樵雲（1557-1639），俗姓郭，名世傑，福建漳州東鄉霞洲人氏（今角美鎮流傳村），明隆慶五年（1571）時，於本郡山頭社橋下庵剃度。據傳，萬曆四十二年（1614），慈聖皇太后去世，皇帝命通天監占卜當今得道高僧出於何處？通天監奏報：“閩省常見祥雲一道，聖僧應該出自那裡。”皇帝於是即頒詔書，凡是閩地的出家人全部到皇宮，為皇太后追薦祈福，超拔冥途之苦。樵雲隨同門師兄昆季法師一起走到了京城。高僧們從新門進城以後，朝廷即發給路費，又讓他們從另一城門出去，安排回程，搞得眾僧莫名其妙。此時，和樵雲同路的大眾僧人全進去了，唯有樵雲一人不敢擅進，而是獨自跪在門前，喃喃唸誦。守門的官兵上前責問說：“你為什麼不進去？”樵雲回答:“地下有金剛。”守門官兵對他再三詢問，他就只回答此句，別無他語。官兵見此立刻上報皇帝，皇帝聽到之後很是高興，說道:“得道高僧，應該就是此人了。”於是親自出來迎接。皇帝來到樵雲面前，問他：“你為什麼不進去呢？”，樵雲仍然如前所答：“地下有金剛。”皇帝說：“那為何不倒立進來？”樵雲說：“敬奉來教。”於是翻了一個筋斗倒立，躍身而入。皇帝讚歎地說：“好啊!好啊!這位就是聖僧。”隨即命將門坎下所藏《金剛經》的盒子取出來，說道：“朕為了試驗眾僧，檢證道果；所以做了這樣的方便法，不是真正的得道高僧，怎麼會知道地下有佛經呢?”回頭看著樵雲說：“朕要拔除皇太后幽冥之苦，應該做何種經懺？請法師指示見教。”樵雲說：“經懺法事我不會，只會唸佛可以嗎？”皇帝愣了一下，稍思片刻回答說：“既能唸佛，也是超度。不知法壇要如何置？”樵雲說：“可以設置法壇如臺式，高度一丈左右用以安放靈位，再做一個招魂幡即可。”皇帝心想：堂堂皇家，這樣操辦皇太后的超度法事也未免太簡單了吧，真不知這位法師在想什麼，也不知道他到底行不行？於是，一面設置法壇，一面注視著法師的臉，猜測他的心思。忽然，皇帝問樵雲：“法師要洗浴身體嗎?”樵雲說：“洗浴身體，我不會。”皇帝笑了笑說：“不會？我命令宮女幫你洗浴身體好了。”樵雲聽聞後默然不答。皇帝便請樵雲回房休息洗浴，然後囑咐宮女說：“你們為聖僧洗浴身體，要秘密觀察他的戒行定力，看他能不能把持住，查明後來報告。”這些宮女受命入房內為樵雲洗浴。洗到下體時，宮女們不敢用手去擦洗。樵雲明知是考驗故意說：“此肉非彼肉耶？何必妄生分別？”宮女不得已，只好用毛巾幫他擦洗下體。後向皇帝報告，皇帝一聽讚歎道：“真是聖僧，寂然不動俗情慾念，真是稀有啊！”，認定法師一定是聖果中人，乃以國師之禮對待他。
第二天早上，皇帝親臨法壇跪在壇前，只見樵雲手執招魂幡招請皇太后的亡魂，並對著靈位說了一偈：我本不來，是汝故愛；連根拔起，超升天界。說完，又以招魂幡連招三次，念“南無阿彌陀佛”三遍，對皇帝說：“已經超拔了。”皇帝心生狐疑：做場法事沒有三天也得半日，哪有招了幾下就超度完事了？剛生了這個念頭，忽聽到空中有熟悉的聲音說：“承蒙聖僧的法
力，我已經脫離苦趣，得昇天界，你要為我禮謝三寶及聖僧的恩德。”皇帝抬頭向空中瞻望，恍見太后立於雲端，瞬間疑心頓除，當即跪下向聖僧頂禮，再次抬頭時，皇太后已不見雲端了。
法事圓滿結束後，皇帝牽著樵雲的手，一起回到皇宮，賜數百金珠寶物，樵雲概不接受；再賜紫色袈裟及法具，也不接受。樵雲只是注視著皇帝所穿的褲子，似乎依依不捨。皇帝方才會意說：“如果法師喜歡這套衣服，我可以送給你。”樵雲笑著說：“這個就可以了，不過是消個念頭還個願，哪裡是真的以穿它為快樂呢？”此時的皇帝更加欽佩法師的德行道風，並立刻換下褲子送給國師，並賜名樵云為“龍褲國師”，設大齋宴供養國師，滿朝文武百官，臨門拜賀。此後，“龍褲國師”謝絕皇帝入京供奉的事，繼續在閩南弘法傳戒，其德澤風範，弘法功績，深受民眾愛戴，也得到當時高僧一致讚許，稱其“德澤潤如春膏”，“足為濁世之標準”。
龍褲國師遺像 （1557-1639）
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