚賞的。所以永樂兒子明仁宗上臺後，很快就釋放了她們，併發還了財產。
總之在連坐罪盛行的古代社會，被抄家滅族的罪犯女眷生存、生活都是很悲慘的。
茶亭浪子
古代的制度十分苛刻，一不小心就會惹來殺身之禍。尤其是官宦之家，他們當中有人受到皇帝的處罰。輕度可能只是發配充軍，嚴重抄家滅族。抄家是一個非常嚴重的處罰，不僅自己出了事，還要連累家人。
官宦之家的家裡面不僅只有家人，當中還有家丁，女奴，人口合計有幾百人以上是很平常的。那麼，這些被抄家的，家中的女性的下場會怎樣呢？
懲罰有很多種：流放是屬於最輕度的一種了，流放也就是把人送到不熟悉的地方生活，這些地方一般是塞外。塞外一般是很少人生存的地方，到這種地方連普通人都很難生存，就更別說是富家女們了。具體還是看罪行的輕重的的，有些時候流放的地方還是可以生存的。
也有跟主犯一樣被處死，看罪行的輕重決定。如果涉及到廣大百姓的利益或者皇帝性命皇位以及朝廷重要命官的，都是重大罪行。流放罪名對他們來說太輕了，一般都是全部死刑。
還有一種情況是生不如死呀！最慘就是為奴為婢了，被冠上了“奴”的外稱，估計這輩子註定要這樣子了。其中有些被賣到青樓做奴，生活更是艱辛。從錦衣玉食到粗茶淡飯已經夠慘了，現在連自身的面子也失去了，對內心無非是一種極大的折磨。
看完古代的制度，對比今日的制度，現在的制度完善了很多，比較人性化一些，一人犯罪只涉及到一人的，並不會涉及到家人。
