水调大队
一、首先，蒙古之所以不学习汉族文化，源于自身有底气，大多数统治中原的少数民族政权的文化比较落后，他们需要通过汉化来稳固自己的统治。
而元朝却是个例外，元朝建立时不像其他少数民族那样实行汉化政策，而且并不像其他少数民族一样对中原汉族文化怀有崇拜之情。在进行扩张时，首先征服的是西方国家，接触过伊斯兰教等诸多西方宗教，接触了很多先进文化、学习面很广，蒙古的统治者认为没有必要进行汉化。
所以蒙古从一开始就对汉人实行民族歧视和民族压迫，将各民族分成三、六、九等，汉民族地位最低，重要的官员只能由蒙古贵族担任，汉族最多担任副职，禁止蒙古族人与汉人通婚。
因为蒙古族文化低，汉族文化底蕴浓厚，担心汉族反抗，便打压士人地位，一百多年的元朝只举办了三次科举。还增加苛捐杂税，压迫农民，对中原实行高压统治。
由此可见，蒙古族人对汉民族的歧视有多深，这样的态度，怎么可能还会主动学习其他文化，蒙古文化与中华文化联系就很少了。
二、其次是清朝建立以后，担心骁勇善战的蒙古族人联合汉人对抗清朝，便禁止蒙古族人与汉人接触，禁止将汉民族先进的文化传入蒙古。
因此蒙古都一直没有办法与汉民族文化进行正常的交流。到了清朝末年，清朝国力衰微，沙俄入侵，侵犯中国领土，蒙古就沦落到沙俄的手中。
沙俄为了对蒙古实行绝对的控制，便对蒙古实行俄化，彻底清除汉文化对他的影响，有些会汉语的人也逐渐忘记了。随着沙俄对蒙古的控制进一步加强，外蒙古逐渐脱离了我国的控制。
最终，在民国成立之初，趁中国内乱之时，外蒙古宣布独立。
当时国内局势复杂，再加上国民党的腐败统治，导致外蒙古的独立无人干涉，二战结束之后，苏联为了与中国形成缓冲带，在未经中国允许的情况下，私自同意外蒙古独立，从此外蒙古彻底脱离中国。
在之后苏联加强了对蒙古的控制，把蒙古变成了他的附庸，蒙古变成了在两个大国的夹缝中求生存的小国，在这种形式下蒙古人民对中俄两国产生了些许敌意，阻碍了中蒙两国的文化交流。
蒙古语本身不是来源于中国的汉字，而是由回鹘字母改造的，用回鹘文制造了用于拼写蒙古语的老蒙文，这也是现在内蒙古的蒙古族使用的文字，而蒙古国使用的是俄罗斯的西里尔字母。
中国的汉字有着几千年的历史，有着自己完整的体系，而蒙古族在宋朝之前一直都没有属于自己本民族的文字，他要学习汉字需要很长的时间，汉字与蒙语又有很多区别，改造难度较大。
而蒙古族为了加强统治，要求制造文字的时间必须要短，而让蒙古族人改变自己的习惯，学习复杂的汉文是一件很困难的事，所需时间很长，这几乎是件不可能的事，因此从另一个层面来说由于文字体系的不同，导致蒙古国对中国有一定的距离感。
三、还有一个原因，蒙古族属于游牧文明，中华文化属于农耕文明
农耕文明比游牧文明要先进，但农耕文明并不适合游牧民族，蒙古族所处的地区属于干旱半干旱地区，无法进行大规模的耕种，只能发展游牧业，需要经常迁移，稳定性差。
蒙古族为了获得粮食、财富，只能向农耕民族进行抢夺，就像明朝时期经常遭受蒙古国的侵扰，因此在古代时蒙古族与汉族之间是存在一些不可调和的矛盾的。
最终，由于种种原因的制约，导致蒙古国逐渐脱离中华文化圈。
小小嬴政
这个问题相当尴尬。
今天的我国，虽然领土面积达960万平方公里，是世界上名副其实的领土大国，但我国却有一块挥之不去的心病。
<strong>因为这块心病，我国始终无法真正实现中华民族的伟大复兴；也因为这块心病，我国国土安全始终无法得到真正保证。
是的，他不是孤悬东南的台岛，而是横亘在北方的蒙古。
作为我国曾经不可分割的一部分，蒙古在历史上和中原王朝山水相连，中原王朝和蒙古高原上游牧民族的冲突，更是持续了数千年时间。
然而这块距离我国腹地咫尺之遥的蒙古，这不属于中华文化圈，其受中华文化的影响的程度，远远不如东北亚的韩国和日本，更不如东南亚的缅甸和越南。
那么这是为什么呢？静夜史认为有以下原因。
1、内外蒙古从来泾渭分明
明朝末年，雄踞蒙古高原的鞑靼分为漠南蒙古和漠北蒙古两部，这就是今日内蒙古和蒙古的全身。
而在历史上，因为蒙古高原中部大漠的存在，漠南和漠北始终泾渭分明。
漠南地区，即今天的内蒙古地区。这一区域北临大漠，南接长城，400毫米等降水量线自东向西横穿这一区域，因此这一区域也是我国传统农牧文明的过渡区。
由于这一地区纬度较低，距离海洋更近，所以成为蒙古高原气候最为适宜的地区。
漠北地区，即今天的蒙古。这一区域相比于内蒙古而言，距离海洋更远，纬度和海拔更高，因此气候条件更为恶劣。
漠南和漠北截然不同的地理环境，也深深影响了两大区域的文化进程。
漠南相比于漠北而言，气候更为适宜，也更适合放牧。因此在蒙古高原上游牧民族的内部争斗中，只有强悍的游牧民族部落才有资格占领这里，而实力较弱的部落只能在气候更恶劣的漠北地区生活。
由于漠南和中原王朝仅隔一道长城，因此这里深受中原文化影响，这使得强悍的游牧民族部落可以通过与中原王朝的交流，例如南下抢劫获得更多的资源，实力得到更大增强，进而开始轰轰烈烈的封建化进程。
而漠北和中原王朝距离遥远，在无法得到大量资源的情况下，他们只能以原始的分散状态生存下来，像成吉思汗这样统一漠北，进而横扫欧亚大陆的情况实属罕见。
所以在数千年的历史发展过程中，漠南和漠北始终不是一回事。在漠南蒙古深受中原文化影响，纳入中华文化圈的情况下，漠北蒙古始终游离在中华文化圈之外。
即使1691年康熙皇帝举行多伦会盟，将漠北蒙古纳入清朝版图，但清朝作为少数民族王朝，且出于防范蒙古的需要，在200多年的时间里并未向漠北蒙古进行中华文化的传播和渗透。曾经防范游牧民族进犯的长城，成为清朝实行民族隔离的高墙，这使得漠北蒙古始终游离在中华文化圈之外。
2、苏联强行作为战略缓冲
在数千年的历史发展过程中，远离中原王朝的漠北游牧民族始终处于自生自灭的状态，即使元朝和清朝这样的少数民族将其纳入中原王朝版图，其靠天吃饭的性质并未得到根本改变。
而当西伯利亚被沙俄占领后，漠北游牧民族连自生自灭的资格都没有了。
清朝末年，由于国力的衰落，沙俄趁机向蒙古渗透，并在19世纪末提出臭名昭著的“黄俄罗斯”计划。
1911年辛亥革命爆发后，沙俄煽动蒙古库伦活佛八世哲布尊丹巴分立，建立大蒙古国，震动海内外。
所谓的大蒙古国建立后，开始疯狂地向内蒙古和新疆等地区扩张，意图统一整个蒙古区域。民国大总统袁世凯迫于海内外压力出兵蒙古，经过三年战争，收复内蒙古全境。
沙俄意图吞并蒙古的行径引起各国列强的激烈反应，于是沙俄改变策略。1915年在沙俄的怂恿下，蒙古取消分立，改为自治，但实际仍为沙俄控制。
1914年一战爆发后，沙俄迅速溃败，并在1917年走向灭亡，在这样的情况下，民国政府趁机出兵，皖系军阀徐树铮于1919年收复蒙古全境。
不过这一局面很快因为军阀混战而转瞬即逝。而随着十月革命的成功，苏俄政府重拾沙俄时期的扩张政策。
在苏俄支持下，蒙古人民革命党夺取蒙古政权，并于1924年建立共和制政权。而后在苏联的操纵下，蒙古逐渐俄化，与中华文化距离更加遥远。
在苏联的控制下，为将蒙古作为和我国之间的缓冲，对蒙古各方面进行了深刻的改革，其中：
- 文化上废除传统的回鹘蒙古文，改用斯拉夫特色的西里尔蒙古文，蒙古文化传承被彻底打断；
思想上禁止民众崇拜成吉思汗，强行改变蒙古民众的宗教信仰；
政治上不断掀起肃反运动，大量宗教喇嘛和封建王公遭到屠杀；
经济上将蒙古纳入苏联整体的发展规划中，要求蒙古发展畜牧业和手工业，经济长期处于贫困落后的状态；
血缘上要求蒙古高层和苏联人通婚，在以血缘关系牢牢控制蒙古的同时，不断改变蒙古的人种结构。
通过对蒙古一系列严密的控制，使得蒙古人口虽然从50万实现了人口翻番，但蒙古已经完全面目全非。其深入骨髓的亲俄反华倾向，使蒙古成为我们最熟悉的陌生人。
因此经过历史和现实的一系列变动，蒙古彻底排除在中华文化圈之外。
多有疏漏，烦请斧正。
我是静夜史，期待您的关注。
静夜史
这个问题很有意思，东亚一个五个国家：中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本。朝鲜韩国和日本的文化均有中国文化的强烈印记，而蒙古，既是中国的邻国，又在历史上曾经建立过中原王朝，却在它的文化中从来看不到一丝一毫的中华文化的影子，真的是一点都没有。
关于这段故事，就要从历史说起了。
在中国历史上诸多的少数民族政权里，元朝是一个非常特别的例子。
特别在哪里呢？
我们算一算历史上的少数民族政权，维持比较长久的有北魏、辽国、金朝、元朝和清朝。
1：北魏是鲜卑族政权，从北魏孝文帝改革之后，鲜卑族就开始全面的汉化，连北魏的皇族姓氏“拓拔”都被改成了“元”，北魏的贵族们全部换成汉姓，国家制度，民族风俗全部向汉族学习。
这么做的直接后果就是——鲜卑族作为在魏晋南北朝时期非常重要的一个民族，因为民族融合而消失在了历史长河中。
2：辽国，契丹族政权，在辽国历史上搞“治汉人用汉制，治契丹用契丹制”，一千多年前就搞了一国两制制度，但随着时间推进，契丹族和汉族不断混居通婚，辽国灭亡后，契丹族也成为了历史，被融合进了其他民族。
3：金国，女真族的金国，在入主中原之后执行的是全面汉化的制度，很快变成了一个跟中原王朝一样的封建大帝国。蒙古崛起之后，金国连老家东北和关外草原都丢了，中原的女真贵族甚至不会骑马。最终，农耕化的女真政权被蒙古和宋朝消灭在了中原。女真族退化回了部落状态。
4：满清，满清吸取金国教训，倒是把老家东北封锁的死死的，生怕将来被打倒回不去老家。但满清自己的汉化政策也是执行的最彻底的，但清末，连皇帝溥仪都已经不会说满语，北京的八旗旗人绝大多数不会说满语，生活习俗一如汉人。到现在为止，满语已经成为死语，满语的民族存在吗……仅仅存在于户口本上。
发现了特别之处了吗？
在所有曾经统治过中国的少数民族之中，只有蒙古，从来没有接受过汉化，从13世纪占领中原开始，八百多年后，蒙古族依然保持了民族的鲜明特色，文化、语言完全独立。
原因是什么呢？
从元朝开始，蒙古就对民族独立性非常重视，在民族层面拒绝汉化。
蒙古虽然在政治层面上向汉族做出很多妥协，比如从《易经》中取国号等。但蒙古贵族和平民，从来没有汉化的意思。元朝历史虽然不长，一百年不到，却拥有九个皇帝，而这九个皇帝中，除了元世祖忽必烈粗通汉语，元顺帝妥欢帖木儿精通汉语之外，所有的皇帝都几乎不懂汉语，这与清朝皇帝精通汉文化是截然不同的。
除此以外，所有的蒙古贵族也都保留了自己的民族文化，终元朝结束，蒙古贵族中主动学习汉文化的人也很少，公文往来都是蒙文一份，汉文一份。连那些皇帝的尊号，他们本人也更注重“蒙古大汉”的身份，而对什么“英宗”“文宗”完全不感冒。
之所以元朝如此拒绝汉化，因为他们从心里就没有敬仰过汉文化。
在元朝建立之时，蒙古已经横扫了半个地球，暴打了伊斯兰文明，活捉了哈里发，也暴打了基督教文明，围攻了维也纳。无论是东方的南宋，中亚的花拉子模，西亚的阿拉伯人还是欧洲的封建主，通通都是蒙古的手下败将。
而这些文明，先进程度都远超过蒙古，蒙古充分了解过汉文化、阿拉伯文化和基督教文化，一句话讲——蒙古人是见过世面的。
所以，面对汉文化时，元朝不想北魏、辽、金、清一样好像进了城一样，蒙古觉得——也没啥了不起嘛！
典型的例子是——元朝把儒生，当成跟和尚道士一类的存在。蒙古人认为儒生有自己的圣经、古兰经（四书五经），有自己的神（孔子），有自己的庙（孔庙，古代全国都是，现在很少见了），这不就是宗教嘛！元朝尊重宗教，你们自己去找地方念经吧，我们不干涉。
所以，和清朝的文字狱截然相反，元朝的文化相当自由。像元曲《窦娥冤》的唱词“老天爷，你塌了罢！你塌了罢！”，拿到清朝只怕又是一场屠杀。
整个元朝，一百年间只开了三次科举，三十多年才开一次，而且录取人数还极少。所以元朝根本就没有一个文官统治阶级，完全是蒙古式的贵族统治，因此他维持不了一百年的统治也是意料之中。
但是还是凡事有利有弊，元朝虽然不到一百年，蒙古族却完整的保留了下来，回到了他们的故土。
元朝之后，蒙古迅速恢复到了游牧民族的生活状态，还跟明朝打了好些年的仗。清朝崛起之后，吞并了蒙古，然后清朝对蒙古进行了长时间的分化瓦解。
清朝的统治者认为，汉人对满族威胁不大，真正能威胁满族政权的，是蒙古这样的游牧民族。所以清朝对于蒙古贵族，极力拉拢，对于蒙古平民，则通过喇嘛教和划分旗区等方式进行迫害打压。而对于中原的先进文化，清朝则始终拒绝向蒙古渗透，尤其漠北蒙古（外蒙古），几乎完全受不到中原文化的影响。
清朝灭亡之后，外蒙事实上独立，内蒙归入中国。对于蒙古族来说，蒙文和蒙语能够完整的保留下来是个奇迹，在中国的少数民族语言中，蒙语是少数几个还被广泛的认同和使用，内蒙有蒙语的电视台、广播等，除了蒙语、藏语、维语之外没有几个少数民族语言有这种待遇。
而外蒙古情况更为特殊，外蒙古被苏联改造后，连传统蒙文都抛弃了（蒙文，不是蒙语）。上面那种蒙文是传统蒙文，也叫回鹘蒙文，而外蒙参照俄文改造了蒙文，叫做西里尔蒙文：
外蒙古受苏联的宣传，对待中国始终保持敌视态度，接受俄国文化远远多于中国文化，以至于中国商店在外蒙连汉字招牌都不敢打，更不要说向人家传输文化了。
小约翰
谁说蒙古国不属于中华文化圈？蒙古国不仅是中华文化圈的一员，还是中华文化圈的缔造者之一。
外界我们常知的，比如两韩、日本、越南，以及曾经的琉球王国，那是典型的中华文化圈的一部分。他们同尊儒学，有相近的习俗和文化，以及曾经相似文字和历史体系。
至于蒙古国，现在的蒙古国在习俗、民族文化、甚至文字方面，与传统的中华文化已经有了根大的差异，而是更多的受到了俄罗斯文化的影响。
但是，当今蒙古国受到俄罗斯影响更重，并不能认为蒙古国就是俄罗斯文化圈的一份子，相反，蒙古国与中华文化不可分割的历史纽带，以及残存的历史文化，依然昭示着蒙古国是中华文化圈的一员，而且是坚实的一员。
在服饰上，蒙古国的传统服饰依然是古代北方部族与中华文化融合的产物。蒙古国的传统服饰已历经千年有余，是在汉唐中原服饰与游牧部族相互影响的基础上，发展而来的。如今看蒙古国平民化的传统服饰，依然能够感受到历史上的中华底蕴。这方面的文化联系，岂是那么容易就割舍掉的？
在传统的固定建筑上，蒙藏虽然自成一系，但是这一方面依然是深受中华文化影响，两者在根本方面是大抵相同的，只有局部细节略有差异，这个和日本建筑相比中华的差异，其实如出一辙。而日本依然被称为中华文化圈的一员，为何蒙古国就不能？
此外，在传统文化、习俗、以及历史体系方面，蒙古国依然与中华文化有根可循，两者之间的联系是密切的，是相互影响的。在历史上，与中原王朝联系最大的就是北方部族，而北方部族的与外界联系最多的，也是中原王朝。甚至在很长一段时间内，北方包括蒙古国的区域，本身就是中原王朝的一部分，其存在也共同构成了中原文化，缘何不是中华文化圈的一员？
苏绽
蒙古文是一种拼音文字，中国现行的蒙古文是12世纪到13世纪初由畏兀儿人塔塔统阿创制的回纥式蒙古文，蒙古语在忽必烈之前是统一的，由于元朝的不断扩张，蒙古人散布在横跨欧亚大陆的广大疆土上，蒙古汗国瓦解后，统一的蒙古文开始分化，主要分为卫拉特语，布里亚特语，科尔沁语等。
由于历史原因，蒙古国自治后，受苏联影响，蒙古国使用西里尔字母创制的蒙古文，其实就是俄文字母拼写，也就是斯拉夫蒙古文字。内蒙古人习惯称其为新蒙文。
新蒙文方便了打印排版，但是也失去了传统蒙文书写迅速，兼顾各地方言的优势。
内蒙古现行的还是传统蒙古文字，有29个字母，其中24个辅音，5个元音。内蒙古的标准蒙古语是以察哈尔语音为标准。
阿樊达1986
还真是如此，说起如今的外蒙古，也就是蒙古国，虽然这块幅员辽阔、资源丰富的土地曾经是中国领土的一部分。但是如今在这块土地上，却几乎看不到中国和汉文化的踪迹。如今的蒙古国人，既不使用汉字，也不说汉语，生活习惯和建筑设施也几乎与中国毫无关系。
外蒙古
为什么蒙古国这块儿曾长期属于中国，在封建王朝中也多次被中原王朝征服的地区，却并没有受到中原文化的影响，也不属于汉字文化圈呢？
第一，与清王朝对于蒙古地区的统治政策有直接关系。首先我们必须明确一点，蒙古国并不等同于蒙古，蒙古国充其量人口只有300多万，在清朝时期，如今的蒙古国地区也不过是喀尔喀蒙古所居之地。比之人口众多的漠南蒙古和地域辽阔的卫拉特蒙古，无论是实力、势力还是人口，喀尔喀蒙古都并不起眼，更没有资格代替整个蒙古。
清朝时期，处于苦寒之地的喀尔喀蒙古，由于距中原距离遥远，清廷鞭长莫及。为便于统治，同时为了防止蒙古和汉人联合起来反抗清廷的统治。清朝统治者在蒙古各部设旗建盟、大力推广藏传佛教的同时，也颁布了严厉的法令，禁止蒙古各部与内地汉民进行经济文化交流，更严格禁止蒙古人学习和接触汉文化。
明末清初蒙古活动区域
类似禁止蒙古人学习接触汉文化的法令，清廷颁布了许多。例如在清嘉庆二十年，嘉庆帝曾颁布口谕：
近年蒙古渐染汉民恶习，并有建造房屋，演听戏曲等事，此已失其旧俗，兹又习邪教，尤属非是，交理藩院通饬内外扎萨克部落，各将所属蒙古等妥善管束。
此后，包括嘉庆皇帝在内的清廷多位皇帝，都曾多次下达此类禁止蒙古人学习接受汉族文化的命令。清朝皇帝命令甚至细到，不允许蒙古王公贵族们请内地的书吏教他们学习汉文，连公文呈词都不允许使用汉字的地步。
对于内地的汉人，清廷也有明确的规定：内地商人如果想出口到蒙古地区做生意，必须得持有理藩院等专门机构发给的票证。而且，内地的商人如果想出关经商，不但一年之内必须回去，而且也不准滞留蒙古各部安家立业，更不允许取蒙古名字。自然，清廷的目的就是为了最大限度地减少汉人与蒙古人的交流。
清朝疆域
在清朝统治蒙古的近300年间，清朝中一直坚决的贯彻隔离蒙古和汉人交流的政策。如此长时间的政策执行之下，位于漠北地区的蒙古各族，对于汉文化和汉族自然越来越陌生。本来已经熟悉汉文化，会书写汉字的蒙古人，也因此逐渐失去了传承。
第二，由于清末时期沙俄对蒙古地区的侵略。对土地极为贪婪的沙俄，早在清朝初期就将广袤的西伯利亚地区纳入了统治范围，与此同时，欲壑难填的沙俄开始将侵略的触角伸至中国，蒙古地区自然也在沙俄的侵略范围之内。
不过，由于清中前期尚处于鼎盛时期，经过雅克萨之战之后，感受到清廷实力的沙俄被迫收敛了侵略触角，但是沙俄从未放弃对于中国地区的侵略。鸦片战争之后，远东帝国的虎皮被揭下之后，沙俄的时候毫不犹豫的对清王朝张开了血盆大口，在先后鲸吞中国160多万平方公里的土地之后，包括蒙古地区在内的中国北方广大地区成为沙俄的势力范围。
沙俄侵占中国领土
从清中期就开始在蒙古地区扶持反清势力的沙俄，也进一步加强了对外蒙古的控制。而很显然，在外蒙古去除中国痕迹，将其俄罗斯化，是最好的侵略手段。因此，在沙俄的挑拨、威胁和利诱之下，外蒙古地区对中国的离心力越来越强。最终，在民国建立之时，趁中国内乱，外蒙古宣布了所谓的“独立”。
而后，在民国蔓延数十年的内战之中，各路军阀只顾各自私利，根本无暇顾及外蒙古，外蒙古愈发脱离中国。最终，当第二次世界大战胜利之后，成为世界两极之一的苏联，为了与中国形成缓冲带，完全没有征求中国意见，蛮横的将外蒙古独立写入了雅尔塔协定。也从此，外蒙古彻底脱离出中国。
中国与俄罗斯之间的蒙古国
随着沙俄和苏联对蒙古地区影响力的逐渐壮大，尤其苏联成为世界超级强国之后，外蒙古的俄罗斯化迹象愈发明显，中国的痕迹也越来越淡薄。最终，当蒙古国建立之后，连蒙古国的文字，都由回鹘蒙文改为了俄罗斯的西里尔字母。蒙古国的中国痕迹也几乎消失一空。
鸢飞九天2018
这个命题是非常愚蠢的，因为无论怎样回答都会把本是中华民族的兄弟分化的，因为保持民族多样性是民族团结的重要一环，仔细看看我们荷包里的钞票，不也有代表性的民族文字吗，难道要加上其他四个常任理事国的文字吗？外蒙古人对我们不友善，那是因为他们受贪婪而恶劣的俄罗斯所蛊惑，而他们掌权者的自私又维护着现在对我们的仇视。从外蒙博物馆断章取义的宣传上就可见一斑，况且孙中山还放过一句没脑子的蠢话“驱逐鞑虏”，让外蒙人渐行渐远，再有就是清末至改革开放前，积贫积弱的中国让咯尔喀蒙古人看不起，但对民族政策的正确扶持，文化教育上内蒙古依旧还是用的老蒙文，呼和浩特就有最大的国际蒙医院，蒙族服饰上各个盟都是不同的，保持着蒙族各原部落的传统，尤其是蒙族的黄金家族全部都在内蒙古，不用着急，当我们祖国在军事，经济和国际地位更加强盛的将来，我坚信作为草原的仆人咯尔喀蒙古，会想通的，自然就会回归祖国的怀抱。历史上乾隆年间，自伏尔加河历尽千辛万苦回归祖国的土尔扈特蒙古人就是实例。所以由五十六个民族组成的团结的中华民族，必将辉煌延续亿万代！
微雪清晨
伪命题。蒙古人种，本身处于中华圈内。蒙古民族，乃华夏之苗裔也。忽必烈创造元朝，取易经之元，乃华夏之义也。元朝创造元曲，和唐诗、宋词形成完整的中国文化链。元朝施耐奄、罗贯中等大文学家出现，各种话本大量产生，包括《水浒》、《三国演义》、《西游记》等早期本已于元朝形成。景德镇元青花瓷器世界一绝。其各种故事纹被烧制在元青花瓷上，和宋瓷平起平坐。成为景德镇的文化名片。今天的蒙古族早已改变，成为中华崛起的重要一员。没有蒙古族，就没有今天的西藏和云南大理等地域，更不会有长城之外之领土。不知此命题是何意，一天一个蛮夷，污辱谁呢？是要搞纳粹，还是要分裂中华！
阴山老史
此题差矣！蒙古文化是中华文化或华夏文化的组成部分。如果说蒙古文字、语言不属于汉文字、汉语言，还是情有可原。
蒙古民族不仅统治中国98年，且称霸黑海、东亚、欧州、西亚，蒙古族本身也是一个多民族融合体。即使现在真正保留纯蒙古文字、语言的是内蒙古自治区的民族区域自治，而不是现在的蒙古国。
对于现在的蒙古国承认为国的仍然是中华人民共和国建国后，考虑到苏维埃联盟的的影响，我国才承认的，而中华民国至今仍然不承认蒙古的国家地位。
一旦国家统一，中华人民共和国和中华民国就是中国，蒙古国仍然是中国的一个特别行政区而已。
对于蒙古国的汉化问题，已经不是问题了，也没有必要用狭隘的汉化或不汉化说亊了。中华民族本身是一个多民族国家，你中有我，我中有你是血融于水的人类文明。中华民族五千年不断代，足以证明中华民族的包容、伟大和长存。
如果要想找见历史证据，蒙古国的蒙古族和内蒙古的蒙古族，同属于蒙古族是没有争议的，敬俸的是同一祖先成吉思汗也是没有争议的。而内蒙古的蒙古文字、语言是原生态的，未受到汉语言和汉文字改造，而蒙古国的文字是受到过苏维埃改造的。内蒙古蒙古族与蒙古国蒙古族都相信传承于世的《蒙古秘史》，记叙的人和事是真实的历史事实，并奉为经典。但《蒙古秘史》讲述他们的祖先乃是商朝的盘庚😄😄😄。
因此，中华民族是大家范儿。不仅有汉文化或长江文化、黄河文化，还是草原文化，也称为和包括蒙古文化、伊斯兰文化丶藏文化、壮文化、苗文化等等。
管见了。
商世好
非常憎恶这类提问。
其本身对文化圈的定义就一团雾水，却有意将民族之词突出，其用意极为明确和恶毒。
这使我想起此类人在头条装作无辜地问元清两朝是否不是中国，一样的歹毒。
我早就说过，人类文明近万年的发展，愈是高度发达的民族和国家，血统长期融合交流，已不是鉴别的标准，文化认同才是唯一的依据。
就拿汉族来说，从上古的炎黄蚩的征战到统一，就是个民族混血，信仰趋同的过程。夏商周之“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，早就确定了中华大地上各部落联合成了一个统一的国家，形成统一的文化。
秦王朝结束了春秋战国的分裂纷争，重新统一了中国，车同轨，书同文，统一度量衡，创新了中央集权新的政治体制，并开发五原、东夷和岭南，丰富了中华民族的族源和文化，功在千秋。
就是为我们民族命名的汉王朝，吸纳匈奴，羌胡，百濮，开发西域，打通丝绸之路，也在不断输入新鲜血液，而众多少数民族因仰慕华夏文明，纷纷内附，共为同胞。
大唐盛世，李唐王室就有一半以上的胡人血统，大量胡人融入中原，甚至伊朗人，阿拉伯人，日本人，经商，学习，竟有在朝为官者。
北魏孝文帝改革，南迁都城，用汉姓，着汉服，说汉话，写汉字，现代汉族少不了鲜卑的血统，这就是文化认同最著名的例子。
元以尚书“大哉乾元”定国号，崇道教，而满清入关尊孔到极至，政权稳固后力推满汉一家，这都是文化认同的活生生例子，怎么能说不是中国？
要谈血统，美国人血统最杂，是世界人种的大聚会，靠什么立国？文化认同。怎么不见网上大V喷子们怼怨其不是国家？为什么？民族自卑主义和历史虚无主义导致的洋奴嘴脸罢了。
什么是汉文化圈，我以为就是在历史上中国王朝直接统治未能到达，但中国的文化礼制却影响甚至主导到的地方和国家，例如朝鲜半岛，日本，冲绳，越南等，而蒙古地区在漫长的历史中，一直是中国北方游牧民族生活的区域，从猃狁、匈奴、突厥、鲜卑，几千年征战交流，深受中原文化浸润，而在元蒙直接为上都之所在，与大都北京并列，所以，蒙古地区岂止是汉文化圈，就是中国领土，直至大清，民国初年。
提此问之人，定下心，不带偏见的好好读读历史为佳。
