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清明節期間，賣給逝者燒的紙人紙馬的攤位。左邊的井，用木頭隔開，可供四個人打水，也防止打水人落井。最下面紅框裡這是玄奘穿越回來了嗎？
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老孫家羊肉鋪，老孫在裡面玩命揮刀切肉，刀上好像還有血呢。肉鋪外面說書的開練了。
聽書的人姿態各異。左邊框裡這倆，勾肩搭背，姿勢多妖嬈。這個白袍人腿邊有個孩子試圖推開人群，打入內部。
右邊框裡，一位父親拉著兒子買吃的。這對父子身後另一位父親乾脆把孩子扛在肩上。肩扛孩子旁邊，另一對基友也勾肩搭背……
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這是茶館，飯鋪還是什麼，我也不確定。看看紅框裡這兩位的姿勢，左邊趴在桌子上獻讒言，右邊斜倚閑靠著似在思忖什麼，多生動。
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城門內外。一隊駱駝正往城外走。城牆根下，紅框裡的剃頭匠正給客人修面。書裡說城牆根下是個做剃頭生意的好地方呢~
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這老哥倆家長裡短。右邊這位瓦刀臉好像在數落兒子媳婦的不是：“多長時間了，也不來家瞧瞧父母。”左邊這位聽的心不在焉，幾次作揖想告辭離開，旁邊的孩子也不停求抱抱，姿勢表情多生動。
以下幾個小細節，生動反映了城外船家的真實生活，吃喝拉撒基本都在船上了。
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自上往下看。最上面紅圈裡，一家人在穿上其樂融融。
中間紅圈裡，小桌子上擺著吃喝簡餐，說明吃飯也是在這裡。
最下方紅圈，一位母親和孩子推開窗子望向水面，下面就是流動的水。船越大，功能性越強，船上的人生活質量顯然也更好。
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這老夥計估計年齡大了，覺多，也不怕著涼，趴在船頭就睡著了！但是姿勢萌萌噠，像我家貓，嘻嘻~
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這邊船上，一位宋代居家好男人正在生火做飯，看見火塘裡的紅光了嗎？聞到飯香了嗎？
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清明時節，有人在船上搭了個臨時的小祭祀臺。船上雖小，功能俱全。
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這條小船比較簡陋，日子也就只能湊合過吧！船上的女子剛洗完衣服，把髒水一股腦倒入河裡，洗好的衣服就搭在船蓬上面晾乾。《清明上河圖》真的也是很好還原了靠水吃水的生活。
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這是橋頭大船遇險時，橋上的一個細節截取，特別生動。紅圈裡依次為：
帶著孩子看熱鬧的：紅框最靠上，一男子正欲將一位紅褲子孩童抱起。表情很高興。
看熱鬧不嫌事大的：抱孩子的繼續往下，也有人佔著看熱鬧的地方，卻顧左右而言他。紅圈裡這藍衣服和白衣服兩位，調戲毛驢呢，還是猜毛驢身上的貨物呢，白衣服把手搭在灰衣服那人肩上，多自然。能看出這畫裡對人物面部刻畫的精緻，藍衣白衣分別是：方臉盤的鬍子哥，瓦刀臉的梁家輝。
朝陽大爺：白衣服右邊的灰衣服，艾瑪，朝陽大爺有沒有，真把自己當總指揮了，隔著幾百米吼聲震天，指揮河裡的大船呢，看那嘴張的，眉頭皺的，胳膊伸的，真是急了眼了。
跨越階級的好兄弟：灰衣服再右邊那倆，白衣服把手搭在一個穿小衫的男子身上。從穿戴看白衣似乎屬於文人中產，旁邊那位的打扮明顯是個無產階級的苦工。啊，贊這自然而然的勾肩搭背，這跨越階級的偉大友情。
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街頭當時店鋪場景截圖，真真熱鬧。
紅圈從上往下依次是：
美食小業主：打餅子的？！笸籮裡有打好的餅子。餅子鋪旁邊有個牽驢的，兩手於胸前交懷抱著一根小鞭子，慢悠悠趕路，似乎能聽到驢子得得得的腳步聲。在刻畫姿勢體態方面，張擇端真是厲害。老先生對生活的觀察是足夠的。
文化產業經營者：擺地攤的和圍觀群眾從打扮上看似乎都是文人，所以經營的一定是文化產業相關。是賣字畫的？賣書的？看他的右手，自然向前伸出，嘴裡說：“用過方知情重，醉過方知酒濃。老闆娘不在家，老闆今天說算⋯⋯”真的，就這麼隨地擺攤設點，沒有城管來管管嗎？
圍觀群眾裡有一個絡腮鬍，也有兩位勾肩搭背，其中一位不看地攤卻將眼神深情望向他的“好朋友”，我感覺其中有事。
木匠，手工藝者：繼續往下紅圈裡是木工，修大車的。其中一位掄大錘，一位在刨木頭，地上的工具散亂的攤著，其中似乎有鑿子。可見當時的手藝人已經很厲害了。
美食小業主2：再往下好像也是個打餅子的？
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再看這個小館細節。
上面紅圈店家在攬客，手自然伸出，嘴裡說：“客官您裡面請⋯⋯”
下面這幾位看上去也不是很富裕，因為店鋪規格一般，用的是長條凳，也只點了清茶，看上去卻是不侍生產，閒坐於此，八卦是非有些時候了。中間這位姿勢銷魂嗎，一條腿搭在長凳上，左手自然伸出，右手肘在桌上，說：“看看看，我說啥來著，當初我就看他不是什麼好人，趙四偏不信⋯⋯”旁邊幾位趴在桌上頻頻點頭稱是。
表面上繁華盛世，
實則危機重重，敗象已現。
這就是北宋後期的真實情景。
以後的明朝和清朝臨摹《清明上河圖》，
則是顏色鮮豔，一片盛世繁華。
《清明上河圖》局部
已完結……感謝您能喜歡！
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