潘季馴治理淮河奏章，現藏於中國國家博物館。這張治淮地圖既是文章也是地圖，詳細闡述了潘季馴“束水衝沙”
潘季馴治淮奏章，現存中國國家博物館。
前幾天山東的中國海關攔下了一批“問題地圖”，這批中國地圖上將臺灣劃出了中國的領土範圍，而且中國與其他國家的邊界線也存在嚴重問題，最後的結果當然是被銷燬，地圖的出版方當然也會面臨法律懲罰，可見，地圖和地圖測繪、地圖印刷都有著嚴格的法律要求，不是信手畫兩筆就可以的，很多時候，地圖就是具有法律效力的政府文件。
中國人對地圖的重視不是今天才有的。在古代，一方向另一方投降的時候，必須提供的兩樣重要文件就是戶籍簿冊和地圖，戶籍是人口，地圖是土地，將人口和土地賦予對方，就意味著臣服於勝者，所謂“奉圖納降”就是這個意思。戰國末年的荊軻刺秦王，最重要的道具有兩個，一是叛逃到燕國的秦將樊於期的首級，二是燕國的督亢一帶的地圖，而秦始皇最看重的就是督亢地圖，而那把匕首就藏於地圖中，這才有了“圖窮匕見”這句成語。三國時期還有“張松獻圖”，張魯發兵進攻盤踞益州（今成都）的劉璋，劉璋慌了手腳，屬下張松毛遂自薦前往許昌求曹操發兵解圍。張松帶著西川地圖求見曹操，曹操卻以貌取人，見張松身材矮小，尖額露齒，走路還一瘸一拐的，形象猥瑣，而且為人傲慢，於是拂袖而去，並將張松亂棍趕出。張松歸川途中遇見劉備，受其禮遇厚待，於是將西川地圖獻給了劉備。正是有了張松獻圖，劉備才能順利入川。
中國古代地圖和現代地圖最大的不同就是古代地圖的“圖畫不分”，今天所謂的手繪地圖其實更接近於古人使用的地圖。古代地圖既標明瞭地理方位以及各地之間的二維空間關係，更注重地圖的標識，甚至將一些歷史、民俗信息也記錄圖上，而且用畫的形式對山川河流進行描繪，這就使得中國古代地圖有時候看上去更像是一副山水畫，這是中國古代地圖的最大特點。中國古代地圖美觀又有情趣，但不代表不精確，有些古代地圖也繪有橫向縱向的方格，這就是現代的比例尺概念，當然，近代以來的經緯度更科學更精準。
大約是2017年底，故宮博物院收藏了一件由地產商耗資8000萬元收購的《絲路山水圖》（也稱蒙古山水圖手卷），這個長達30多米的手卷長期收藏在日本，一直被當做是明清青綠山水圖來保管，而其實這是一幅明朝嘉靖年間的地圖，描繪了從中國西北嘉峪關直至伊斯蘭教聖城這一路上的國家、城市、關隘，是一幅難得的國寶。
蒙古山水圖手卷，由世茂集團捐獻給故宮博物院。
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