张神峰，名楠，字神峰。出生于我国明朝武宗正德九年五月，(公元1514年甲戌年）。江西临川西溪人（这里著名历史人物有王安石，汤显祖）。因难遂青云鸿鹄之志，而醉心于命理学，由其三子希文主持编著《命理正宗》一书，并大约在1595年---1597年正式出刊发行，流传至今。成为命理学史上的一座丰碑！
在历史的长河中，命理学由来已久，到了神峰这里，已经是非常的丰富，也是异常的复杂。他从历史观的角度，找到了子平法，这是他认为的最好方法，并进行了大量的实践，经过四十多年的学习与实践，留给了我们一笔财富，《命理正宗》，为了纪念他的贡献，后人现又命名为《神峰通考》！
他在《命理正宗 · 叙》中些写到：”盖五星之说，只以生年为主，月与日时或遗焉。或以纳音为主，干与支或遗焉。孰若子平之理，独得其中。日通月气，岁与时为脉终；日为身主，月为巢穴，岁与时为门户。“这是他肯定子平法的第一步，同时也确定了自己的看命方向“以日为主”，从此走向了“子平法”，迈进了子平法的大门！
接着在正文的第一卷“总论子平谬说”中写到：“以财官日主参看，若子平书云：‘财官轻而日旺，运行财官最为奇；若财官旺而日主弱，运行身旺最为奇，’此言至此至当，可为看命之法则"。可见他是把子平法的核心给抓住了。他在不断的实践中又注意到了，官与杀的区别，杀比官富贵的机会更多，在《论偏官格》中写到：“但或官星衰，则生之；官星太旺，则克之。取此以定祸福。吾亦未见用月上官星是贵命，只见用杀星，多富贵人也，子平书具涵蓄说隐而不发其真理。故杀者，杀我也，是杀身之对手。官者管我也，是制身之绳法。此造化之正理，不可不知也。”“凡看命先看七杀，若有七杀，就要将此七杀处置了，方可用得别物。若不能制去其七杀，则杀星能害我性命。“这是他对”有杀先论杀，无杀方论用“的深刻理解！他已对子平法的核心有了很深的认识！
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