锡安的沉浮
“男耕女织”，将古代的田园生活的如诗一般令人陶醉。但实际上，在古代，女性的社会地位很低，几乎就是男性的附属品。有的女性为生计所迫，还会从事娼妓一类的职业。你大臣犯法是自己一个人的事情，大臣家中的女眷，本身是无辜的。但即便如此，女眷们还是难逃被处罚的命运。
第一种、全部被赶出家中
这种算是比较好的一种结果，好一点的还会给你留一个偏房，相对限制你的人身自由，不允许随意走动，让你能安稳的度过一生。如果被赶出来的话，有亲戚的就可以去投奔，没有的话就只能自谋生路了。
第二种、降为奴仆
这种主要针对的是犯事官员的妻小，她们会被其他大官买走当奴仆，一下就从阔太太变成了丫鬟，生活的落差还是蛮大的。甚至有的女眷直接就沦落为官妓了。
第三种、被流放
这种一般是犯事官员被流放，家中女眷跟着一起被流放的。一般都流放到边远的蛮荒之地，乌烟瘴气。路上危机四伏，好多人在路上就死了。
第四种、直接砍头
俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”，无论遇到什么样的困难，好好活着比什么都好。宁可活着艰苦，活着没地位，也绝不能丧失生命。这种一般就是犯事的官员捅的篓子太大了，不光自己，也连累家人被杀头。
总之，在男权社会的古代，女性的命运令人同情。今天的我们，一定要好好对待自己的母亲、妻子，努力让他们过上好日子啊！
我是江暮云，天各一方，让我们遥望远去的历史薄云互寄共识！欢迎大家关注、评论交流！
江暮云
大臣被抄家，家族的成员也不会好过！至于女性有什么下场，这个也要看被抄家的大臣身前对皇帝的危害程度有多大了。我们就举几个例子来说，大臣被抄家以后，其家人的下场是什么样子的。
刘瑾（明朝大宦官）
刘瑾是明朝正德年间的宦官，此人在明孝宗时期本来犯罪，按照律法该斩首，后来被赦免。明武宗继位以后，比较贪玩，刘瑾以进献飞禽走兽，而得到明武宗的宠信，数次升官，被时人称为“八虎”之首。公元1510年，“八虎”成员张永列举了十五件刘瑾违法犯罪的罪证，并上奏明武宗。后来，明武宗亲自查抄刘瑾的家，获得伪玺一枚，穿宫牌五百块以及衣甲、弓弩、衮衣、玉带等违禁物品，又在他所经常拿的扇子中，发现两把锋利的匕首。明武宗这才大怒，说：“这奴才果然要造反。”立即将他押到监狱。定案之后，武宗命令将他押到闹市肢解，悬头示众，并将他的罪状和处决图榜示天下。他的族人和党羽全被诛杀。
于谦（明朝民族英雄）
土木堡事变以后，明英宗被俘，京城一时无主。于谦等人拥戴明英宗的弟弟郕王朱祁钰为皇帝，即明代宗。后来明英宗被放了回来，明代宗做了8年的皇帝。大将石亨等人发动政变，拥戴明英宗复位。明英宗复位以后，石亨以谋反的罪名诬告于谦，建议将于谦处死。迫于压力，明英宗只好答应处死于谦。最后于谦在闹市处死并弃尸街头，抄了他的家，家人都被充军边疆。
和珅（乾隆帝宠臣）
和珅是清朝历史上最大的贪官，也是我国历史上少有的大贪官之一。在清朝民间常流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的民谣，可见和珅贪污之巨。和珅在乾隆当政时期可以说是飞黄腾达，乾隆一死。嘉庆帝继位，立刻将和珅抄家。家里的一切财物全部充公。和珅家里不仅仅拥有数不清的金银首饰，还有众多的美女姬妾。在他的姬妾当中，不仅仅有东方美女，还有外国美女，很多美女都是他花钱买来的。和珅跌倒以后，廷议将和珅凌迟。由于和珅的儿子取了乾隆的女儿固伦和孝公主，为其求情改为自尽，他的家人大多也被赦免。但是，有姬妾在和珅自杀以后，却为其跳楼殉情，可见和珅对他的姬妾也是下了血本。不过和珅死后，后宫的姬妾们都被遣散了。跟随和珅的那些女人，不是回家就是继续做宫女，要么就做青楼女子。命运好一点的，还会再家人，继续过清贫的生活。
总之，历史上被抄家的大臣，家中的女性不是被处死，就是被流放。即便能活下来，以后的生活也是比较惨的。你想想，一个弱女子，没有了依靠，以前衣食无忧，现在一无所有。生活肯定很困难，作为女人要么找一个不知道自己身世的人家嫁了，要么就是饿死，别无选择。所以，很多人选择自杀。然后就是远走他乡，找个人家重新生活。
谋士说
女性作为封建社会的弱者，她们的命运完全是由男人左右，盛时绫罗绸缎，衰时沦为娼妓。女性身不由己，所以古代的女子不好活，长得漂亮的成功权利斗争的牺牲品，长得丑的无才无德的就会让家族蒙羞。古代大臣被抄家后，家中的女性下场主要有哪些呢？
1.为奴为娼
沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明时期就有官妓专门伺候朝廷命官。她们多是品貌端正，为了有朝一日能够重新回到以前锦衣玉食的生活，这些官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官妓好。
其实官妓还算好的了，营妓才是最差的，就是军队伺候当兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓就没多大出头之日了。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。所以下场可想而知是不好的。
流放边塞
其实这种流放也相当于第二种，其实流放最好的下场就是死在路上。等你到了那里，就是求生不得求死不能了。
伺候的是披甲人。披甲人是什么？八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。
旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。
披甲人都是投降的人，这样的人不能重用，就是派往边疆驻守。披甲人有各种民族，各种国家来的，品行不一。
披甲人是士兵里面最下等的，他们也会思念家乡，他们才不会对国家忠心只不过在其职谋其事，不然就命不久矣，所以大多数披甲人都是对朝廷不满的。
为防止他们集体谋反就会派给他们女人服侍他们。让他们发泄不满，想想就知道有多恐怖，鞭打暴力是免不了的了。
因此古代的女子不管老少的命运都是系在家里男丁上的，逢年过节都要去烧香保佑家里男丁官运亨通，这样家里才能人丁兴旺了。
小编觉得这样还不如生在普通人家，平平淡淡才是真。
尼采讲历史
“得势被人舔，失势被人砍”，这是一个必然的规律。在古代，对于大臣们来说得到皇帝的奖赏是最最大的赏赐，而最大的惩罚则是抄家。古代有权势的人一般都是一个大家族，里面掺杂了各种人士，上至妻妾，下至奴仆。如果被抄家，这些女性的下场可是无比的悲惨，毕竟在一个“男尊女卑”的时代，女性的人权可是很少的。下面咱们就来大致谈一下抄家之后这些女性的下场。
1、赶出所在的家府
这是最好的一种情况，因为虽然被驱逐出去，但是仍然有生路。毕竟很多大臣都会给自己留后路的，虽然很可能不会再大富大贵，可是养活自己完全没什么问题。或者这些女性可以投靠亲戚，这样也有所依靠。
2、贬为奴仆
这是比较常见的一种做法，毕竟也没有这么多善心的人。这些女性会成为奴仆，如果长得好看会被其他的有钱人买走当小妾，长得差的会被买回去当仆人，好点脏活累活，不过也能养活自己。还有可能会被贬为宫女，这样还能够进入宫中，万一被皇帝给看上，说不定还能土鸡变凤凰，不过这种可能性太小了。
3、流放边界
这种惩罚就比较重了，毕竟这种做法和死没啥区别了，因为在古代，边界地区由于气候的原因，很可能感染各种疾病，而且还很难治愈，运气不好的话就直接死在路上了。运气好点下辈子也算是毁了，可以说是悲其一生。
4、砍头
执行这种处罚的时候就说明大臣犯了大罪，要连累一家老小，一般都是诛九族的大罪。这些女性会被砍头，尽管这一下子直接快活了，可是毕竟“好死不如赖活着”，很多女性还很小也被砍头，想来也是比较血腥了。
5、充当官妓
这种简直就是对大臣的侮辱，要知道在古代，对于女性来说贞洁可是比性命更重要。这些女子无缘无故的被抓去充当官妓，这辈子算是毁了，因为在军营里面女性可是生不如死的，她们不进不被尊重，而且还要忍受各种折磨。如果年纪大了就会被直接遗弃，别想有多可悲了。
总而言之一句话，这些女性没有一个好下场。不过既然大臣们犯下了罪，就要承担这些后果，可怜的是这些无辜的女子，可悲可叹。
打字不易，不喜勿喷。以上都是个人原创，希望能够得到各位的喜欢，如果你有不同的看法，请在评论区留下你的观点，我一定会在第一时间回复你。感谢各位的关注，谢谢。
历史清单
在我国古代，上到达官贵人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。
也许在宋以前还有“为天地立心为生民立命”的思想，到了元朝以后，所有的臣民都成了皇帝的私有财产，皇帝对天下子民不仅有生杀予夺的权力，更是可以随意处置臣民们的财产。
也正是如此，元明清三朝，开始经常出现一种现象，那就是“抄家”。
抄家和我们后来说的“没收全部财产”不一样。没收全部财产，指的是没收犯罪分子本人的全部财产，包含犯罪分子本人的个人财产和他人共有财产的应得部分，家属个人财产，家属应得财产则不在没收之列。而抄家，也叫“籍没家产”，没收全部家产，这个家里从房子车子到针头线脑全部没收。
抄家之后，罪官本人，或者斩首、或者自缢而死，一了百了。他的家眷们，往往成了继续替他赎罪的牺牲品。通常来说，罪官家属在被抄家之后可能面临的命运有这些：
1，处死。
如果罪官的罪行比较严重，达到了诛三族或者诛九族的程度，那么他的家人乃至亲戚也全部要被处死。不过，这种情况相对较少，因为传统意义上的家人，不光包含妻妾儿女，还包含家里的厨师、保姆、保镖等，这些人如果跟着被处死，那牵涉面就太大了。
2，流放。
我们在清朝影视剧中常见的情况是，某官员犯罪，流放宁古塔给披甲人为奴。如果罪官被处死，他们的家属罪不至死，就可能被流放宁古塔，给披甲人为奴。
披甲人是清朝八旗制度中最为低级的士兵之一，平时务农，战时出征。让这些罪官之女伺候披甲人，一方面是侮辱她们，另一方面也算是给披甲人的一些安慰。说白了，这就是清朝版的“慰安妇”。
3，成为官奴。
如果某些罪官“罪大恶极”，皇帝杀了他不足以平息怒气，那就需要让他家的女子们继续“还债赎罪”。最惨的莫过于成为“官奴”。所谓官奴，其实并不是让她们给别人当奴婢更多情况是直接送到了教坊司成为官办妓院的妓女。
有一个有趣却心酸的故事是，某清廉官员被控有罪，刚好不在，他的女儿直接送到了妓院，那些被官员打压过的豪族地痞们纷纷慷慨解囊和官员女儿共度良宵。一段时间后，官员居然平反了，可是在女儿身上的伤害，早已不可逆转了。
在古代，尤其是明清两朝，官员犯罪不犯罪倒是其次，一旦惹得某人震怒，可能直接就会要命。于是很多官员上朝的心情就像上坟一样悲哀，每天起早去上朝，先写好遗书再出门。结果有一次皇帝和大臣聊得很开心，晚上才回家，回到家发现，家里妻女早已自杀了。原来，他们以为当家已经被皇上治罪，为了避免更大厄运，直接自杀了。
历史知事
古代的大臣被抄家后家中女人的下场就会很悲惨，因为女人在当时是没有地位的，她们大门不出二门不迈，只能依附男人过日子，男人就是女人的天，天一旦塌了，女人就完了。
俗话说伴君如伴虎，尤其是皇帝身边的那些大臣，都是把脑袋揣在裤兜里去上朝，在朝堂上稍有不慎可能就会被皇上责问，如果遇到暴君的话说不定什么时候脑袋就要搬了家，那么家里人也就要跟着遭殃了。
如果这些大臣真的出了事情，家里的女人都会沦落到哪种地步了呢？
第一，沦为官奴或者官妓。
最好的结果就是沦为官奴，发配给其他人家做奴隶，只是做个下人不需要出卖自己的身体，这对于女人来讲已经是最好的结果了。
另外一种就是去做官妓，做官妓的大多选那种年轻漂亮的，况且他们原本就是大家闺秀，谈吐气质都非常好。沦为管妓的女子不敢自杀，一旦自杀她的家人可能会遭受更悲惨的下场，所以就算是沦为妓女，她们也要屈辱得活着，如果能被哪个达官贵族相中，娶回家做个妾室已经算是很好了。
比官妓更悲惨的就是去做营妓，营计就是在军营里头伺候军队里低等的士兵。他们都非常粗鲁，没有教养，拿女人也不当一回事，甚至有时一个女人同时要伺候几个士兵，想想就是一件很恐怖的事情，所以有哪个女人能够受得了呢？一般做营妓的女人都活不了太长时间。
第二，流放边疆。
被流放的女人，就更加悲惨了。如果她们能死在半路上还好说。否则活着到了目的地就是苦难的开始。
被流放的女人到了目的地以后，比营妓还不如，却同样是做着妓女的事情，只是她们伺候的是那些驻守边疆长期见不到女人的男人。这些男人都是如狼似虎，粗鄙不堪。他们每个人见了女人都像老虎见了兔子一般想要吃个一干二净。这些人大多数都是投降的人，朝廷不愿意重用他们，就让他们驻守边疆。
朝廷为了安抚他们，怕他们造反，所以就把流放的女人派去伺候他们。这些人属于不同的民族，品行都很差，女人到了那里根本不会被当人看，很快就会悲惨的死去。
所以古代的女人一旦被流放，面临的就是悲惨的下场，几乎没有一个人能够痛快的活着，女人本就弱小，又没有什么生存的本领，等家里的天塌了以后，她们只能任人宰割，无法生存，所以在古代女人活着是多么不容易啊！（图片均来源于网络）
小焱论史
我是方圆，文史专栏作者，欢迎关注我，带你去看不一样的中国历史。
其实这要分很多种情况，其中最重要的一点，那就是官员为什么会被抄家？也许你会说，那肯定是触犯了朝廷的法律嘛，其实不然，有些时候，有些官员被抄家也是奸臣造成的，皇帝压根就不知道。再说了，被抄家也要分严重程度。像那些贪官污吏，例如大太监刘瑾等人，这样的人下场就比较惨烈了，但是也有一些只是单纯的被抄家，就像雍正时期的曹雪芹一家等。
但是，无论是哪一种，这个家中的女性其下场都不会好在哪儿去。怎么说呢？
既然是大臣，那么家中少不了奴仆婢女和三妻四妾。
对于下人来说，自己的主人被抄家，如果是罪不至死的话，那么自己最多就是拿不了工资，但是也出去也基本能生存下去。反之，如果自己的主人家所犯罪孽深重的话，那么很可能自己也难逃一死。前者还好，毕竟还有生存的机会，但是若是后者，那下场就很惨了。
其次便是大臣们的三妻四妾和女儿们，其实同样也会和下人们的遭遇差不多。但是唯一不同的是，如果官员被判死刑或者严重的刑法，那下人很可能会被释放，但是他的家人却得和他一起受刑。
所以，综合来看的话，这个问题确实不太好回答，因为他所涉及的层面和存在的可能性太多，没有一个界定的范围，很难解释得清楚。不过可以肯定的是，被抄家后，这个家中的极大部分女性的日子都不太好过。但也只能说是大部分，毕竟有一些官员在被抄家时就做好了准备。
欢迎关注作者，有不懂的问题，也可以私信向作者提问。
方圆文史
女性，在整个中国古代史中，除唐朝之外，地位都很低，这是男权社会男尊女卑的痼疾（现在反过来了）。
作为下罪的大臣，家中女性更不容易，下面咱们说一说犯罪大臣的女家眷。
大臣犯罪比较轻
这种情况，大臣一般被斥责、降级、免职，家眷的人身性命还是有保障的，无非物质生活受到影响。
大臣被抄家发配
这又分两种情况，一是发配不为奴。这种情况下，家眷也会跟着受罪，毕竟发配犯人的地方绝对不是花红柳绿的繁荣之地。
二是发配为奴。这可以说是最惨的一种。
这种下场的大臣家眷基本就生不如死了，或为奴，或为仆，从以前纸醉金迷的生活一下子跌落人间，变的举步维艰了。生活上的困苦倒是其次，主要是精神上的折磨。为奴为仆说白了就是任人摆弄，个中艰辛，可想而知。
被分配到贵族府中，还有喘息之机，如若做了奴仆的奴仆……就如清剧中常说的发配宁古塔为奴，那真的是生不如死了。看守宁古塔的多为清朝俘虏，本身地位低下，在极苦之地为大清镇守边疆，落到他们手里……
当然，历史上也不是没有被发配了而高兴的奇葩，例如南北朝时期的北齐胡太后。
胡太后是北齐武成帝高湛的皇后，高纬的母亲。北周灭了北齐之后，并没有赶尽杀绝，而是将北齐后宫发配四川，令其自谋生路。这本来是对北齐后宫的恩赦，可是胡太后不想受苦，和儿媳妇穆黄花在京城做起了皮肉生意，甚至说出了“为后不如为娼，更有乐趣”的话。不过两个皇后当妓女，生意还是不错的。
大臣被灭族
这种情况，下场就简单了，杀！当然被杀之前肯定免不了受一通罪的。
别酒怯流年
抄家只是古代刑罚中的一个项目，本来的含义是抄没家产，类似现代社会的财产罚，并非人身自由刑罚，跟罪犯家属没有必然联系，但肯定会影响家属的生活。
没有房产没有生产资料，家中罪犯男性或下狱，或杀头，又没有主要劳动力，习惯富贵生活的女性，本身劳动能力又弱，很可能不能适应艰苦的贫困生活而死亡。
中国古代是宗亲社会，即便丈夫下狱或死罪，但男方父母还在，罪犯女眷也可以回到男方家中继续生活。
有些罪犯女眷，男方宗族没有收留，娘家实力雄厚可以照顾，也可以回归娘家。比如，和珅被嘉庆皇帝下狱后，他的儿媳原本就是嘉庆的妹妹，就不会牵连，能继续得到皇家的照顾。
最悲惨的是男方跟女方家族都怕被罪犯牵连，跟罪犯女眷隔离。那么她们就无家可归，只有走进社会工作养活自己和孩子。
缺乏工作能力的或好逸恶劳的要么改嫁给人做妾，要么卖身进入妓院讨生活。
中国古代的刑罚还有一种连坐，这是一种很残酷的刑罚。
如果官员触犯十恶不赦的大罪，这种犯罪不仅仅是抄家，还会直接殃及女眷和同族，也就是我们在电视剧中经常听到的灭九族等。
历史上最著名的连坐大罪，就是永乐皇帝灭方孝孺家九族再加上他的学生，被称为灭十族。这次连坐死合840多人。
方孝孺自己女眷已感到大祸临头，没有等到官方判刑先行自戕。他的妻子和儿子自缢而亡，他的两个女儿投河自尽。
方家其它女眷因为不知道官方的刑罚是怎样就在等，后来抄家灭族的大罪定下来后，她们中一部分被卖入妓院，一部分被流放戍边，一部分被罚入奴籍。
但因为方孝孺是建文帝的忠臣，忠义行为是被统治者高度赞赏的。所以永乐儿子明仁宗上台后，很快就释放了她们，并发还了财产。
总之在连坐罪盛行的古代社会，被抄家灭族的罪犯女眷生存、生活都是很悲惨的。
茶亭浪子
古代的制度十分苛刻，一不小心就会惹来杀身之祸。尤其是官宦之家，他们当中有人受到皇帝的处罚。轻度可能只是发配充军，严重抄家灭族。抄家是一个非常严重的处罚，不仅自己出了事，还要连累家人。
官宦之家的家里面不仅只有家人，当中还有家丁，女奴，人口合计有几百人以上是很平常的。那么，这些被抄家的，家中的女性的下场会怎样呢？
惩罚有很多种：流放是属于最轻度的一种了，流放也就是把人送到不熟悉的地方生活，这些地方一般是塞外。塞外一般是很少人生存的地方，到这种地方连普通人都很难生存，就更别说是富家女们了。具体还是看罪行的轻重的的，有些时候流放的地方还是可以生存的。
也有跟主犯一样被处死，看罪行的轻重决定。如果涉及到广大百姓的利益或者皇帝性命皇位以及朝廷重要命官的，都是重大罪行。流放罪名对他们来说太轻了，一般都是全部死刑。
还有一种情况是生不如死呀！最惨就是为奴为婢了，被冠上了“奴”的外称，估计这辈子注定要这样子了。其中有些被卖到青楼做奴，生活更是艰辛。从锦衣玉食到粗茶淡饭已经够惨了，现在连自身的面子也失去了，对内心无非是一种极大的折磨。
看完古代的制度，对比今日的制度，现在的制度完善了很多，比较人性化一些，一人犯罪只涉及到一人的，并不会涉及到家人。
