巴黎聖母院發生大火(何蒨 攝)
2019年4月15日18點30分，法國巴黎聖母院大教堂被燒，消息傳來，眾生眾相。
巴黎當地居民跪地祈禱，瀰漫著傷感和虔誠。
巴黎移民難民眉開眼笑，充滿了喜悅和開懷。
世界其他地區啥反應，還不知道，不過我國國內，痛心疾首者有之，幸災樂禍者有之，理性分析者有之，維修賬戶者有之。。恩，都挺好，挺多元化，挺和諧。
巴黎聖母院始建於1163年，建成於1345年，耗時近兩個世紀，距今已經800多年了。是巴黎的地標建築，也是法國的國家形象之一。
巴黎聖母院對我們這一代人來說，絕不陌生，特別是維克多·雨果所寫的《巴黎聖母院》一書，卡西莫多的形象深入人心。
巴黎聖母院
同時，巴黎聖母院還是法國很多重大時刻的發生地和見證者，比如樹立聖女貞德像，給拿破崙加冕，舉行戴高樂國葬等。
歷經了百年戰爭，法國大革命，普法戰爭，一戰，二戰，冷戰，好幾個共和國的巴黎聖母院，都歲月靜好，如今，卻被燒了。
之所以一直說燒而不是維修施工起火，原因是大家都知道的。只有法國政府自己宣稱是維修施工，堅持著皇帝的新衣。
而且，這次事件，也絕不僅僅是個孤立的事件。
G20期間，凱旋門也被燒過，不過凱旋門是石頭的，所以燒不了。在巴黎聖母院被燒之前，法國已經有十幾個天主教堂被燒了。而且，就在巴黎聖母院被燒的前兩天，法國還破獲過一起圖謀要燒巴黎聖母院的案子。恩，真巧。
巴黎街頭從去年年底到現在，就一直濃煙滾滾，黃馬甲代表了國內民眾的不滿。從2009年之後，法國的GDP，無論是總量還是人均，都在緩慢增長，看起來也沒問題，但是考慮到通貨膨脹問題以後，實際上是在減少的。對一般老百姓而言，生活更是已經可以用窘迫來形容了。斷水斷電已經在法國變的越來越頻繁，衛星地圖上，法國的夜晚也越來越黑暗，已經在逐步顛覆著我們對法國這個發達國家的認識了。
黃馬甲運動
有評論說：油價的上漲只是壓倒法國民眾的最後一根稻草。這句話，我認為有一定道理，黃背心的發起就是因為油價，但也絕不僅僅只是因為油價。聯繫到法國這幾年一直增長的稅費，和實際收入的停滯甚至下降，已經直接影響到一般人的日常生活，加上法國人本身的既浪且慢，法國街頭的黃背心事件，也就順理成章了。但黃背心事件距離法國大革命還遠，如果政府能減免稅費，提升產業，重視發展，有利民生，也不是解決不了。
現在國際政壇上兩個小鮮肉，一個馬克龍，一個特魯多。寵媚權貴，剝削基層，只顧自己形象瀟灑，不顧民眾水深火熱。
這是法國國內。
法國出動戴高樂號航母打擊伊斯蘭國
前段時間我寫法國戴高樂航母出動，先去打擊ISIS，然後再去新加坡參加香格里拉論壇，為法國在亞太展示力量撐腰。我國舉辦海軍節，法國（以及除俄羅斯外的其他主要歐洲國家）不來鄭重慶賀，就派條老舊的葡月號，丟誰的人呢？干涉他國事務和其他地區（亞太現在關法國屁事）的時候耀武揚威，真正大國交流重視往來的時候，傲慢無禮。
這就是法國的對外態度。
法國加萊被燒燬的難民營
很多人將這次巴黎聖母院被燒指向移民難民問題，但是，移民難民問題的根本，不還是法國人自己作孽的後果嗎？跟著美國在中東亂搞，打擊利比亞，包括當年對南聯盟，法國都是主要推手。
侵略別國，製造戰亂，引發難民。然後搖身一變，又大講政治正確，聖母婊氾濫。國內權貴一方面要把難民問題當做自己的形象工程，政治正確。另一方面又是大搞難民經濟，從稅收和各種難民安置費用中發財，同時還希望難民能成為法國低端勞動力的競品，壓低本國民眾的勞動力價格，各種算盤打的啪啪響。唯獨是不管法國國內百姓死活，也不管難民問題會引發什麼樣的後果。
作惡多端，養虎為患，必遭反噬。
不過一如歷史上，路易十六沒上斷頭臺之前，先死的都是老百姓，路易十六上了斷頭臺以後，老百姓也還在繼續死一樣，最大的代價還都是由法國老百姓承擔。
所以很多人覺得巴黎聖母院被燒是天大的事，其實歷史看多了，都是小浪花，只不過是法國在走向深淵中的一個節點。因為巴黎聖母院有標誌性意義，所以也顯得引人關注而已。否則，之前十幾座教堂都被燒了，誰知道，誰在乎呢？
歷史看多了，死人也就看多了，現在不過才剛燒了幾個教堂，這才哪兒到哪兒。
法國這個國家，浪是放浪，慢是傲慢。
自詡海陸大陸，實則陸地打不過德國，海上打不過英國。雖然工業化以來也成為了列強之一，但也就僅僅比意大利強的有限。
至於說拿破崙時期，那也要首先明確，拿破崙是科西嘉人，科西嘉人，科西嘉人。重要的事情說三遍。而科西嘉人這些年，一直都在忙著搞獨立呢。
儘管誕生過伏爾泰，盧梭這些思想家，但法國人的民族性格，依然是從一個極端到另一個極端。看看法國大革命的歷史就知道了。
四個字：血流成河。
法國大革命路易十六被推上斷頭臺
所以現在的法國亂象，法國有被移民難民威脅的可能，但當移民難民問題達到一定程度後，反手一擊，大開殺戒，也絕非不可能。看看這幾年法國在海外，尤其是在中東北非地區乾的事就知道了。
白蓮花聖母婊只是法國心理滿足的一方面，真要動起手來，法國什麼時候心慈手軟過？
更別說100多年前，英法聯軍火燒圓明園，八國聯軍進北京了。
還是那位寫過《巴黎聖母院》的維克多·雨果，在1861年，給他的朋友、參加過第二次鴉片戰爭英法聯軍的巴雷特大尉的一封信中，寫下了這樣的名言：有一天，兩個強盜闖入了圓明園，一個動手搶劫，一個把它付諸一炬。原來勝利就是進行一場掠奪，勝利者盜竊了圓明園的全部財富，然後彼此分贓。這不禁使人想起帕特農神殿的事。他們把對待帕特農神殿的手法搬來對待圓明園，但是這一次做得更是乾脆，更是徹底，一掃而光，不留一物。在將來交付歷史審判的時候，有一個強盜就會被人們叫做法蘭西，另一個，叫做英吉利。
圓明園被燒被搶，我們是無辜的，是英法的強盜行徑。至於巴黎聖母院這事，那是法國自己活該。
善惡到頭終有報，試問蒼天饒過誰?
從國家層面，我們大國形象，當然還是要慰問一下，畢竟巴黎聖母院被燒，是重大社會問題，不利於穩定，我們想著發展，也是要考慮穩定的。
但是，從個人層面。
可惜嗎，有點。同情嗎，絕不！
如果法國政府還不改善民生，正視難民，停止侵略，改變態度。那麼，巴黎聖母院大教堂的這把火，還會在法國國內，越燒越烈的。
勿謂言之不預。
DS北風團隊，鼎盛軍美供稿
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