王阳明生平
王阳明，原名王守仁（公元1472年至公元1529年），字伯安，号阳明，谥文成，绍兴府余姚人（今浙江余姚人）。他是明朝著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，也是陆王心学之集大成者，不仅精通儒家、佛家、道家，还能够率军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。他封“先儒，奉祀孔庙东庑第58位。他曾在余姚阳明洞天结庐，故被学者称为阳明先生，后世一般称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。其学术思想在中国、日本以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。
中国近代思想家、政治家梁启超曾说：“王阳明在近代学术界中极其伟大，军事上、政治上亦有很大的勋业。”
“我心光明，夫复何言”是王阳明临终时所说的话。
王阳明是何许人也？世人又为何将其称为圣人？
王阳明是明朝著名的思想家，哲学家，文学家和军事家，也是陆王心学之集大成者。他十二岁就立志要做“圣人”，并且经过“龙场悟道”后自己钻研，创立“阳明学”。
那什么是“龙场悟道”?“圣人”又从何而来？这得从王阳明当“所长”的经历说起。
明武宗正德元年（公元1506年）宦官刘瑾专权，王阳明因反对他被廷杖四十，贬至贵州龙场（今贵州省贵阳市修文县）当驿丞，相当于现在的招待所所长。
来到龙场当“所长”，王阳明的“生意”可并不太好，毕竟地方太偏僻。到了“远郊”，王阳明的斗志并没有消沉，反而在这里领悟到“不能说的秘密”，经过不断发展成为后世所研读的“阳明学”，俗称“王学”。
“龙场悟道”是怎么来的
话说，在这个远郊驿站“当官”，实在没劲，也没什么消遣娱乐设施，又不像今天，我们有电视、电脑、游戏机，实在郁闷还能去KTV高歌一曲，但在古时，也就只能读本书了，当然前提是你还得认字。
一次王阳明在读《大学》时，对它的中心思想有了新的领悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”王阳明认为世界上的一切都是心的产物（心即理），万事万物的根本都是心。龙场安静、艰苦的环境让王阳明结合自身的经历，日夜反省，终于在一天夜里顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。
王阳明的“龙场悟道”，犹如闭关练功一样，等到“开关”之日，必定“武功盖世”决胜天下。
果然，太监刘瑾死后，王阳明顺利“出关”，此时的王阳明可已经练得一身“绝学”，他的武林秘籍就是“阳明学”。
自创“阳明学”后，王阳明还非常豁达开明，不像有些“宗派”立下传内不传外、传男不传女的规定，而是只要你学我就教，无论内外、男女还是外国人，都一视同仁。但是这么高深的学问可不是谁都能懂的，作为学生，不懂就问，王阳明还是很欢迎的。
这段时期，王阳明的众多弟子对于他所说的“心外无理，心外无物”理论百思不得其解，便向他请教：“南山里的花树自开自落，与我心有何关系？”王阳明回答：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在尔的心外。”这样，王阳明的学说声名远扬，遍地开花。
王阳明能文还能武
明正德十四年（公元1519）六月十四日明宗藩宁王朱宸濠叛乱，集众十万（号称）重兵攻打安庆，欲取南京。此时王阳明将去福建剿匪，他带领的部队刚到丰城便闻此讯，于是王阳明修治器械，调派军粮，准备随时平叛。他还发布宁王罪行，号召各地起兵擒王。
王阳明调集八万大军（对外号称三十万，主要为各地民兵与农民）。召集部下征询退敌良策。这时有人指出应该急救安庆，但王阳明认为九江、南康已被敌军占领，如果越过南昌跨江救安庆，则会腹背受敌，不如趁现在南昌空虚，我军锐气正盛，当可以一鼓作气捣毁宁王老巢。敌军如果听说南昌失守，那么一定会班师回来救援，等他来时我们就在鄱阳湖迎击他，一定能大获全胜。
果然，宁王朱宸濠听说南昌被攻克，急速回来营救，二十四日与王阳明的军队在南昌东北的黄家渡相遇，王阳明神断胜利，叛军兵败撤退樵舍，连舟成阵负隅顽抗。王阳明效仿“赤壁之战”采取火攻，宁王及其残部被全部擒获，宁王做了阶下囚。
宁王之乱只用了三十五天就平息了。王阳明一战成名，被尊称为“大明军神”。
如今，王阳明已经作古几百年，但那句“破山中贼易，破心中贼难”仍不绝于耳，仿佛圣贤就在眼前。他教导我们“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”。
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